العادات السودانية

ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻪ ..
ﺍﻻﻛﺒﺮ !! ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺎﻕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ..
ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ
ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻪ .. ﺍﻻﻛﺒﺮ !! ﻓﻘﻂ
ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺎﻕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ..
ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻪ .. ﺍﻻﻛﺒﺮ !!
ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺎﻕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ..
ﻭﻃﻨﻨﺎ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ .. ﻛﻢ ﺃﻧﺖ ﺭﺍﺋﻊ ..
ﺍﻟﻌﺸﺎﻕ ﺍﻷﻋﺰﺍﺀ .. ﻛﻢ ﺃﻧﺘﻢ
ﺭﺍﺋﻌﻮﻥ .. ﻟﻜﻢ ﺍﻟﺪﻫﺸﺔ ﺣﻘﺎ ..
ﻭﻧﺤﻦ ﻣﻌﺎ ﻓﻲ ﺭﺑﻮﻉ ﺍﻟﻐﺎﻟﻰ
ﺩﻭﻣﺎ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ .. ﻓﻜﺮﺕ ﻓﻲ ﺃﻥ
ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺑﻮﺳﺖ ﻻﻣّﻲ
ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ . ﻟﻮ ﻣﺎ ﻛﻠﻬﺎ
ﺃﻏﻠﺒﺎ ,, ﻭﻃﺒﻌﺎ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺩﻩ
ﻣﺎﺑﻘﺪﺭ ﻟﻴﻬﻮ ﺑﺮﺍﻱ .. ﻳﻌﻨﻲ ﻳﺪﻛﻢ
ﻣﻌﺎﻧﺎ ,,
ﻭﺩﻱ ﺿﺮﺑﺔ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ :.
ﻧﺒﺪﺃﺑﺄﻓﺮﺍﺣﻨﺎ ﻭﻧﺮﺟﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻲ
ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﺃﻧﺎ ﺗﻈﻠﻞ ﺳﻤﺎﺀ ﺳﻮﺩﺍﻧﺎ
ﺩﻭﻣﺎ ﺃﻓﺮﺍﺣﻨﺎ ... ﻗﻮﺍﻭﺍ ﺁﺁﺁﺁﺁﺁ ﻣﻴﻦ
ﻳﺎ ﺷﺒﺎﺏ .
ﻃﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻋﺎﺩﻩ ﺑﻴﻤﺸﻮﺍ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﺮﻳﺲ ﻟﻄﻠﺐ ﻳﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﻩ
ﻭﺑﻴﻮﺩﻭﺍ ﺯﻱ ﻣﺎ ﺑﻴﻘﻮﻟﻮﺍ ﺃﻫﻠﻨﺎ
)) ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺨﺸﻢ (( ﻭﺑﻴﻜﻮﻥ ﻋﺎﺩﻩ
ﻋﺒﺎﺭﻩ ﻋﻦ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ
ﻭﺣﻠﻮﻯ ﻭﻋﻄﺮ ﻭﻓﻲ ﺑﻌﺾ
ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺫﻫﺐ .
ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺧﻼﺹ ﻋﺮﻳﺴﻨﺎ ﺃﺩﻭﻫﻮﺍ
ﺑﻴﺠﻮﺍ ﺑﻌﺪ ﺩﺍﻙ ﻧﺎﺱ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ
ﻟﻮ ﺻﺎﺩﻑ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻓﺘﺮﻩ ﺍﻟﺨﻄﻮﺑﻪ
ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻴﻮﺩﻭﺍ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑــ
)) ﻣﻮﻳﻪ ﺭﻣﻀﺎﻥ (( ﻭﺑﺘﻜﻮﻥ
ﻋﺒﺎﺭﻩ ﻋﻦ ﺣﻠﻮ ﻣﺮ ، ﺃﺑﺮﻯ
ﺃﺑﻴﺾ ، ﻛﺮﻛﺪﻱ ، ﻗﻨﺘﻠﻴﺰ ،
ﻋﺮﺩﻳﺐ ،ﻗﻤﺮ ﺩﻳﻦ ....ﺇﻟﺦ
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﻪ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﻮﺍﻉ
ﺍﻟﺒﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﻋﺪﻩ ﻟﻲ ﺃﻡ ﺍﻟﻌﺮﻳﺲ
ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺑﻲ ﻭﺻﻮﺍﻧﻲ ﻭﻓﻨﺎﺟﻴﻦ ...
ﺇﻟﺦ ﻭﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﻪ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺩﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺍﻟﻤﻘﺘﺪﺭﻩ ﺑﻘﺖ ﺗﻮﺩﻱ ﻛﻞ
ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﻪ ﺍﻟﺨﺎﺻﻪ
ﺑﺎﻟﻤﻄﺒﺦ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻼﺟﻪ ﻟﻐﺎﻳﻪ
ﻣﻀﺮﺏ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻭﺩﻩ ﻃﺒﻌﺎ
ﺃﺳﻤﺤﻮﺍ ﻟﻲ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻮﺑﺎﺭ
ﺍﻟﻔﻨﻜﻬﻪ ﺍﻟﻔﺎﺿﻴﻪ .
ﻳﺠﻮﺍ ﻳﺎ ﺷﺒﺎﺏ ﻧﺎﺱ ﺍﻟﻌﺮﻳﺲ
ﻳﺠﺒﻮﺍ ﻟﻲ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﻫﺪﻳﻪ ﺍﻟﻌﻴﺪ
ﻣﻦ ﻣﻼﺑﺲ ﻭﻛﺮﻳﻤﺎﺕ ﻭﻛﻞ ﻣﺎ
ﺗﺘﻤﻨﺎﻩ ﺍﻟﺒﻨﻴﻪ ﻭﻗﺎﻟﺘﻮﺍ ﻟﻲ ﺍﻟﺴﻴﺪ
ﺍﻟﻌﺮﻳﺲ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺻﺪﻩ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ
ﻣﺠﺮﺩ ﻭﻧﺴﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﻳﺎ ﻓﺎﻟﺢ ﺃﻓﻬﻢ
ﺑﺮﺍﻙ ﺩﻩ ﺍﻟﺒﻴﺴﻮﺍ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺩﻩ .
ﻋﻨﺪ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻳﻮﻡ ﻟﻲ ﻟﻠﺰﻭﺍﺝ ﻳﻘﻮﻡ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﺮﻳﺲ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﻳﻮﻡ ﻷﻫﻞ
ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﻟﺴﺪ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺑﻴﻮﺩﻭﺍ
ﺍﻟﺸﻴﻠﻪ ﺣﻘﺖ ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ + ﺷﻴﻠﻪ
ﺍﻷﻛﻞ+ ﺍﻟﻤﻬﺮ ﺃﻭ ﻳﺪﻭﺍ ﻧﺎﺱ
ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﻣﺘﻜﻔﻲ .
ﺇﺗﺤﺪﺩ ﺍﻟﻌﺮﺱ ﻳﻮﻡ ﺣﻨﻪ ﺍﻟﻌﺮﻳﺲ
ﻧﺎﺱ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﺑﻴﻮﺩﻭﺍ ﻓﻄﻮﺭ
ﺍﻟﻌﺮﻳﺲ ﻭﻫﻮ ﺑﻴﻠﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﺬ
ﻭﻃﺎﺏ ﻓﻲ ﺻﻴﻨﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻪ
ﺍﻟﻌﺼﻴﺪﻩ ﻭﺍﻟﻤﻼﺡ ﻭﺍﻟﺸﻌﻴﺮﻳﻪ
ﻭﺍﻟﺴﻜﺴﻜﺎﻧﻴﻪ ﻭﺍﻟﻔﻮﻝ
ﻭﺍﻟﻄﻌﻤﻴﻪ ......ﺇﻟﺦ ﻃﺒﻌﺎ ﺍﻟﻔﻄﻮﺭ
ﺑﻴﻤﺸﻲ ﺑﻲ ﺳﻴﺮﻩ ﺑﺘﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ
ﻧﺴﻮﺍﻥ ﺗﺨﺘﺎﺭﻫﻢ ﺃﻡ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ
ﻭﻗﺮﻳﺒﺘﻬﺎ ﻭﻳﺼﻠﻮﺍ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻪ
ﻳﺮﺣﺒﻮﺍ ﺑﻴﻬﻢ ﻭﻳﻜﺮﻣﻮﻫﻢ ﻭﻫﻢ
ﻃﺎﻟﻌﻴﻦ ﺑﻴﺪﻭﺍ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪﻩ ﻣﻦ
ﻧﺴﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﻄﻮﺭ ﻫﺪﻳﻪ ﻳﺎ ﺑﻴﻜﻮﻥ
ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻤﺎﺵ ﺃﻭ ﺛﻮﺏ ﺃﻭ
ﻓﺘﻴﻞ ﺭﻳﺤﻪ ﻭﻟﻮ ﺍﻟﻌﺮﻳﺲ ﻣﻐﺘﺮﺏ
ﻭﻣﻘﺘﺪﺭ ﻣﺎ ﺑﺘﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﻪ ﻟﻮ
ﺩﻱ ﺑﺘﻜﻮﻥ ﻛﻞ ﺍﻷﺻﻨﺎﻑ ﻣﻊ
ﺇﺿﺎﻓﺎﺕ ﻛﻤﺎﻥ .
ﻧﺎﺱ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﺮﺱ
ﺑﺄﻳﺎﻡ ﺑﻴﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻳﻮﻡ ﺩﻕ
ﺍﻟﺮﻳﺤﻪ ﻭﺩﻩ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺒﻴﻜﻔﻮﺍ ﻓﻴﻬﻮ
ﺍﻟﺪﻟﻜﻪ ﻭﻳﻌﻤﻠﻮﺍ ﺧﻤﺮﻩ ﺍﻟﺰﻳﺖ
ﻭﺧﻤﺮﻩ ﺍﻟﻤﺤﻠﺐ ﻭﺑﺨﻮﺭ ﺍﻟﺼﻨﺪﻝ
ﻭﺑﺨﻮﺭ ﺍﻟﺸﺎﻑ ﻭﻻﺯﻡ ﻣﻦ
ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕ ﺩﻱ ﺗﻤﺸﻲ ﻟﻲ ﺃﻡ
ﺍﻟﻌﺮﻳﺲ ﺿﻮﺍﻗﻪ ﻟﻮ ﻣﺎ ﻛﺪﻩ
ﺍﻟﻨﺎﺭﻳﻪ ﺑﺘﻮﻟﻊ ﻭﺍﻟﺰﻣﻦ ﺩﻩ ﺑﺘﻤﺸﻲ
ﺻﻴﻨﻴﻪ ﺍﻟﺮﻳﺤﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﻄﻮﺭ
ﻭﺑﺘﻜﻮﻥ ﻣﺰﻳﻨﻪ ﻭﻣﺰﺭﻛﺸﻪ .
ﺑﻌﺪ ﺩﺍﻙ ﻧﺎﺱ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﺑﻴﻜﻮﻥ
ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻳﻮﻡ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻔﻄﻴﺮ ﻭﻋﺎﺩﻩ
ﺑﻴﻜﻮﻥ ﻗﺒﻞ ﻳﻮﻡ ﻓﻄﻮﺭﺍﻟﻌﺮﻳﺲ
ﺑﻴﻮﻡ .
ﺃﻣﺎ ﻋﺮﻭﺳﻨﺎ ﻃﻴﻠﻪ ﻓﺘﺮﻩ
ﺍﻹﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻟﻲ ﺍﻟﺰﻓﺎﻑ ﻭﻗﺒﻞ
ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻬﺮﻳﻦ ﺑﺘﻘﻌﺪ
ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻭﻗﻌﺪﺗﻪ ﺩﻱ ﻟﻴﻬﺎ
ﻃﻘﻮﺱ -:
.1 ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻌﺮﺽ ﻟﻲ ﺍﻟﺸﻤﺲ
ﻧﻬﺎﺋﻴﺎً .
.2 ﻋﺪﻡ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺃﻱ ﻓﺮﺩ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ
ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻟﻮ ﻟﺰﻡ ﺍﻷﻣﺮ ﺗﻜﻮﻥ
ﻣﺘﺒﻠﻤﻪ .
.3 ﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻓﻲ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﻭﺑﺪﻭﻥ
ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻭﻟﻴﻠﻬﺎ ﻭﻧﻬﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ
ﺣﺒﻮﺑﺎﺗﻨﺎ ﺗﺘﺠﺮﺑﻦ ﺑﻲ ﺍﻟﺰﻳﺖ
)) ﺗﺘﻤﺴﺢ . ((
.4 ﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻓﻲ ﺣﻔﺮﻩ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ
ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﻤﺪﻩ ﺳﺎﻋﺘﻴﻦ
ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﻩ ﻭﻳﺨﺘﻮﺍ
ﺟﻨﺒﻬﺎ ﺟﻚ ﻋﺼﻴﺮ ﻟﻴﻤﻮﻥ ﻋﺸﺎﻥ
ﺗﻌﻮﺽ ﺍﻟﻔﺎﻗﺪ .
.5 ﺗﻘﻮﻡ ﺻﺪﻳﻘﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ
ﻭﺍﺧﻮﺍﺗﻬﺎ ﺑﺘﺪﻟﻴﻜﻬﺎ ﻳﻮﻣﻴﺎ 3 ﻣﺮﺍﺕ
ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ .
ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺤﻨﻪ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥ
ﻋﺎﺩﻩ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺰﻓﺎﻑ ﺑﻴﻮﻡ ﺗﺄﺗﻲ
ﺍﻟﺤﻨﺎﻧﻪ ﻧﺘﺮﺳﻢ ﻭﺗﻨﻘﺶ ﻟﻠﻌﺮﻭﺱ
ﻭﺻﺪﻳﻘﺎﺗﻬﺎ ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻬﺎ ﻭﺑﻴﺠﻴﺒﻮﺍ
ﻏﻨﺎﻳﻪ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﻬﺠﻴﺞ .
ﺍﻟﺜﻮﺏ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ
ﻓﻲ ﺗﻤﺎﺯﺝ ﺑﺪﻳﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ
ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ ﺑﻘﻰ ﺍﻟﺜﻮﺏ ﺍﻟﺰﻱ
ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ
ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻭﺍﺣﺘﻔﺎﻇﻪ ﻋﺒﺮ ﺗﻠﻚ
ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺑﺠﻤﺎﻟﻪ ﻭﺳﺤﺮﻩ
ﻭﺑﺴﺎﻃﺘﻪ ، ﻛﻠﻤﺔ ﺛﻮﺏ ﺗُﻄﻠﻖ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺴﻮﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﻣﻄﻠﻘﺎ
ﻏﻴﺮ ﺍﻥ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ
ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﺩﻻﻟﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ
ﻭﺗﺤﺪﻳﺪﺍً ﺇﺫ ﺗﻌﻨﻲ ﺭﺩﺍﺀﻫﺎ
ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻄﻮﻝ
ﺍﺭﺑﻌﺔ ﺃﻣﺘﺎﺭ ﻭﻧﺼﻒ ﺍﻟﻤﺘﺮ ﺗﻠﻒ
ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺑﺄﻟﻮﺍﻥ ﺍﻟﺰﺍﻫﻴﺔ ، ﻭﻳﻤﺜﻞ
ﺍﻟﺜﻮﺏ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﺃﻫﻢ ﻋﻨﺼﺮ ﻓﻲ
ﺯﻱ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ، ﻓﻬﻮ
ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﺫ ﺑﻪ
ﺗﻤﻴﺰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺘﺰﻭﺟﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ
ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﺰﻭﺟﺔ ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻧﻮﻋﻴﺘﻪ
ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺨﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺜﻤﻦ ﻫﻲ
ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻒ ﻋﻦ ﺯﻭﻗﻬﺎ
ﻭﺍﻧﺎﻗﺘﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ
ﺷﻬﺪﺕ ﻫﺠﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻴﻦ
ﻇﻠﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻓﻲ
ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺗﻌﺘﺰ ﺑﺎﺭﺗﺪﺍﺀ ﺍﻟﺜﻮﺏ
ﻛﻌﺎﻣﺔ ﻭﺭﻣﺰ ﻟﻠﻬﻮﻳﺔ
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺏ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﻓﻲ
ﺣﻘﺒﺔ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﻳﻔﺼﻞ ﻣﻦ
ﻗﻄﻌﺘﻴﻦ ﺗﺴﻤﻲ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ
ﻓﺘﻘﺔ ﺗُﺤﺎﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﺘﻮﺍﺯﻱ ﻣﻊ
ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻜﺮﻭﺷﻴﺔ ﺍﻭ ﺑﺎﻟﺘﻄﺮﻳﺰ
ﺑﻄﻮﻝ ﻛﻠﻲ ﺗﺴﻌﺔ ﺍﻣﺘﺎﺭ ﻭﻳُﺮﻛﺰ
ﺍﻟﺘﻄﺮﻳﺰ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺠﺪﻋﺔ
ﺣﺘﻰ ﻳﺜﻘﻞ ﻭﺯﻧﻬﺎ ﻓﺘﺜﺒﺖ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻜﺘﻔﺔ ﻭﻋﻘﺐ ﺍﻟﺮﺧﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ
ﺻﺎﺣﺐ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻘﻄﻦ ،
ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ
ﺗﻔﺸﺖ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻗﺼﻴﺮﺓ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ
ﺗﺤﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻃﺮﺍﻓﻬﺎ ﻭﻛﺎﻧﺖ
ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻠﻨﺎﺱ )ﻫﺎﻫﻮ
ﺛﻮﺑﻲ ﺟﺪﻳﺪ ﻭﻻ ﻭﻗﺖ ﻟﺪﻱ ﻟﻜﻲ
ﺍﺣﻴﻜﺔ. ( ﺛﻢ ﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ ﺍﻥ ﺩﺧﻠﺖ
ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻣﺎﻛﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻃﺔ ﻭﺍﻟﺘﻄﺮﻳﺰ
ﻣﻦ ﻣﺎﺭﻛﺔ ﺳﻨﺠﺮ ﻭﻣﻌﻬﺎ ﻇﻬﺮﺕ
ﺍﻟﻤﻄﺮﺯﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺗﺮﺗﺪﻱ
ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺘﻴﻨﺎﺕ
ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﺪﺃ ﺍﺳﺘﻴﺮﺍﺩ
ﺛﻴﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺗﺎﻝ ﻣﻦ ﺳﻮﻳﺴﺮﺍ ﻭﻣﻦ
ﺍﺳﻤﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﺍﺑﻮﻛﻨﺎﺭ
ﻭﺍﻟﻤﻔﺴﺘﻦ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺛﻮﺏ ﻋُﺮﻑ
ﺑﺈﺳﻢ ﺑﻮﻟﻴﺲ ﺍﻟﻨﺠﺪﺓ ﻭﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺟﺎﺀﺕ ﺑﻌﺪ ﺩﺧﻮﻝ
ﻋﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﺠﺪﺓ ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﺀ ﺑﺄﺿﻮﺍﺋﻬﺎ
ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻮﻫﺎﺟﺔ ، ﻭﻗﺪ ﻋُﺮﻓﺖ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﺑﺠﻮﺩﺓ
ﺍﻟﺨﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻓﻬﻲ ﻣﻄﺮﺯﺓ
ﺑﺠﻮﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﻣﺔ، ﻭﻳﺤﺒﺬ ﻓﻲ ﺧﺎﻣﺔ
ﺍﻟﺜﻮﺏ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻤﺮﻭﻧﺔ ﻭﺍﻟﺨﻔﺔ ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺍﻱ
ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻧﺰﻻﻕ
ﻭﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﺣﻠﺖ ﻣﺤﻞ
ﺛﻴﺎﺏ ﺍﻟﻜﺮﺏ ﺛﻴﺎﺏ ﻫﻨﺪﻳﺔ ﺯﻫﻴﺪﺓ
ﺍﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻮﺍﻥ ﺯﺍﻫﻴﺔ ﻋُﺮﻓﺖ
ﺑﺎﺳﻢ ﺛﻮﺏ ﺍﻟﺠﻴﺮﺍﻥ ﻟﺒﺴﺎﻃﺘﻬﺎ
ﻭﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﻭﺳﻬﻮﻟﺔ ﺍﺭﺗﺪﺍﺋﻬﺎ ﻓﺒﻬﺬﺍ
ﺍﻟﺜﻮﺏ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻥ ﺗﻄﻞ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﺮﺍﻥ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻭﺩﻭﻥ
ﻛﻠﻔﺔ ﻛﻤﺎ ﺷﻬﺪﺕ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ
ﻇﻬﻮﺭ ﺛﻴﺎﺏ ﻣﺼﺮ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺑﻠﻮﻧﻪ
ﺍﻻﺳﻮﺩﻭﻓﻲ ﺍﻵﻭﻧﺔ ﺍﻻﺧﻴﺮﺓ
ﻇﻬﺮﺕ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺜﻮﺏ ﺧﻴﺎﺭﺍﺕ
ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻭﺳﺎﻁ ﺍﻻﺟﻴﺎﻝ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻻﺳﻴﻤﺎ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺎﺕ ، ﻓﺎﻟﺬﻱ
ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺸﺎﺋﻊ ﺍﻻﻥ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺗﻨﻮﺭﺓ
ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻭﺑﻠﻮﺯﺓ ﻛﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﺭﺗﻴﺎﺡ
ﺑﺄﻛﻤﺎﻡ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻭﺧﻤﺎﺭ ﻟﻠﺮﺃﺱ ﺍﻭ
ﻃﺮﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻥ ﻣﻨﺴﺠﻤﺔ
ﻭﻫﺎﺩﺋﺔ ، ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺮﺗﺪﻱ ﺑﻌﺾ
ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺒﺎﻳﺔ ﻓﺒﻌﺾ ﺻﻐﺎﺭ
ﺍﻟﺴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺰﻭﺟﺎﺕ ﻳﻈﻬﺮﻥ
ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﺍﻻﺳﻮﺩ
ﻭﻟﻜﻦ ﺭﻏﻢ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻟﻠﺜﻮﺏ
ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﻓﻲ ﺃﻭﺳﺎﻁ ﺍﻟﻤﺘﺰﻭﺟﺎﺕ
ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﺮ ﻭﺍﻟﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ
ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻠﻠﺜﻮﺏ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻭﻇﻴﻔﺘﻪ
ﺍﻻﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﺰﺍﻳﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﻬﻮ
ﻏﻄﺎﺀ ﻟﻠﺸﺨﺺ ﺍﻟﻨﺎﺋﻢ ﻣﻦ
ﺍﻟﺬﺑﺎﺏ ، ﻭﻫﻮ ﺍﺣﺴﻦ ﺳﺘﺮ ﻟﻤﺎ
ﺭﺙ ﻣﻦ ﻣﻼﺑﺲ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ
ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ، ﻭﻫﻮ ﻏﻄﺎﺀ ﻭﺍﻕ
ﻟﻠﻄﻔﻞ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻱ ﺃﻣﻪ
ﻭﺩﺛﺎﺭ ﺳﺎﺗﺮ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﻭﺛﺪﻱ ﺍﻣﻪ
ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺮﺿﺎﻉ ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳُﻔﺮﺩ
ﺍﻟﺜﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻓﻬﻮ ﻳﺆﺩﻱ
ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﻣﻮﺳﻴﺔ ، ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻮﻕ ﻛﻞ
ﻫﺬﺍ ﻭﺫﺍﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺜﻮﺏ ﻳﺤﻈﻲ
ﺑﺤﺐ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺎﺕ
ﻟﺠﻤﺎﻟﻪ ﻭﺳﺤﺮﻩ ﻭﺑﺴﺎﻃﺘﻪ
ﺍﻟﺒﺨﻮﺭ
ﻭﻫﻰ ﻋﺎﺩﺓ
ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺍﺻﻴﻠﺔ ، ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ
ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗﺪﻳﻤﺎ ﺍﻟﻌﻮﺩ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ
ﺍﻟُﻤﻄﺮﻱ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬ ﻱ ﻳُﺮﺵ
ﻭﻳُﺮﻃﺐ ﺑﺎﻟﻄﻴﺐ ، ﻭﺍﻟﻌﺠﻴﺐ ﺍﻥ
ﺻﺎﺣﺐ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗﺎﻝ :
)ﻃﺮﻯ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺇﺫﺍ ﻓﺘﻘﻪ
ﺑﺄﺧﻼﻁ ( ، ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺴﻤﻊ ﺃﻣﻬﺎﺗﻨﺎ
ﻭﻛﺒﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺎﺕ ﻓﻲ
ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺃﺧﻼﻁ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻳﻘﻠﻦ
ﻓﺘﻘﻲ ﺍﻟﺮﻳﺤﺔ ( ﻓﺎﻟﺘﻔﺘﻴﻖ ﺍﺫﻥ
ﻣﻦ ﻓﺼﻴﺢ ﺍﻟﻌﺎﻣﻴﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ،
ﻭﺗﻔﺘﻴﻖ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﻫﻦ ﻫﻮ ﺍﻥ
ﺗﺼﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺧﻼﻁ ﺍﻟﻄﻴﺐ
ﻭﺍﻟﻘﺮﻧﻔﻞ ﻭﻗﺸﺮ ﺍﻟﺒﺮﺗﻘﺎﻝ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ
ﻭﻗﺪ ﻳﻀﺎﻑ ﺍﻟﻴﻪ )ﺍﻟﻮﺩﻙ( ﻗﺪﻳﻤﺎ
ﻭﻳﻐﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺫﻟﻚ ﻫﻮ
ﺍﻟﻜﺮﻛﺎﺭ
ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺻﻨﻌﻪ ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ
ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻧﺮﺵ ﺍﻟﺒﺨﻮﺭ
ﺑﺎﻟﺼﻨﺪﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻠﻮﺭﺩﻣﻮﺭ ﻭﺍﻟﺮﻳﻔﺪ
ﻭﺭ ﻭﺍﻟﺴﻮﺍﺭﺩ ﺑﺎﺭﻳﺲ ﻭﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺥ ،
ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺨﻠﻄﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ،
ﻭﻳُﺬﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺤﻴﻖ ﺍﻟﻤﺤﻠﺐ
ﻭﺍﻟﻤﺴﻚ ﻭﺍﻟﻀﻔﺮﺓ ﻭﺍﻧﻮﺍﻉ
ﺍﻟﻌﻄﻮﺭ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﺣﺴﺐ ﺍﻻﻣﻜﺎﻥ
ﻭﺗﻮﺻﻒ ﺍ ﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺘﺪﺧﻨﺔ
ﺍﻟﻤﺘﺒﺨﺮﺓ ﺑﺎﻧﻬﺎ )ﻣﻜﺒﺮﺗﻪ( ، ﺍﻣﺎ
ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﻓﻴﻮﺿﻊ ﺍﻟﺠﻤﺮ
ﺍﻟﻤُﺘﻘﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺮ ﺍﻟﻤُﺒﺨﺮ
ﻭﻳﻮﺿﻊ ﻓﻮﻗﻪ ﺍﻟﺼﻨﺪﻝ ﺍﻟﻤﻄﺮﻱ
ﻭﺗﻜﺒﻮ ﺍ ﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻮﻗﻪ ﻓﺘﺒﺨﺮ
ﺟﺴﺪﻫﺎ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ﺧﺎﺻﺔ
ﻭﺗﺒﺨﺮ ﺛﻴﺎﺑﻬﺎ ﻭﺑﻴﺘﻬﺎ ، ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ
ﺗﻘﻮﻝ ﺗﻜﺒﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻤﺮ
ﺍﺫﺍ ﺍﻛﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺜﻮﺑﻬﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ
ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻧﺴﺎﺅﻧﺎ ﻭﻟﻬﻦ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ
ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﻭﻟﻬﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺒﺮ
ﻋﻈﻴﻢ ، ﻓﻬﻞ ﻓﻌﻠﺖ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺎﺕ
ﺍﻹ ﺧﻴﺮﺍ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺙ
ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮﻩ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ
ﻣﺴﺘﻔﻴﺪﺍﺕ ﻣﻦ ﻣُﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺮ
ﺫﺍﻙ ﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﺩﺧﺎﻥ ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ ،،
ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺗﺪﺧﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻼ ﺟﺎ
ﺑﺎﻟﺒﺨﺮﻩ ﺍﻭ ﺑﺎﻟﻠﺒﺎﻥ ﺍﻟﻼﺩﻱ
ﺑﻐﺮﺽ ﻃﺮﺩ ﺍﻻﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﺮﻳﺮﺓ ،
ﺍﻭ ﻫﻜﺬﺍ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ، ﻭﻗﺪ ﻳﺘﺪﺧﻦ
ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻋﻼﺟﺎ ﻟﻠﺮﻃﻮﺑﺔ ﻭﻟﻴﺲ
ﺩﺧﺎﻧﺎ ﻛﺪﺧﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺓ ، ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ
ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻓﻘﺪ ﺣُﻜﻲ ﺍﻥ
ﺻﺒﻲ ﺍﺭﺳﻞ ﺍﻟﻲ ﻋﻤﻪ ﻓﻼﻥ
ﻓﻮﺟﺪﻩ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺤﻔﺮﺓ ﻏﺎ ﺭﻗﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻣﺘﻐﻄﻴﺎ ﺑﺸﻤﻠﺔ
)ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ( ﻻ ﻳﺒﺪﻭ ﺍﻻ ﺭﺃﺳﻪ
ﻓﻜﻠﻤﺔ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﺼﺮ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﻫﻤﺎ
ﻣﺤﻤﺮﺗﺎﻥ ﺩﻣﻮﻋﻬﻤﺎ ﻛﺎﻟﻤﻄﺮ ،
ﻭﻫﺬﻩ ﺑﻮﺧﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﺑﺤﺠﺔ ﻋﻼﺝ
ﺍﻟﺮﻃﻮﺑﺔ ، ﻭﻗﺪ ﻳﺘﺪﺧﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺑﺎﻟﻠﺒﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﺑﺨﻮﺭ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ
ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ، ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﺷﻴﺦ
ﺍﻟﺒﺮﻋﻲ ﺍﻟﻜﺮﺩﻓﺎﻧﻲ ﺩﺍﻋﻴﺎ ﻓﻲ
ﺇﺣﺪﻯ ﻣﺪﺍﺋﺤﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻭﻓﻖ
ﺑﺮﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻮﺓ ﺍﻟﺒﺨﻮﺭﻫﺎ
ﻟﺒﺎﻧﺎﻟﺪﻟﻜﺔ
ﺍﻟﺪﻟﻜﺔ ﻣﻦ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ
ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ
ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻓﻌﺎﻝ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﻭﺗﺮﻃﻴﺒﻬﺎ ﺣﻴﺚ
ﻳﺘﻐﻠﻐﻞ ﺍﻟﺪﻫﻦ ﻭﺍﻟﻌﻄﺮ ﺍﻟﻰ
ﻣﺴﺎﻡ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﻓﺘﻜﺴﺒﻬﺎ ﻧﻌﻮﻣﺔ
ﻭﺣﻴﻮﻳﺔ ﻭﻟﻤﻌﺎﻥ. ﻭﻟﻠﺪﻟﻜﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮ
ﺻﺤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻓﻌﻤﻠﻴﺔ
ﺍﻟﺪﻟﻚ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺟﺮﻳﺎﻥ
ﻭﺗﻨﺸﻴﻂ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ ﻭﺗﺸﺪ
ﻋﻀﻼﺕ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻓﻴﻜﻮﻥ
ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺎ ﻭﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ
ﻣﻦ ﺗﺮﻫﻞ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ
ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻦ ﻭﻗﺪ ﺇﻟﺘﻔﺖ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺪﻟﻴﻚ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ
ﻭﺍﻟﺮﺷﺎﻗﺔ ﻓﺎﻧﺘﺸﺮﺕ ﺻﺎﻻﺕ
ﺍﻟﺘﺪﻟﻴﻚ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺝ .
ﺯﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ
ﺯﻣﺎﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺯﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ
ﻣﺒﺴﻄﺔ ﻭﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻟﻠﺤﺪ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ،
ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﻟﻤﺴﺎﺕ
ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ
ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﺤﻠﻲ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺩ
ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻔﻲ ﻗﺪﺭﺍ ﻣﻦ
ﺍﻟﺮﻭﻧﻖ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﺣﻴﻦ
ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻛﺎﻣﻞ ﺣﻠﺘﻬﺎ ،، ﻭﻛﺎﻧﺖ
ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﺗﺮﺗﺪﻱ ﺍﻟﺮﺣﻂ
ﻭﺷﻌﺮﻫﺎ ﻣﻤﺸﻂ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ
ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺟﻤﻴﻠﺔ ﻭﺗﺰﻳﻦ ﺭﺃﺳﻬﺎ
ﺑﻜﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭﺍﻟﺴﻮﻣﻴﺖ
ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ
، ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺮﻫﺎ
ﺍﻟﻤﻤﺸﻂ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ
ﻭﺍﻟﺸﻜﻼﺕ ﻭﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻝ
ﻭﻳﺰﻳﻦ ﺟﺒﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﺑﺎﻷﺭﻣﻞ
ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺩﻋﺔ ، ﻭﻓﻲ ﻋﻨﻘﻬﺎ
ﺍﻟﻤﻄﺎﺭﻕ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺭ ﻭﺍﻟﺴﻌﻔﺔ
ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﻞ ﻭﻋﻘﺪ ﺍﻟﺒﻨﺪﻕ ﻭﻋﻘﺪ
ﺍﻟﺠﻼﺩ ﻭﻋﻘﺪ ﺍﻟﺴﻮﻣﻴﺖ
ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺴﻚ ﺑﻪ
ﺍﻟﻌﺮﻳﺲ
ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﻟﻠﺮﻗﺼﺎﺕ
ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻐﺎﻡ ﺍﻟﺪﻟﻮﻛﺔ
ﻭﺍﻏﺎﻧﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺴﻚ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺮﻳﺲ ﺃﺛﻨﺎﺀ
ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﻟﻠﺮﻗﺼﺎﺕ
ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻐﺎﻡ ﺍﻟﺪﻟﻮﻛﺔ
ﻭﺍﻏﺎﻧﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ
ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺩﺩ ﻟﺮﻗﺺ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ
ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﺣﻼﺗﻬﺎ
ﻭﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻤﺴﻚ ﺣﺠﺒﺎﺗﻬﺎ
ﻭﺗﺆﺩﻱ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﺮﻗﺼﺎﺕ ﺑﻜﺎﻣﻞ ﺯﻳﻨﺘﻬﺎ ﻭﺣﻠﺘﻬﺎ
ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺤﻔﺔ ﻓﻨﻴﺔ
ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺯﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ
ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﻓﻲ ﺯﻳﻨﺘﻬﺎ
ﻋﺪﺓ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻣﻮﺍﺩ ﻓﻌﻠﻲ ﺭﺃﺳﻬﺎ
ﺗﻀﻊ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﻲ ﻭﻫﻮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ
ﻗﻄﻊ ﺩﺍﺋﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﺃﻣﺎ
ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻓﺘﻀﻊ
)ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ
ﻗﻄﻊ ﺫﻫﺒﻴﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺠﻨﻴﺔ
ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻱ
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻲ ﺧﺮﺯ ﺍﺣﻤﺮ
ﻭﻗﺼﻴﺺ ﺍﺑﻴﺾ ﺍﻟﻠﻮﻥ ،، ﺃﻣﺎ
ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺫﻧﻴﻦ ﻓﻬﻲ
ﺗﺰﻳﻦ )ﺑﺎﻟﺸﻜﻼﺕ( ﻭﻫﻲ
ﻛﺎﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ
ﺍﻟﺮﺍﺱ ﻭﻓﻮﻕ ﺍﻻﺫﻧﻴﻦ ﺗﻤﺎﻣﺎ ، ﺍﻣﺎ
ﺍﻻﺫﻥ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺗﺰﻳﻦ
ﺑﺎﻟﺨﺮﻭﺱ ﻭﻣﻔﺮﺩﻫﺎ ﺧﺮﺳﺔ
ﻭﺗﻌﺮﻑ ﺍﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﻐﺮﻭ ﺍﻭ ﺍﻟﻐﺮﺍﻳﺎﺕ
ﻭﻫﻲ ﺗﺸﺒﻪ ﻓﻲ ﺷﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻡ
ﺷﻜﻞ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﻭﺗﻌﻠﻖ ﺍﻟﺨﺮﻭﺱ
ﻓﻮﻕ ﺍﻻﺫﻥ ﺑﺤﻴﺜﺘﺘﺼﻞ )ﺑﺠﻔﻠﺔ(
ﺍﻟﺮﺍﺱ ﺍﻭ )ﺍﻟﺠﺪﻳﺔ( ﻭﺣﻔﻠﺔ
ﺍﻟﺮﺍﺱ ﻫﻲ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺮﺍﺱ ،، ﺛﻢ ﻳﻠﺒﺲ )ﺍﻟﺮﺷﺎﻡ( ﺃﻭ
)ﺍﻟﺮﺷﻤﺔ( ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﻒ ﺑﺤﻴﺚ
ﻳﺘﺼﻞ )ﺑﺎﻟﺰﻣﺎﻡ( ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﻠﻰ
ﺍﻻﺫﻥ ﺍﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻓﺘﻀﻊ
ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﺍﻟﻜﺤﻞ ﺍﻭ ﺍﻟﺪﻻﻝ
ﻟﻠﺰﻳﻨﺔ ،، ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻨﺰﻝ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ
ﺍﻟﺮﺍﺱ ﻧﺠﺪ ﺍﻥ ﻋﻨﻖ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ
ﻳﺰﻳﻦ ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﻳﻖ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺭ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ
ﺍﻟﻲ ﺳﺒﺤﺔ ﺍﻟﻴﺴﺮ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ
ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﻭﺍﻟﺴﻼﺳﻞ
ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻻﺣﺠﺎﻡ ﻭﺍﻻﺷﻜﺎﻝ
ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺗﻘﻮﻡ
ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻧﻮﻉ ﺧﺎﺹ ﻣﻦ ﺍﻧﻮﺍﻉ
ﺳﺒﺤﺔ ﺍﻟﻴﺴﺮ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺨﺬ ﻓﻲ
ﺷﻜﻞ ﻣﺮﺑﻊ ﻓﻲ ﻭﺳﻂ ﺣﺒﺎﺕ
ﺍﻟﺴﺒﺤﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﺗﺪﻱ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ
ﺍﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻟﻠﺰﻳﻨﺔ
ﻭﻟﻠﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻭﺗﺰﻳﻦ ﺍﻳﺪﻯ
ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﺑﺎﻟﻐﻮﺍﺋﺶ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﺒﻬﻞ ﻭﺍﻳﻀﺎ ﺑﺴﻮﺍﺭ
ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻀﺔ ﺍﻣﺎ ﺍﺻﺎﺑﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ
ﻓﺘﺤﻠﻰ ﺑﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻮﺍﺗﻤﺎﻟﺬﻫﺒﻴﺔ
ﻭﺍﻟﻔﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻼﺓ ﺑﺎﻻﺣﺠﺎﺭ
ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻣﺎ ﺍﺭﺟﻞ
ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﻓﻐﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﺰﻳﻦ
ﺑﺎﻟﺤﺠﻮﻝ ﺍﻟﻔﻀﻴﺔ ﻭﻣﻔﺮﺩﻫﺎ
ﺣﺠﻞ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ
ﺗﻠﺒﺲ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﺣﺠﻞ ﻣﻦ
ﺍﻟﻠﻮﻟﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺮﺑﻊ ، ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺤﻨﺔ
ﻓﺘﺴﺘﻌﻤﻞ ﻛﺎﺣﺪ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ
ﻟﻠﻌﺮﻭﺱ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺍﻳﻀﺎ
ﻣﺤﺘﻮﻯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻛﺮﻣﺰ ﻣﻤﻴﺰ
ﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ
ﺍﻟﻌﺬﺭﻳﺔ ﺍﻟﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ
ﺗﻜﺒﻠﻮﻭﻭ
ﺗﻔﻬﻴﺪﺁﺁﺗﻲ