مكانة الصحابه في الإسلام

ﺭﻭﻯ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ، ﻗﺎﻝ" : ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻈﺮ
ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻓﻮﺟﺪ ﻗﻠﺐ
ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺧﻴﺮ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻓﺎﺻﻄﻔﺎﻩ
ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻓﺒﻌﺜﻪ ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ، ﺛﻢ ﻧﻈﺮ
ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﺐ ﻣﺤﻤﺪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻮﺟﺪ
ﻗﻠﻮﺏ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺧﻴﺮ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ
ﻓﺠﻌﻠﻬﻢ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﻧﺒﻴﻪ، ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻥ
ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻪ، ﻓﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ
ﺣﺴﻨﺎً ﻓﻬﻮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺴﻦ، ﻭﻣﺎ
ﺭﺁﻩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺳﻴﺌﺎً ﻓﻬﻮ ﻋﻨﺪ
ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻴﺊ "
ﺇﻥ ﻋﺪﺍﻟﺘﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ
ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻘﻄﻌﻴﺔ ، ﻭﻣﻤﺎ
ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ
ﻭﻳﺴﺘﺪﻟﻮﻥ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﺄﺩﻟﺔ ﻻ ﺗﺤﺼﻰ
ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ .
ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﺰﻭﺟﻞ
) :ﻣُﺤَﻤَّﺪٌ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣَﻌَﻪُ
ﺃَﺷِﺪَّﺍﺀُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻜُﻔَّﺎﺭِ ﺭُﺣَﻤَﺎﺀُ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ
ﺗَﺮَﺍﻫُﻢْ ﺭُﻛَّﻌًﺎ ﺳُﺠَّﺪًﺍ ﻳَﺒْﺘَﻐُﻮﻥَ ﻓَﻀْﻠًﺎ
ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺭِﺿْﻮَﺍﻧًﺎ ﺳِﻴﻤَﺎﻫُﻢْ ﻓِﻲ
ﻭُﺟُﻮﻫِﻬِﻢْ ﻣِﻦْ ﺃَﺛَﺮِ ﺍﻟﺴُّﺠُﻮﺩِ ﺫَﻟِﻚَ
ﻣَﺜَﻠُﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟﺘَّﻮْﺭَﺍﺓِ ﻭَﻣَﺜَﻠُﻬُﻢْ ﻓِﻲ
ﺍﻟْﺈِﻧْﺠِﻴﻞِ ﻛَﺰَﺭْﻉٍ ﺃَﺧْﺮَﺝَ ﺷَﻄْﺄَﻩُ
ﻓَﺂﺯَﺭَﻩُ ﻓَﺎﺳْﺘَﻐْﻠَﻆَ ﻓَﺎﺳْﺘَﻮَﻯ ﻋَﻠَﻰ
ﺳُﻮﻗِﻪِ ﻳُﻌْﺠِﺐُ ﺍﻟﺰُّﺭَّﺍﻉَ ﻟِﻴَﻐِﻴﻆَ ﺑِﻬِﻢُ
ﺍﻟْﻜُﻔَّﺎﺭَ ﻭَﻋَﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ
ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻣَﻐْﻔِﺮَﺓً
ﻭَﺃَﺟْﺮًﺍ ﻋَﻈِﻴﻤًﺎ (
ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ :
} ﻟَﻘَﺪْ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ
ﺇﺫْ ﻳُﺒَﺎﻳِﻌُﻮﻧَﻚَ ﺗَﺤْﺖَ ﺍﻟﺸَّﺠَﺮَﺓِ ﻓَﻌَﻠِﻢَ
ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢْ ﻓَﺄَﻧﺰَﻝَ ﺍﻟﺴَّﻜِﻴﻨَﺔَ
ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻭﺃَﺛَﺎﺑَﻬُﻢْ ﻓَﺘْﺤﺎً ﻗَﺮِﻳﺒﺎً . {
ﻗﺎﻝ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ - ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ " : - ﻛﻨﺎ ﺃﻟﻔﺎ ﻭﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ
. "
)ﻭﻣﻦ ﺭﺿﻲ ﻋﻨﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ
ﻣﻮﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺮ ، ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺒﺮﺓ
ﺑﺎﻟﻮﻓﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﻓﻼ ﻳﻘﻊ
ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻣﻨﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ
ﻋﻠﻢ ﻣﻮﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﻭﺃﻣﺎ
ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﻣﻮﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻓﻼ
ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺨﺒﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺄﻧﻪ
ﺭﺿﻲ ﻋﻨﻪ. ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ
ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ
ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ : ﺃﺧﺒﺮﺗﻨﻲ ﺃﻡُّ
ﻣﺒﺸﺮ ﺃﻧﻬﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ
ﺣﻔﺼﺔ : ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ
ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺃﺣﺪ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺎﻳﻌﻮﺍ ﺗﺤﺘﻬﺎ "
ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ
ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ – ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ": ﻻ ﺗﺴﺒﻮﺍ
ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ ﻓﻮﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻟﻮ
ﺃﻥ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺃﻧﻔﻖ ﻣﺜﻞ ﺃﺣﺪ ﺫﻫﺒﺎ
ﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﻣﺪ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻭﻻ ﻧﺼﻴﻔﻪ . "
ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ
ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ":ﻻ ﺗﺴﺒﻮﺍ ﺃﺻﺤﺎﺏ
ﻣﺤﻤﺪ،ﻓﻠﻤﻘﺎﻡ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺳﺎﻋﺔً
ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻋﻤﺮَﻩ " ،
ﻭﻓﻰ ﺭﻭﺍﻳﺔ" : ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ
ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ "
.
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ " : ﻓﻤﻦ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ
ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ، ﻭ-ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ،
ﻭﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ، ﻓﻼ ﻳﺤﻞ
ﻷﺣﺪ ﺍﻟﺘﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻫﻢ ، ﺃﻭ
ﺍﻟﺸﻚ ﻓﻴﻬﻢ ﺃﻟﺒﺘﺔ . "
ﻭﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﺭﺟﺎﻟﻪ
ﻣﻮﺛﻮﻗﻮﻥ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ
ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ « ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ
ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ »
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ " : ﻓﺄﺩﻧﺎﻫﻢ
ﺻﺤﺒﺔ ﻫﻮ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﻭﻩ ﻭﻟﻮ ﻟﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ "
ﻭﺇﻟﻰ ﻭﺻﻒ ﺩﻗﻴﻖ ﻟﺤﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ
ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺑﻞ ﻭﻣﻦ ﺧﻴﺎﺭﻫﻢ ﻭﻫﻮ
ﺻﻬﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺣﻴﺚ ﻳﺮﻭﻱ
ﻟﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ
ﻛﺜﻴﺮ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﺭﺍﻛﺔ ﻗﺎﻝ :
" ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﺻﻼﺓ
ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻧﺘﻔﻞ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ
ﻣﻜﺚ ﻛﺄﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺂﺑﺔ،ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ
ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺋﻂ
ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻗﻴﺪ ﺭﻣﺢ ﺻﻠﻰ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ
ﺛﻢ ﻗﻠﺐ ﻳﺪﻩ ﻓﻘﺎﻝ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ
ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻤﺎ ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺷﻴﺌﺎ
ﻳﺸﺒﻬﻬﻢ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺼﺒﺤﻮﻥ
ﺻﻔﺮﺍ ﺷﻌﺜﺎ ﻏﺒﺮﺍ ، ﺑﻴﻦ ﺃﻋﻴﻨﻬﻢ
ﻛﺄﻣﺜﺎﻝ ﺭﻛﺐ ﺍﻟﻤﻌﺰﻯ ﻗﺪ ﺑﺎﺗﻮﺍ
ﻟﻠﻪ ﺳﺠﺪﺍ ﻭﻗﻴﺎﻣﺎ ﻳﺘﻠﻮﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ
ﻳﺘﺮﺍﻭﺣﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺟﺒﺎﻫﻬﻢ
ﻭﺃﻗﺪﺍﻣﻬﻢ ،ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﻓﺬﻛﺮﻭﺍ
ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎﺩﻭﺍ ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻴﺪ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﻓﻲ
ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺮﻳﺢ ، ﻭﻫﻤﻠﺖ ﺃﻋﻴﻨﻬﻢ
ﺣﺘﻰ ﺗﺒﻞ ﺛﻴﺎﺑﻬﻢ ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻜﺄﻥ
ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺑﺎﺗﻮﺍ ﻏﺎﻓﻠﻴﻦ . ﺛﻢ ﻧﻬﺾ
ﻓﻤﺎ ﺭﺋﻲ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻣﻔﺘﺮﺍ ﻳﻀﺤﻚ
ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻞ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ "
ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ
ﻭﺍﻟﻮﺋﺎﻡ ﻭﺍﻷﻟﻔﺔ ﻗﺪﺭ ﻛﺒﻴﺮ ﻭﺟﻠﻴﻞ
ﻣﻊ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﺑﻴﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ
ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ
ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ ﻛﺎﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﺮﻭﺍﺳﻲ ،
ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺃﻋﺠﺐ ﺍﻟﻌﺠﺐ ، ﻭﻟﻜﻨﻪ
ﻳﺰﻭﻝ ﺣﻴﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ
ﺗﻼﻣﻴﺬ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ، ﻳﺄﺗﻲ
ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ
ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻴﻤﻦ ﻗﺎﺗﻠﻮﻙ
) ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻭﻃﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﺰﺑﻴﺮ
ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ (
ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺑﻐﻮﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ .
ﻭﻳﺮﻭﻱ ﻟﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﻗﺎﻝ:
" ﺩﺧﻞ ﺿﺮﺍﺭ ﺑﻦ ﺿﻤﺮﺓ ﺍﻟﻜﻨﺎﻧﻲ
ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ :ﺻﻒ ﻟﻲ
ﻋﻠﻴﺎ ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻭ ﺗﻌﻔﻨﻲ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ؟ ﻗﺎﻝ :ﻻ ﺃﻋﻔﻴﻚ
ﻗﺎﻝ :ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻭﻻ ﺑﺪ ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎﻥ
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﻴﺪ ﺍﻟﻤﺪﻯ ، ﺷﺪﻳﺪ
ﺍﻟﻘﻮﻯ ، ﻳﻘﻮﻝ ﻓﺼﻼ ﻭﻳﺤﻜﻢ
ﻋﺪﻻ ، ﻳﺘﻔﺠﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﻧﺒﻪ ،
ﻭﺗﻨﻄﻖ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﻧﻮﺍﺣﻴﻪ ،
ﻳﺴﺘﻮﺣﺶ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺯﻫﺮﺗﻬﺎ ،
ﻭﻳﺴﺘﺄﻧﺲ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﻇﻠﻤﺘﻪ ، ﻛﺎﻥ
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻏﺰﻳﺮ ﺍﻟﻌﺒﺮﺓ ، ﻃﻮﻳﻞ
ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ، ﻳﻘﻠﺐ ﻛﻔﻪ ﻭﻳﺨﺎﻃﺐ
ﻧﻔﺴﻪ ، ﻳﻌﺠﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﻣﺎ
ﻗﺼﺮ ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻣﺎ ﺟﺸﺐ ،
ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻛﺄﺣﺪﻧﺎ ﻳﺪﻧﻴﻨﺎ ﺇﺫﺍ
ﺃﺗﻴﻨﺎﻩ ، ﻭﻳﺠﻴﺒﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺳﺄﻟﻨﺎﻩ ، ﻭﻛﺎﻥ
ﻣﻊ ﺗﻘﺮﺑﻪ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻭﻗﺮﺑﻪ ﻣﻨﺎ ﻻ
ﻧﻜﻠﻤﻪ ﻫﻴﺒﺔ ﻟﻪ ، ﻓﺈﻥ ﺗﺒﺴﻢ ﻓﻌﻦ
ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻡ ، ﻳﻌﻈﻢ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻳﻦ ، ﻭﻳﺤﺐ ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ،
ﻻ ﻳﻄﻤﻊ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻠﻪ ، ﻭﻻ
ﻳﻴﺄﺱ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﻣﻦ ﻋﺪﻟﻪ ،
ﻓﺄﺷﻬﺪ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ
ﻣﻮﺍﻗﻔﻪ ، ﻭﻗﺪ ﺃﺭﺧﻰ ﺍﻟﻠﻴﻞ
ﺳﺪﻭﻟﻪ ، ﻭﻏﺎﺭﺓ ﻧﺠﻮﻣﻪ ، ﻳﻤﻴﻞ
ﻓﻲ ﻣﺤﺮﺍﺑﻪ ﻗﺎﺑﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻴﺘﻪ ،
ﻳﺘﻤﻠﻤﻞ ﺗﻤﻠﻤﻞ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ، ﻭﻳﺒﻜﻲ
ﺑﻜﺎﺀ ﺍﻟﺤﺰﻳﻦ ، ﻓﻜﺄﻧﻲ ﺃﺳﻤﻌﻪ
ﺍﻵﻥ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ : ﻳﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺑﻨﺎ
ﻳﺘﻀﺮﻉ ﺇﻟﻴﻪ ، ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ ﺇﻟﻲ
ﺗﻐﺮﺭﺕ ؟ ﺇﻟﻲ ﺗﺸﻮﻓﺖ ؟ ﻫﻴﻬﺎﺕ
ﻫﻴﻬﺎﺕ ، ﻏﺮﻱ ﻏﻴﺮﻱ ، ﻗﺪ ﺑﺘﺘﻚ
ﺛﻼﺛﺎ ، ﻓﻌﻤﺮﻙ ﻗﺼﻴﺮ ، ﻭﻣﺠﻠﺴﻚ
ﺣﻘﻴﺮ ، ﻭﺧﻄﺮﻙ ﻳﺴﻴﺮ ، ﺁﻩ ﺁﻩ
ﻣﻦ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﺰﺍﺩ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﺴﻔﺮ
ﻭﻭﺣﺸﺔ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ، ﻓﻮﻛﻔﺖ
ﺩﻣﻮﻉ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻴﺘﻪ ﻣﺎ
ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ ﻭﺟﻌﻞ ﻳﻨﺸﻔﻬﺎ ﺑﻜﻤﻪ ﻭﻗﺪ
ﺍﺧﺘﻨﻖ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎﺀ ﻓﻘﺎﻝ
ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ﻛﺬﺍ ﻛﺎﻥ
ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻛﻴﻒ
ﻭﺟﺪﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺎ ﺿﺮﺍﺭ ؟ ﻗﺎﻝ :
ﻭﺟﺪ ﻣﻦ ﺫﺑﺢ ﻭﺍﺣﺪﻫﺎ ﻓﻲ
ﺣﺠﺮﻫﺎ ﻻ ﺗﺮﻗﺄ ﺩﻣﻌﺘﻬﺎ ﻭﻻ
ﻳﺴﻜﻦ ﺣﺰﻧﻬﺎ ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﻓﺨﺮﺝ . "
ﻫﻜﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻓﺤﻖ ﻷﻣﺔ ﺃﻥ
ﺗﻔﺨﺮ ﺑﻬﻢ ﻭﺗﺒﺎﻫﻲ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻷﻣﻢ :
ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﺣﺰﺑُﻪ ***
ﻭﻟﻮﻻﻫﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ
ﻣﺴﻠﻢ
ﻭﻟﻮﻻﻫﻢ ﻛﺎﺩﺕ ﺗﻤﻴﺪ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ ***
ﻭﻟﻜﻦ ﺭﻭﺍﺳﻴﻬﺎ ﻭﺃﻭﺗﺎﺩُﻫﺎ ﻫﻢ
ﻭﻟﻮﻻﻫﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻇﻼﻣﺎ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ
*** ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺪﻭﺭ ﻭﺃﻧﺠﻢ