أحوال النساء في الدنيا

ﺈﻧﻲ ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺜﺮﺓ ﺃﺳﺌﻠﺔ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻦ ﺃﺣﻮﺍﻟﻬﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﺃﻥ
ﺃﺟﻤﻊ ﻋﺪﺓ ﻓﻮﺍﺋﺪ
ﺗﺠﻠﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻟﻬﻦ ﻣﻊ
ﺗﻮﺛﻴﻖ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ
ﻭﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﺄﻗﻮﻝ
ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ :
ﻓﺎﺋﺪﺓ : (1 )
ﻻ ﻳﻨﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻨﺪ
ﺳﺆﺍﻟﻬﻦ ﻋﻤﺎ ﺳﻴﺤﺼﻞ ﻟﻬﻦ
ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﻭﺃﻧﻮﺍﻉ
ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ، ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ
ﻣﻮﻟﻌﺔ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﻴﺮﻫﺎ
ﻭﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻭﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﻨﻜﺮ ﻣﺜﻞ
ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻣﻦ ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ
ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ
ﺃﻧﻬﻢ ﺳﺄﻟﻮﻩ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ) : ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﺎ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ؟ (
ﻓﻘﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ) : ﻟﺒﻨﺔ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻭﻟﺒﻨﺔ
ﻣﻦ ﻓﻀﺔ (... ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ .
ﻭﻣﺮﺓ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ ) : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻫﻞ ﻧﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻧﺴﺎﺋﻨﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ؟ ( ﻓﺄﺧﺒﺮﻫﻢ ﺑﺤﺼﻮﻝ
ﺫﻟﻚ.
ﻓﺎﺋﺪﺓ : (2)
ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ – ﺳﻮﺍﺀ
ﻛﺎﻧﺖ ﺭﺟﻼ ﺃﻭ ﺍﻣﺮﺃﺓ – ﺗﺸﺘﺎﻕ
ﻭﺗﻄﺮﺏ ﻋﻨﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﺎ
ﺣﻮﺗﻪ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻤﻠﺬﺍﺕ
ﻭﻫﺬﺍ ﺣﺴﻦ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻻ
ﻳﺼﺒﺢ ﻣﺠﺮﺩ ﺃﻣﺎﻧﻲ ﺑﺎﻃﻠﺔ ﺩﻭﻥ
ﺃﻥ ﻧﺘﺒﻊ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ :
) ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺭﺛﺘﻤﻮﻫﺎ
ﺑﻤﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ ( ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ
ﺁﻳﺔ .72
ﻓﺸﻮّﻗﻮﺍ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺑﺄﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﻭﺻﺪّﻗﻮﺍ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ .
ﻓﺎﺋﺪﺓ : ( 3 )
ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻧﻌﻴﻤﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ
ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ
ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻗﺪ ) ﺃﻋﺪﺕ ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ (
– ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻳﺔ -133ﻣﻦ
ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺑﺬﻟﻚ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ) : ﻭﻣﻦ
ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ
ﺃﻭ ﺃﻧﺜﻰ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ
ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ – ( ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺁﻳﺔ
. -124
ﻓﺎﺋﺪﺓ : ( 4 )
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﻬﺎ
ﺑﻜﺜﺮﺓ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﻋﻦ
ﺗﻔﺼﻴﻼﺕ ﺩﺧﻮﻟﻬﺎ ﻟﻠﺠﻨﺔ : ﻣﺎﺫﺍ
ﺳﻴﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ ؟
ﺃﻳﻦ ﺳﺘﺬﻫﺐ ؟ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ
ﺃﺳﺌﻠﺘﻬﺎ .. ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﻗﺎﺩﻣﺔ ﺇﻟﻰ
ﺻﺤﺮﺍﺀ ﻣﻬﻠﻜﺔ !
ﻭﻳﻜﻔﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺑﻤﺠﺮﺩ
ﺩﺧﻮﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺗﺨﺘﻔﻲ ﻛﻞ
ﺗﻌﺎﺳﺔ ﺃﻭ ﺷﻘﺎﺀ ﻣﺮ ﺑﻬﺎ ..
ﻭﻳﺘﺤﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺳﻌﺎﺩﺓ
ﺩﺍﺋﻤﺔ
ﻭﺧﻠﻮﺩ ﺃﺑﺪﻱ ﻭﻳﻜﻔﻴﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ ) : ﻻ ﻳﻤﺴﻬﻢ
ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺼﺐ ﻭﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻨﻬﺎ
ﺑﻤﺨﺮﺟﻴﻦ – ( ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺁﻳﺔ-48
ﻭﻗﻮﻟﻪ ) : ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻴﻪ
ﺍﻷﻧﻔﺲ ﻭﺗﻠﺬ ﺍﻷﻋﻴﻦ ﻭﺃﻧﺘﻢ
ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪﻭﻥ – ( ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ ﺁﻳﺔ
. -71
ﻭﻳﻜﻔﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻗﻮﻟﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ :
) ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﺭﺿﻮﺍ
ﻋﻨﻪ – ( ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ .-119
ﻓﺎﺋﺪﺓ : ( 5 )
ﻋﻨﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﻤﻐﺮﻳﺎﺕ
ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ
ﺍﻟﻤﺄﻛﻮﻻﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ
ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻦ ﻭﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ﻓﺈﻧﻪ
ﻳﻌﻤﻢ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﺠﻨﺴﻴﻦ ) ﺍﻟﺬﻛﺮ
ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ( ﻓﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻤﺎ
ﺳﺒﻖ .
ﻭﻳﺘﺒﻘﻰ : ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺃﻏﺮﻯ
ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺷﻮﻗﻬﻢ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺑﺬﻛﺮ
ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ) ﺍﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ( ﻭ
) ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻴﻼﺕ (
ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ..
ﻓﻘﺪ ﺗﺘﺴﺎﺀﻝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ
ﻫﺬﺍ !؟
ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
-1
ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ) : ﻻ ﻳﺴﺌﻞ ﻋﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ
ﻭﻫﻢ ﻳﺴﺌﻠﻮﻥ – ( ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ -23
ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﺣﺮﺝ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﻔﻴﺪ
ﺣﻜﻤﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ
ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ
ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻓﺄﻗﻮﻝ :
-2
ﺃﻥ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ –
ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ – ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻓﺈﻥ
ﺍﻟﻠﻪ – ﻋﺰ ﻭﺟﻞ – ﻻ ﻳﺸﻮﻗﻬﻦ
ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﻴﻦ ﻣﻨﻪ .
-3
ﺃﻥ ﺷﻮﻕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻟﻴﺲ
ﻛﺸﻮﻕ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ – ﻛﻤﺎ
ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ – ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﺷﻮّﻕ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﺬﻛﺮ ﻧﺴﺎﺀ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﺼﺪﺍﻗﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) : ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺖ ﺑﻌﺪﻱ
ﻓﺘﻨﺔ ﺃﺿﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ – ( ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ –
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﺸﻮﻗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ
ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﻭﺍﻟﺤﻠﻲ ﻳﻔﻮﻕ
ﺷﻮﻗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻷﻧﻪ ﻣﻤﺎ
ﺟﺒﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ
) ﺃﻭﻣﻦ ﻳﻨﺸﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ – (
ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ ﺁﻳﺔ -18
-4
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ : ﺇﻧﻤﺎ
ﺫﻛﺮ – ﺃﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ –
ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﺕ ﻟﻸﺯﻭﺍﺝ ﻷﻥ ﺍﻟﺰﻭﺝ
ﻫﻮ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺮﺍﻏﺐ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺫﻛﺮﺕ ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﺕ
ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺳﻜﺖ ﻋﻦ
ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ
ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻦ
ﺃﺯﻭﺍﺝ .. ﺑﻞ ﻟﻬﻦ ﺃﺯﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ
ﺁﺩﻡ .
ﻓﺎﺋﺪﺓ : ( 6 )
ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻻ ﺗﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻬﻲ :
-1
ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻤﻮﺕ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺘﺰﻭﺝ .
-2
ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻤﻮﺕ ﺑﻌﺪ ﻃﻼﻗﻬﺎ ﻗﺒﻞ
ﺃﻥ ﺗﺘﺰﻭﺝ ﻣﻦ ﺁﺧﺮ .
-3
ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﻻ
ﻳﺪﺧﻞ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ –
ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ –
-4
ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻤﻮﺕ ﺑﻌﺪ ﺯﻭﺍﺟﻬﺎ .
-5
ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻤﻮﺕ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﺗﺒﻘﻰ
ﺑﻌﺪﻩ ﺑﻼ ﺯﻭﺝ ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻮﺕ .
-6
ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻤﻮﺕ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﺘﺘﺰﻭﺝ
ﺑﻌﺪﻩ ﻏﻴﺮﻩ .
ﻫﺬﻩ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻭﻟﻜﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨﺔ :
-1
ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎﺗﺖ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ
ﺗﺘﺰﻭﺝ ﻓﻬﺬﻩ ﻳﺰﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ –
ﻋﺰﻭﺟﻞ – ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ
ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) : ﻣﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﻋﺰﺏ – ( ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ
– ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ : ﺇﺫﺍ
ﻟﻢ ﺗﺘﺰﻭﺝ – ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ – ﻓﻲ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺰﻭﺟﻬﺎ
ﻣﺎ ﺗﻘﺮ ﺑﻬﺎ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ..
ﻓﺎﻟﻨﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﻴﺲ
ﻣﻘﺼﻮﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ
ﻟﻠﺬﻛﻮﺭ ﻭﺍﻹﻧﺎﺙ ﻭﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ
ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ : ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ .
-2
ﻭﻣﺜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎﺗﺖ ﻭﻫﻲ
ﻣﻄﻠﻘﺔ .
-3
ﻭﻣﺜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ
ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ
ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ : ﻓﺎﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻟﻢ
ﺗﺘﺰﻭﺝ ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﺰﻭﺟﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ .
ﺃﻱ ﻓﻴﺘﺰﻭﺟﻬﺎ ﺃﺣﺪﻫﻢ .
-4
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎﺗﺖ ﺑﻌﺪ
ﺯﻭﺍﺟﻬﺎ ﻓﻬﻲ – ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ –
ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎﺗﺖ ﻋﻨﻪ .
-5
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎﺕ ﻋﻨﻬﺎ
ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﺒﻘﻴﺖ ﺑﻌﺪﻩ ﻟﻢ ﺗﺘﺰﻭﺝ
ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺗﺖ ﻓﻬﻲ ﺯﻭﺟﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨﺔ .
-6
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎﺕ ﻋﻨﻬﺎ
ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﺘﺰﻭﺟﺖ ﺑﻌﺪﻩ ﻓﺈﻧﻬﺎ
ﺗﻜﻮﻥ ﻵﺧﺮ ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﺎ ﻣﻬﻤﺎ
ﻛﺜﺮﻭﺍ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ) : ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻵﺧﺮ
ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﺎ – ( ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ
ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻸﻟﺒﺎﻧﻲ .
ﻭﻟﻘﻮﻝ ﺣﺬﻳﻔﺔ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ – ﻻﻣﺮﺃﺗﻪ ) : ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺃﻥ
ﺗﻜﻮﻧﻲ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻼ
ﺗﺰﻭﺟﻲ ﺑﻌﺪﻱ ﻓﺈﻥ
ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻵﺧﺮ ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﺎ
ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻰ ﺃﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺃﻥ ﻳﻨﻜﺤﻦ
ﺑﻌﺪﻩ ﻷﻧﻬﻦ ﺃﺯﻭﺍﺟﻪ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨﺔ . (
ﻣﺴﺄﻟﺔ:
ﻗﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﻗﺎﺋﻞ : ﺇﻧﻪ ﻗﺪ ﻭﺭﺩ
ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻠﺠﻨﺎﺯﺓ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﻘﻮﻝ
) ﻭﺃﺑﺪﻟﻬﺎ ﺯﻭﺟﺎ ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻦ
ﺯﻭﺟﻬﺎ ( ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ ..
ﻓﻜﻴﻒ ﻧﺪﻋﻮﺍ ﻟﻬﺎ ﺑﻬﺬﺍ ﻭﻧﺤﻦ
ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﻮ
ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻢ
ﺗﺘﺰﻭﺝ ﻓﺄﻳﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ ؟
ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ
ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ :
ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ ﻓﺎﻟﻤﺮﺍﺩ
ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭ ﻟﻬﺎ ﻟﻮ
ﺑﻘﻴﺖ ﻭﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ
ﻓﺎﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻜﻮﻧﻪ ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ
ﺃﻱ ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻓﻲ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺒﺪﻳﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺘﺒﺪﻳﻞ
ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺑﻌﺖ ﺷﺎﺓ ﺑﺒﻌﻴﺮ
ﻣﺜﻼ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺑﺘﺒﺪﻳﻞ ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ
ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻗﻠﺖ ﻙ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻔﺮ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﺈﻳﻤﺎﻥ ﻭﻛﻤﺎ ﻓﻲ
ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ } :ﻳَﻮْﻡَ ﺗُﺒَﺪَّﻝُ
ﺍﻟْﺄَﺭْﺽُ ﻏَﻴْﺮَ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ
ﻭَﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕُ ﻭَﺑَﺮَﺯُﻭﺍ ﻟِﻠَّﻪِ ﺍﻟْﻮَﺍﺣِﺪِ
ﺍﻟْﻘَﻬَّﺎﺭِ] {ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ [48 :
ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻫﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ
ﻣﺪﺕ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻧﺸﻘﺖ .
ﻓﺎﺋﺪﺓ : ( 7 )
ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻗﻮﻟﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ :
) ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺘﻜﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﻨﺎﺭ (... ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺁﺧﺮ ﻗﺎﻝ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) : ﺇﻥ
ﺃﻗﻞ ﺳﺎﻛﻨﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ – (
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ –
ﻭﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺁﺧﺮ ﺻﺤﻴﺢ
ﺃﻥ ﻟﻜﻞ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
) ﺯﻭﺟﺘﺎﻥ ( ﺃﻱ ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺀ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ .
ﻓﺎﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ – ﻷﺟﻞ ﻫﺬﺍ
– ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ
ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ : ﺃﻱ ﻫﻞ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻛﺜﺮ
ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ : ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ
ﻳﻜﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻛﺬﻟﻚ
ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻜﺜﺮﺗﻬﻦ . ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎﺽ ) : ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻛﺜﺮ
ﻭﻟﺪ ﺁﺩﻡ . (
ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ : ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ
ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻸﺣﺎﺩﻳﺚ
ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ . ﻭﺃﻧﻬﻦ – ﺃﻳﻀﺎ – ﺃﻛﺜﺮ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺇﺫﺍ ﺟﻤﻌﻦ ﻣﻊ
ﺍﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ
ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ .
ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮﻭﻥ : ﺑﻞ ﻫﻦ ﺃﻛﺜﺮ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﻣﺮ ﺛﻢ
ﻳﻜﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ
ﻳﺨﺮﺟﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ – ﺃﻱ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ –
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﻋﻠﻰ
ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
) ﺭﺃﻳﺘﻜﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ : (
) ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ
ﻭﻗﺖ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﻭﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺧﺮﻭﺟﻬﻦ ﻓﻲ
ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﻣﻤﻦ
ﻗﺎﻝ : ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﻟﻨﺴﺎﺀ
ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﻛﺜﺮ . (
ﺍﻟﺤﺎﺻﻞ : ﺃﻥ ﺗﺤﺮﺹ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ
ﺃﻥ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ .
ﻓﺎﺋﺪﺓ : ( 8 )
ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﺈﻥ
ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻴﺪ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ ﻭﺑﻜﺎﺭﺗﻬﺎ
ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
) ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻻﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﻋﺠﻮﺯ ....
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﺫﺍ ﺃﺩﺧﻠﻬﻦ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺣﻮﻟﻬﻦ ﺃﺑﻜﺎﺭﺍ . (
ﻓﺎﺋﺪﺓ : ( 9 )
ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺃﻥ ﻧﺴﺎﺀ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﺟﻤﻞ
ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺑﺄﺿﻌﺎﻑ
ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻌﺒﺎﺩﺗﻬﻦ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻓﺎﺋﺪﺓ : ( 10 )
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ) ﺇﻥ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ
ﻣﺤﺠﻮﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺏ ﺃﻫﻞ
ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻴﻬﺎ ( ﺃﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ .
ﻭﺑﻌﺪ : ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻗﺪ ﺗﺰﻳﻨﺖ
ﻟﻜﻦ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻛﻤﺎ ﺗﺰﻳﻨﺖ
ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ) ﻓﻲ ﻣﻘﻌﺪ ﺻﺪﻕ ﻋﻨﺪ
ﻣﻠﻴﻚ ﻣﻘﺘﺪﺭ ( ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ
ﺗﻀﻌﻦ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻤﺮ
ﻋﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﻳﺮﺗﺤﻞ ﻭﻻ ﻳﺒﻘﻰ
ﺑﻌﺪﻩ ﺇﻻ ﺍﻟﺨﻠﻮﺩ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ،
ﻓﻠﻴﻜﻦ ﺧﻠﻮﺩﻛﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ –
ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ – ﻭﺍﻋﻠﻤﻦ ﺃﻥ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﻬﺮﻫﺎ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ
ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻷﻣﺎﻧﻲ ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔ
ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻭﺗﺬﻛﺮﻥ ﻗﻮﻟﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) : ﺇﺫﺍ
ﺻﻠﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺧﻤﺴﻬﺎ ﻭﺻﺎﻣﺖ
ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻭﺣﺼﻨﺖ ﻓﺮﺟﻬﺎ
ﻭﺃﻃﺎﻋﺖ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻗﻴﻞ ﻟﻬﺎ :
ﺍﺩﺧﻠﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺃﺑﻮﺍﺏ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺷﺌﺖ . (
ﻭﺍﺣﺬﺭﻥ - ﻛﻞ ﺍﻟﺤﺬﺭ – ﺩﻋﺎﺓ
ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭ) ﺗﺪﻣﻴﺮ ( ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﺩﻭﻥ ﺇﻓﺴﺎﺩﻛﻦ
ﻭﺍﺑﺘﺬﺍﻟﻜﻦ ﻭﺻﺮﻓﻜﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻮﺯ
ﺑﻨﻌﻴﻢ ﺍﻟﺠﻨﺔ . ﻭﻻ ﺗُﻐﺮﺭﻥ
ﺑﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻭﺯﺧﺎﺭﻑ ﻫﺆﻻﺀ
ﺍﻟﻤﺘﺤﺮﺭﻳﻦ ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﺮﺭﺍﺕ ﻣﻦ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺎﺕ ﻭﻣﺜﻠﻬﻢ
ﺃﺻﺤﺎﺏ ) ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ( ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻛﻤﺎ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) : ﻭﺩﻭﺍ ﻟﻮ ﺗﻜﻔﺮﻭﻥ
ﻛﻤﺎ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻓﺘﻜﻮﻧﻮﻥ ﺳﻮﺍﺀ . (
ﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﻖ ﻧﺴﺎﺀ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻠﻔﻮﺯ ﺑﺠﻨﺔ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ
ﻭﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻬﻦ ﻫﺎﺩﻳﺎﺕ ﻣﻬﺪﻳﺎﺕ
ﻭﺃﻥ ﻳﺼﺮﻑ ﻋﻨﻬﻦ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ
ﺍﻷﻧﺲ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﺓ ﻭﺩﺍﻋﻴﺎﺕ
) ﺗﺪﻣﻴﺮ ( ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺇﻓﺴﺎﺩﻫﺎ
ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ
ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ .

جزاك الله خيرا
وجعل هذا الكلام في ميزان حسناتك