إستنباط الصحابه للتاريخ الهجري من القرآن

ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ
ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ !..
] ﻟَﻤَﺴْﺠِﺪٌ ﺃُﺳّﺲَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺘَّﻘْﻮَﻯ
ﻣِﻦْ ﺃَﻭَّﻝِ ﻳَﻮْﻡٍ[
ﻓﻲ “ﺍﻟﺮﻭﺽ ﺍﻷﻧﻒ” 155 /4
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻬﻴﻠﻲ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻵﻳﺔ :
)ﻭَﻓِﻲ ﻗَﻮْﻟِﻪِ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ }ﻣِﻦْ ﺃَﻭَّﻝِ
ﻳَﻮْﻡٍ{ ]ﺍﻟﺘَّﻮْﺑَﺔ[108 : ﻭَﻗَﺪْ ﻋُﻠِﻢَ ﺃَﻧّﻪُ
ﻟَﻴْﺲَ ﺃَﻭّﻝَ ﺍﻟْﺄَﻳّﺎﻡِ ﻛُﻠّﻬَﺎ ، ﻭَﻟَﺎ ﺃَﺿَﺎﻓَﻪُ
ﺇﻟَﻰ ﺷَﻲْﺀٍ ﻓِﻲ ﺍﻟﻠّﻔْﻆِ ﺍﻟﻈّﺎﻫِﺮِ
ﻓَﺘَﻌَﻴّﻦَ ﺃَﻧّﻪُ ﺃُﺿِﻴﻒَ ﺇﻟَﻰ ﺷَﻲْﺀٍ
ﻣُﻀْﻤَﺮٍﻓِﻴﻪِ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻔِﻘْﻪِ ﺻِﺤّﺔُ ﻣَﺎ
ﺍﺗّﻔَﻖَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺼّﺤَﺎﺑَﺔُ ﻣَﻊَ ﻋُﻤَﺮَ
ﺣِﻴﻦَ ﺷَﺎﻭَﺭَﻫُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟﺘّﺎﺭِﻳﺦِ
،ﻓَﺎﺗّﻔَﻖَ ﺭَﺃْﻳُﻬُﻢْ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﺍﻟﺘّﺎﺭِﻳﺦُ
ﻣِﻦْ ﻋَﺎﻡِ ﺍﻟْﻬِﺠْﺮَﺓِ ﻟِﺄَﻧّﻪُ ﺍﻟْﻮَﻗْﺖُ
ﺍﻟّﺬِﻱ ﻋَﺰّ ﻓِﻴﻪِ ﺍﻟْﺈِﺳْﻠَﺎﻡُ ، ﻭَﺍَﻟّﺬِﻱ
ﺃُﻣّﺮَ ﻓِﻴﻪِ ﺍﻟﻨّﺒِﻲّ - ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﺳَﻠَّﻢَ - ﻭَﺃَﺳّﺲَ ﺍﻟْﻤَﺴَﺎﺟِﺪَ ،
ﻭَﻋَﺒَﺪَ ﺍﻟﻠﻪَ ﺁﻣِﻨًﺎ ﻛَﻤَﺎ ﻳُﺤِﺐّﻓَﻮَﺍﻓَﻖَ
ﺭَﺃْﻳَﻬُﻢْ ﻫَﺬَﺍ ﻇَﺎﻫِﺮُ ﺍﻟﺘّﻨْﺰِﻳﻞِ ﻭَﻓَﻬِﻤْﻨَﺎ
ﺍﻟْﺂﻥَ ﺑِﻔِﻌْﻠِﻬِﻢْ ﺃَﻥّ ﻗَﻮْﻟَﻪُ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ
}ﻣِﻦْ ﺃَﻭّﻝِ ﻳَﻮْﻡٍ{ ﺃَﻥّ ﺫَﻟِﻚَﺍﻟْﻴَﻮْﻡَ ﻫُﻮَ
ﺃَﻭّﻝُ ﺃَﻳّﺎﻡِ ﺍﻟﺘّﺎﺭِﻳﺦِ ﺍﻟّﺬِﻱ ﻳُﺆَﺭّﺥُ ﺑِﻪِ
ﺍﻟْﺂﻥَ ، ﻓَﺈِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﺭَﺳُﻮﻝِ
ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَﺃَﺧَﺬُﻭﺍ
ﻫَﺬَﺍ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺂﻳَﺔِ ﻓَﻬُﻮَ ﺍﻟﻈّﻦّ
ﺑِﺄَﻓْﻬَﺎﻣِﻬِﻢْ ﻓَﻬُﻢْ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺍﻟﻨّﺎﺱِ
ﺑِﻜِﺘَﺎﺏِ ﺍﻟﻠﻪِﻭَﺗَﺄْﻭِﻳﻠِﻪِ ﻭَﺃَﻓْﻬَﻤُﻬُﻢْ ﺑِﻤَﺎ
ﻓِﻲ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥِ ﻣِﻦْ ﺇﺷَﺎﺭَﺍﺕٍ ﻭَﺇِﻓْﺼَﺎﺡٍ
ﻭَﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﺫَﻟِﻚَ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻋَﻦْ ﺭَﺃْﻱٍ
ﻭَﺍﺟْﺘِﻬَﺎﺩٍ ﻓَﻘَﺪْ ﻋُﻠِﻢَ ﺫَﻟِﻚَ ﻣِﻨْﻬُﻢْ
ﻗَﺒْﻞَ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻧُﻮﺍ ﻭَﺃَﺷَﺎﺭَ ﺇﻟَﻰ ﺻِﺤّﺘِﻪِ
ﻗَﺒْﻞَ ﺃَﻥْ ﻳَﻔْﻌَﻞَ ﺇﺫْ ﻟَﺎ ﻳُﻌْﻘَﻞُ ﻗَﻮْﻝُ
ﺍﻟْﻘَﺎﺋِﻞِ ﻓَﻌَﻠْﺘﻪ ﺃَﻭّﻝَ ﻳَﻮْﻡٍ ﺇﻟّﺎ ﺑِﺈِﺿَﺎﻓَﺔِ
ﺇﻟَﻰ ﻋَﺎﻡٍ ﻣَﻌْﻠُﻮﻡٍ ﺃَﻭْﺷَﻬْﺮٍ ﻣَﻌْﻠُﻮﻡٍ
ﺃَﻭْﺗَﺎﺭِﻳﺦٍ ﻣَﻌْﻠُﻮﻡٍ ،ﻭَﻟَﻴْﺲَ ﻫَﺎﻫُﻨَﺎ
ﺇﺿَﺎﻓَﺔٌ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤَﻌْﻨَﻰ ﺇﻟّﺎ ﺇﻟَﻰ ﻫَﺬَﺍ
ﺍﻟﺘّﺎﺭِﻳﺦِ ﺍﻟْﻤَﻌْﻠُﻮﻡِ ﻟِﻌَﺪَﻡِ ﺍﻟْﻘَﺮَﺍﺋِﻦِ
ﺍﻟﺪّﺍﻟّﺔِ ﻋَﻠَﻰ ﻏَﻴْﺮِﻩِ ﻣِﻦْ ﻗَﺮِﻳﻨَﺔِ ﻟَﻔْﻆٍ
ﺃِﺔَﻨﻳِﺮَﻗْﻭَ ﺣَﺎﻝٍ ﻓَﺘَﺪَﺑّﺮْﻩُ ، ﻓَﻔِﻴﻪِ
ﻣُﻌْﺘَﺒَﺮٌ ﻟِﻤَﻦْ ﺍﺫّﻛّﺮَ ﻭَﻋِﻠْﻢٌ ﻟِﻤَﻦْ ﺭَﺃَﻯ
ﺑِﻌَﻴْﻦِ ﻓُﺆَﺍﺩِﻩِ ﻭَﺍﺳْﺘَﺒْﺼَﺮَ ﻭَﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ
ﻟِﻠّﻪِ ( .