الجنة تنادي

ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺗﻨﺎﺩﻱ "
ﻧﻌﻢ ﺃﺣﺒﺘﻲ ..
ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺟﻨﺔ ..
ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺟﻨﺎﻥ ..
ﻓﻠﻘﺪ ﺟﺎﺀﺕ ﺃﻡ ﺣﺎﺭﺛﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﺎ ﺗﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺘﻠﻪ ، ﻗﺎﻟﺖ : ﻳﺎ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻳﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﻓﺄﺑﻜﻴﻪ ، ﺃﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﺎﺃﻓﺮﺡ
ﻟﻪ ؟.. !
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﺼﺪﻭﻕ
ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺭﺑﻲ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ :
) ﺃﻫﺒﻠﺖ ﻳﺎ ﺃﻡ ﺣﺎﺭﺛﺔ !! ﺇﻧﻬﺎ
ﻟﻴﺴﺖ ﺟﻨﺔ ..ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺟﻨﺔ
ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺟﻨﺎﻥ ، ﻭﺇﻥ ﺣﺎﺭﺛﺔ ﺃﺻﺎﺏ
ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﺍﻷﻋﻠﻰ .. (
ﺃﺣﺒﺘﻲ ..
ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺣﻴﺎﺓ ﻟﻠﻘﻠﻮﺏ ،
ﻭﻧﺴﻴﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﻮﺕ ﻟﻠﻘﻠﻮﺏ ..
ﻓﺄﺭﺩﺕ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ
ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ..
ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ..
ﻭﺗﺸﻮﻳﻖ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ..
ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻬﻤﻢ ﻟﻄﻠﺐ ﺃﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎﺕ ..
ﻓﻬﻴﺎ ﻧﻨﻄﻠﻖ ﺃﻧﺎ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻓﻲ ﺭﺣﺎﺏ
ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﺤﺖ
ﺃﺑﻮﺍﺑﻬﺎ ..
ﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺭﻋﺎﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ..
ﻣﻬﻤﺎ ﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﺧﻮﺍﻃﺮﻛﻢ ..
ﺃﻭ ﺗﺮﺩﺩ ﻓﻲ ﺃﺫﻫﺎﻧﻜﻢ ..
ﻓﺈﻥَّ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻨﻪ
ﻭﺃﺗﻢ ..
ﺻﺮﺡ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎً ﻓﻘﺎﻝ :
) ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ : ﺃﻋﺪﺩﺕ ﻟﻌﺒﺎﺩﻱ
ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻣﺎ ﻻ ﻋﻴﻦ ﺭﺃﺕ ﻭﻻ
ﺃﺫﻥ ﺳﻤﻌﺖ ﻭﻻ ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ
ﺑﺸﺮ .. (
ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ : ﴿ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﻌْﻠَﻢُ ﻧَﻔْﺲٌ ﻣَّﺎ
ﺃُﺧْﻔِﻲَ ﻟَﻬُﻢ ﻣِّﻦ ﻗُﺮَّﺓِ ﺃَﻋْﻴُﻦٍ ﺟَﺰَﺍﺀً
ﺑِﻤَﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ﴾ ..
ﻓﻴﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻗﻮﻥ ..ﻓﻴﺎ ﺃﻳﻬﺎ
ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻗﻮﻥ ..
ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﻓﻼ ﻳﻌﺪُّ
ﺷﻴﺌﺎً ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺴﺎﻃﻌﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﻃﺒﻌﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ – ﺃﻱ ﻃﺒﻊ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ - ﻷﻥَّ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ..
ﺇﻧﻤﺎ ﻭﺻﻔﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ
ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ..
ﻭﺻﻮّﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺗﺼﻮﺭﻧﺎ
ﻭﻓﻬﻤﻨﺎ..
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻘﺪﺭ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻘﺎﺻﺮ
ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﻗﺪﺭ ..
ﺟﻨﺔٍ ..
ﻏﺮﺳﻬﺎ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻴﺪﻩ ..
ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﺟﺰﺍﺀً ﻷﺣﺒﺎﺑﻪ ..
ﻭﻣﻸﻫﺎ ﺑﺮﺿﻮﺍﻧﻪ ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ ..
ﻭﺯﻳَّﻨﻬﺎ ﻭﺃﺗﻘﻨﻬﺎ ﺑﻌﻈﻴﻢ ﻗﺪﺭﺗﻪ ..
ﻭﻭﺻﻒ ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻮﺯ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ..
ﻭﻭﺻﻒ ﻣُﻠﻜﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤُﻠﻚ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ..
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ : ﴿ ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺭَﺃَﻳْﺖَ ﺛَﻢَّ ﺭَﺃَﻳْﺖَ
ﻧَﻌِﻴﻤﺎً ﻭَﻣُﻠْﻜﺎً ﻛَﺒِﻴﺮﺍً ، ﻋَﺎﻟِﻴَﻬُﻢْ ﺛِﻴَﺎﺏُ
ﺳُﻨﺪُﺱٍ ﺧُﻀْﺮٌ ﻭَﺇِﺳْﺘَﺒْﺮَﻕٌ ﻭَﺣُﻠُّﻮﺍ
ﺃَﺳَﺎﻭِﺭَ ﻣِﻦ ﻓِﻀَّﺔٍ ﻭَﺳَﻘَﺎﻫُﻢْ ﺭَﺑُّﻬُﻢْ
ﺷَﺮَﺍﺑﺎً ﻃَﻬُﻮﺭﺍً ﴾ ..
ﺗﺄﻣﻞ ﻭﺗﺪﺑَّﺮ ﻣﻌﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ
ﺳﻘﺎﻫﻢ !! ﴿ ﻭَﺳَﻘَﺎﻫُﻢْ ﺭَﺑُّﻬُﻢْ
ﺷَﺮَﺍﺑﺎً ﻃَﻬُﻮﺭﺍً ، ﺇِﻥَّ ﻫَﺬَﺍ ﻛَﺎﻥَ ﻟَﻜُﻢْ
ﺟَﺰَﺍﺀ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺳَﻌْﻴُﻜُﻢ ﻣَّﺸْﻜُﻮﺭﺍً
﴾ ..
ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺑﺬﻝ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻓﻲ
ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﻭﺗﻠﻚ
ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ ..
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻪ ﻟﻨﻌﻴﻢٌ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ
ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﻟﻪ ﺗﺼﻮﻳﺮﺍ ..
ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻋﻨﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍ ..
ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻛﺎﻟﻤﻌﺎﻳﻨﺔ..
ﻓﺎﻧﺘﻈﺮ ﴿ َﺇِﺫَﺍ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔُ ﺃُﺯْﻟِﻔَﺖْ ﴾ ..
ﺇﻧﻬﺎ..
ﺍﻟﺠَﻨّﺔ ، ﻭﺩَﺍﺭُ ﺍﻟﺴَّﻠَﺎﻡ ، ﻭﺩَﺍﺭُ
ﺍﻟﺨُﻠﺪ ، ﻭﺩَﺍﺭ ﺍﻟﻤُﻘَﺎﻣَﺔ ، ﻭﺩَﺍﺭُ
ﺍﻟﺤَﻴَﻮَﺍﻥ ..
ﺇﻧﻬﺎ ..
ﺟَﻨَّﺔُ ﺍﻟﻤَﺄْﻭَﻯ ، ﻭﺍﻟﻤَﻘَﺎﻡُ ﺍﻷَﻣِﻴﻦ ،
ﻭﺟَﻨَّﺎﺕُ ﻋَﺪْﻥٍ ، ﻭﺟَﻨَّﺎﺕُ ﺍﻟﻨَﻌِﻴْﻢ ..
ﺇﻧﻬﺎ ..
﴿ ﻣَﻘْﻌَﺪُ ﺻِﺪْﻕٍ ﻋِﻨْﺪَ ﻣَﻠﻴﻚٍ ﻣُﻘْﺘَﺪِﺭ
﴾ ..
ﺇﻧﻬﺎ ..
ﺍﻟﻔِﺮْﺩَﻭْﺱ .. ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﺍﻙ ﻣﺎ
ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ..!!
ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
) ﺇﺫﺍ ﺳﺄﻟﺘﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﺎﺳﺄﻟﻮﻩ
ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ..ﻓﺈﻧﻪ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ،
ﻭﺃﻭﺳﻂ ﺍﻟﺠﻨﺔ ، ﻭﻣﻨﻪ ﺗُﻔﺠّﺮ ﺃﻧﻬﺎﺭ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ، ﻭﻓﻮﻗﻪ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ (
..
ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻕ ﺃﻥ
ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ
ﻓﺎﺳﻤﻊ ﺃﻭﺻﺎﻓﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ
ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ :
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ :﴿ ﻗَﺪْ
ﺃَﻓْﻠَﺢَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ، ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻫُﻢْ ﻓِﻲ
ﺻَﻠَﺎﺗِﻬِﻢْ ﺧَﺎﺷِﻌُﻮﻥَ ، ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻫُﻢْ
ﻋَﻦِ ﺍﻟﻠَّﻐْﻮِ ﻣُﻌْﺮِﺿُﻮﻥَ ، ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ
ﻫُﻢْ ﻟِﻠﺰَّﻛَﺎﺓِ ﻓَﺎﻋِﻠُﻮﻥَ ، ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ
ﻫُﻢْ ﻟِﻔُﺮُﻭﺟِﻬِﻢْ ﺣَﺎﻓِﻈُﻮﻥَ ، ﺇِﻟَّﺎ
ﻋَﻠَﻰ ﺃَﺯْﻭَﺍﺟِﻬِﻢْ ﺃﻭْ ﻣَﺎ ﻣَﻠَﻜَﺖْ
ﺃَﻳْﻤَﺎﻧُﻬُﻢْ ﻓَﺈِﻧَّﻬُﻢْ ﻏَﻴْﺮُ ﻣَﻠُﻮﻣِﻴﻦَ ،
ﻓَﻤَﻦِ ﺍﺑْﺘَﻐَﻰ ﻭَﺭَﺍﺀ ﺫَﻟِﻚَ ﻓَﺄُﻭْﻟَﺌِﻚَ
ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻌَﺎﺩُﻭﻥَ ، ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻫُﻢْ
ﻟِﺄَﻣَﺎﻧَﺎﺗِﻬِﻢْ ﻭَﻋَﻬْﺪِﻫِﻢْ ﺭَﺍﻋُﻮﻥَ ،
ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻫُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺻَﻠَﻮَﺍﺗِﻬِﻢْ
ﻳُﺤَﺎﻓِﻈُﻮﻥَ ﴾ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺗﺼﻔﻮﺍ ﺑﺘﻠﻚ
ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻟﻬﻢ ؟:! ﴿ ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ
ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻮَﺍﺭِﺛُﻮﻥَ ، ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺮِﺛُﻮﻥَ
ﺍﻟْﻔِﺮْﺩَﻭْﺱَ ﻫُﻢْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺧَﺎﻟِﺪُﻭﻥَ ﴾ ..
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﺤﺮﻣﻨﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻙ
ﺑﺄﺳﻮﺃ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ
ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ..
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
) ﺃﻭﻝ ﺯﻣﺮﺓ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻰ
ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺪﺭ ، ﺛﻢ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﻮﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺷﺪّ ﻛﻮﻛﺐ
ﺩﺭﻱّ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺇﺿﺎﺀﺓ ، ﻻ
ﻳﺒﻮﻟﻮﻥ ، ﻭﻻ ﻳﺘﻐﻮﻃﻮﻥ ، ﻭﻻ
ﻳﺘﻔﻠﻮﻥ ، ﻭﻻ ﻳﺘﻤﺨﻄﻮﻥ ،
ﺃﻣﺸﺎﻃﻬﻢ ﺍﻟﺬﻫﺐ ، ﻭﺭﺷﺤﻬﻢ
ﺍﻟﻤﺴﻚ ، ﻭﻣﺠﺎﻣﺮﻫﻢ ﺍﻷُﻟُﻮَّﺓ ،
ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻢ ﺍﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ، ﻋﻠﻰ
ﺧﻠﻖ ﺭﺟﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭﺓ
ﺃﺑﻴﻬﻢ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ( ﻣﺘﻔﻖ
ﻋﻠﻴﻪ ..
ﻭﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ :
ﻣﺎ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺇﻻ ﻗﺎﻝ :
ﻃﻴﺒﻲ ﻷﻫﻠﻚ...ﻓﺘﺰﺩﺍﺩ ﺿﻌﻔﺎً
ﺣﺘﻰ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﺃﻫﻠﻬﺎ ..
ﺍﺳﻤﻊ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻕ .. ﺍﺳﻤﻊ ﺃﻳﻬﺎ
ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻕ ﻭﺯﺩ ﺷﻮﻗﺎً ﻭﺍﺳﺘﺒﺸﺎﺭﺍً..
ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﻫﻜﺬﺍ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻮﻕ ﺑﻌﺾ ، ﺛﻢ
ﻗﺮﺃ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﴿ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍ
ﺟَﺎﺅُﻭﻫَﺎ ﻭَﻓُﺘِﺤَﺖْ ﺃَﺑْﻮَﺍﺑُﻬَﺎ ﴾ ﻓﺈﺫﺍ
ﻫﻢ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺑﺸﺠﺮﺓ ﻓﻲ ﺃﺻﻠﻬﺎ
ﻋﻴﻨﺎﻥ ﺗﺠﺮﻳﺎﻥ ، ﻓﻴﺸﺮﺑﻮﻥ ﻣﻦ
ﺃﺣﺪﺍﻫﻤﺎ ﻓﻼ ﻳﺘﺮﻙ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ
ﻗﺬﻯً ﻭﻻ ﺃﺫﻯً ﺇﻻ ﺭﻣﺘﻪ ،
ﻭﻳﻐﺘﺴﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻓﺘﺠﺮﻱ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﻀﺮﺓ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﻓﻼ ﺗﺸﻌﺚ
ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﻭﻻ ﺗﺨﻀﻞ ﺃﺑﺸﺎﺭﻫﻢ
ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺃﺑﺪﺍً، ﺛﻢ ﻗﺮﺃ ﻗﻮﻟﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﴿ ﻃِﺒْﺘُﻢْ ﻓَﺎﺩْﺧُﻠُﻮﻫَﺎ ﺧَﺎﻟِﺪِﻳﻦَ
﴾ ..ﻓﻴﺪﺧﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﺮﻑ
ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻭﻳﺘﻠﻘﺎﻫﻢ ﺍﻟﻮﻟﺪﺍﻥ ،
ﻓﻴﺴﺘﺒﺸﺮﻭﻥ ﺑﺮﺅﻳﺘﻬﻢ ﻛﻤﺎ
ﻳﺴﺘﺒﺸﺮ ﺍﻷﻫﻞ ﺑﺎﻟﺤﻤﻴﻢ ﻳﻘﺪﻡ
ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎﺏ ، ﻓﻴﻨﻄﻠﻘﻮﻥ ﺇﻟﻰ
ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻢ ﻓﻴﺨﺒﺮﻭﻧﻬﻢ – ﻳﺨﺒﺮﻭﻥ
ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﺑﻘﺪﻭﻡ ﺍﻷﺣﺒﺎﺏ -
ﻓﺘﻘﻮﻝ : ﺃﻧﺖ ﺭﺃﻳﺘﻪ ؟! ﻓﻴﻘﻮﻡ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻴﺪﺧﻞ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻴﺘﻜﺄ
ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻳﺮﻩ ﻓﻴﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﺎﺱ
ﺑﻴﺘﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﻗﺪ ﺃُﺳﺲ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ، ﺛﻢ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺃﺧﻀﺮ
ﻭﺃﺣﻤﺮ ﻭﺃﺻﻔﺮ ، ﺛﻢ ﻳﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ
ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺎﺀ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻠﻮﻻ ﺃﻧﻪ ﺧﻠﻖ ﻟﻪ
ﻻﻛﺘﻤﻊ ﺑﺼﺮﻩ – ﺃﻱ ﺫﻫﺐ ﺑﺼﺮﻩ
ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ – ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﴿
ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّﻪِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻫَﺪَﺍﻧَﺎ ﻟِﻬَـﺬَﺍ ﻭَﻣَﺎ
ﻛُﻨَّﺎ ﻟِﻨَﻬْﺘَﺪِﻱَ ﻟَﻮْﻻ ﺃَﻥْ ﻫَﺪَﺍﻧَﺎ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻟَﻘَﺪْ
ﺟَﺎﺀﺕْ ﺭُﺳُﻞُ ﺭَﺑِّﻨَﺎ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ ﻭَﻧُﻮﺩُﻭﺍْ
ﺃَﻥ ﺗِﻠْﻜُﻢُ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔُ ﺃُﻭﺭِﺛْﺘُﻤُﻮﻫَﺎ ﺑِﻤَﺎ
ﻛُﻨﺘُﻢْ ﺗَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ﴾ ..
ﻓﻴﺎ ﺣﺒﺬﺍ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺍﻗﺘﺮﺍﺑﻬﺎ .. ﻃﻴﺒﺔٌ
ﻭﺑﺎﺭﺩ ﺷﺮﺍﺑﻬﺎ ...
ﺍﺳﻤﻊ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺸﺮ.. ﻭﺍﺳﻤﻊ
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻕ ..
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻠﺖ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﺃﻋﺪ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻏﺮﻓﺎً ﺷﻔﺎﻓﺔ ﻳُﺮﻯ
ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻨﻬﺎ ، ﻭﺑﺎﻃﻨﻬﺎ
ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ، ﻣﺘﺄﻟﻘﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ
ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺑﻠﻐﺖ ﺣﺪَّ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ..
ﻗﺼﻮﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻻ ﻳﺸﺎﻛﻠﻪ
ﺫﻫﺐ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻻ ﻳﻤﺎﺛﻠﻪ ﻷﻧﻪ
ﺟﻮﻫﺮ ﺷﻔﺎﻑ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ
ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ..
ﻭﺣﺼﺒﺎﺀ ﺃﺭﺿﻬﺎ ﺍﻟﻴﺎﻗﻮﺕ
ﻭﺍﻟﺠﻮﻫﺮ..
ﻭﺗﺮﺍﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻚ ﻭﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥ ..
ﻣﻔﺮﻭﺷﺔ ﺑﺎﻟﻔُﺮﺵ ﺍﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﺴﻨﺪﺱ ﻭﺍﻷﻃﺎﻟﻴﺲ ﻭﺍﻻﺳﺘﺒﺮﻕ
ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﺮﻗﺔ ﻭﺍﻟﻨﻌﻮﻣﺔ ..
ﺗﺘﺸﻘﻖ ﻓﻲ ﺃﺭﺟﺎﺋﻬﺎ ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ ،
ﻭﺗﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﻭﺳﻄﻬﺎ ﺍﻟﻐﺪﺭﺍﻥ ..
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ ﻟَﻜِﻦِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺍﺗَّﻘَﻮْﺍ
ﺭَﺑَّﻬُﻢْ ﻟَﻬُﻢْ ﻏُﺮَﻑٌ ﻣِّﻦ ﻓَﻮْﻗِﻬَﺎ
ﻏُﺮَﻑٌ ﻣَّﺒْﻨِﻴَّﺔٌ ﺗَﺠْﺮِﻱ ﻣِﻦ ﺗَﺤْﺘِﻬَﺎ
ﺍﻟْﺄَﻧْﻬَﺎﺭُ ﻭَﻋْﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻟَﺎ ﻳُﺨْﻠِﻒُ ﺍﻟﻠَّﻪُ
ﺍﻟْﻤِﻴﻌَﺎﺩَ ﴾ ..
ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻋﻦ
ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ :ﻗﺎﻝ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ :
)ﺇﻥَّ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﻐﺮﻓﺎً ﻳُﺮﻯ
ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻧﻬﺎ ، ﻭﺑﻄﻮﻧﻬﺎ
ﻣﻦ ﻇﻬﻮﺭﻫﺎ ( ، ﻓﻘﺎﻡ ﺇﻋﺮﺍﺑﻲ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﻦ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻐﺮﻑ ؟!، ﻗﺎﻝ :
) ﻟﻤﻦ ﻃﻴّﺐ ﺍﻟﻜﻼﻡ ، ﻭﺃﻃﻌﻢ
ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ، ﻭﺃﺩﺍﻡ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ، ﻭﺻﻠﻰ
ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻧﻴﺎﻡ ..(
ﻓﻬﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻓﺎﺩﻓﻌﻮﻩ ﻣﺎ ﺩﻣﻨﺎ
ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ ..
ﺃﻣﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ
ﻓﻬﻮ ..
ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻪ
ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ..
ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺆﻛﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭ ﻓﻲ
ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ..
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ ﻭَﺍﻟﻠّﻪُ ﻳَﺪْﻋُﻮ ﺇِﻟَﻰ
ﺩَﺍﺭِ ﺍﻟﺴَّﻼَﻡِ ﻭَﻳَﻬْﺪِﻱ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀُ ﺇِﻟَﻰ
ﺻِﺮَﺍﻁٍ ﻣُّﺴْﺘَﻘِﻴﻢٍ ،ﻟِّﻠَّﺬِﻳﻦَ ﺃَﺣْﺴَﻨُﻮﺍْ
ﺍﻟْﺤُﺴْﻨَﻰ ﻭَﺯِﻳَﺎﺩَﺓٌ ﻭَﻻَ ﻳَﺮْﻫَﻖُ
ﻭُﺟُﻮﻫَﻬُﻢْ ﻗَﺘَﺮٌ ﻭَﻻَ ﺫِﻟَّﺔٌ ﺃُﻭْﻟَـﺌِﻚَ
ﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻫُﻢْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺧَﺎﻟِﺪُﻭﻥَ
﴾ ..
} ﻓﺎﻟﺤﺴﻨﻰ : { ﻫﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ..
ﻭ} ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ : { ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ
ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ..
ﻓﻴﺎ ﻧﻈﺮﺓ ﺃﻫﺪﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ
ﻧﻀﺮﺓ *** ﺃﺿﺎﺀ ﻟﻬﺎ ﻧﻮﺭٌ ﻣﻦ
ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺃﻋﻈﻢ
ﻟﻠﻪِ ﺃﻓﺮﺍﺡ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ***
ﻳﺨﺎﻃﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﻢ ﻭﻳُﺴﻠِّﻢ
ﻭﻟﻠﻪِ ﺃﺑﺼﺎﺭ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻬﺮﺓ
ﻓﻼ*** ﺍﻟﻀﻴﻢ ﻳﻐﺸﺎﻫﺎ ﻭﻻ ﻫﻲ
ﺗﺴﺄﻡ
ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﻟﻘﺪ ﺃﺧﺒﺮ
ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺬﺍ ، ﻭﺃﺧﺒﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﴿
ﻳَﻨﻄِﻖُ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻬَﻮَﻯ ، ﺇِﻥْ ﻫُﻮَ ﺇِﻟَّﺎ
ﻭَﺣْﻲٌ ﻳُﻮﺣَﻰ ﴾ ..
ﺳﺘﺮﻯ ﺭﺑﻚ ..ﺳﺘﺮﻯ ﺭﺑﻚ..
ﺳﺘﺮﻯ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻘﻚ ﻭﺻﻮﺭﻙ ..
ﺳﺘﺮﻯ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺴﺎﻙ ﻭﺳﻘﺎﻙ
ﻭﺃﻃﻌﻤﻚ ..
ﺳﺘﺮﻯ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ
ﻫﺪﺍﻙ ﻭﻭﻓﻘﻚ ..
﴿ ﺗَﺤِﻴَّﺘُﻬُﻢْ ﻳَﻮْﻡَ ﻳَﻠْﻘَﻮْﻧَﻪُ ﺳَﻠَﺎﻡٌ ﻭَﺃَﻋَﺪَّ
ﻟَﻬُﻢْ ﺃَﺟْﺮﺍً ﻛَﺮِﻳﻤﺎً ﴾ ..
ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ : ﻧﻈﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ
ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺪﺭ ﻓﻘﺎﻝ ) : ﺇﻧﻜﻢ ﺳﺘﺮﻭﻥ
ﺭﺑﻜﻢ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻭﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻤﺮ .. (
ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺜﻤﻦ ؟؟؟..!!! ﻓﻤﺎ ﻫﻮ
ﺍﻟﺜﻤﻦ ؟؟؟..!!!
ﺍﺳﻤﻊ ﺭﻋﺎﻙ ﺍﻟﻠﻪ ..
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
) ﻓﺈﻥ ﺍﺳﺘﻄﻌﺘﻢ ﺃﻥ ﻻ ﺗُﻐﻠﺒﻮﺍ
ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﻗﺒﻞ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ
ﻭﻗﺒﻞ ﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻓﺎﻓﻌﻠﻮﺍ .. (
ﻓﺄﺑﺸﺮﻭﺍ ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ
ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ .. ﻭﻳﺎ ﺧﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺋﻤﻴﻦ..
ﻭﻳﺎ ﺧﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﻴﻦ ..
ﻓﺄﺑﺸﺮﻭﺍ ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ
ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ .. ﻭﻳﺎ ﺧﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺋﻤﻴﻦ..
ﻭﻳﺎ ﺧﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﻴﻦ..
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﺇﻧﺴﺎﻥ
ﺇﻻ ﺃﻥ ﺭﺑﻪ ﺳﻴﺨﻠﻮ ﺑﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ
ﻛﻤﺎ ﻳﺨﻠﻮ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺑﺎﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﻠﺔ
ﺍﻟﺒﺪﺭ ..
ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ : ﺇﻥ ﺃﺩﻧﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻣَﻦ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻜﻪ ﺃﻟﻔﻲ
ﻋﺎﻡ ﻳﺮﻯ ﺃﺩﻧﺎﻩ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻯ ﺃﻗﺼﺎﻩ ،
ﻭﺇﻥ ﺃﻓﻀﻠﻬﻢ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻟﻤﻦ ﻳﻨﻈﺮ
ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ
ﻣﺮﺗﻴﻦ ... ﻭﺇﻥ ﺃﻓﻀﻠﻬﻢ ﻣﻨﺰﻟﺔ
ﻟﻤﻦ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ
ﻳﻮﻡ ﻣﺮﺗﻴﻦ ...
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻟﻮ
ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻧﻬﻢ ﻻ
ﻳﺮﻭﻥ ﺭﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻟﺬﺍﺑﺖ
ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻟﺘﻘﻄﻌﺖ
ﻛﺒﻮﺩﻫﻢ ﻛﻤﺪﺍً..
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ..
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻓﻲ ﻋﻼﻩ : ﴿ ﻣَﻦ
ﻛَﺎﻥَ ﻳَﺮْﺟُﻮ ﻟِﻘَﺎﺀ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻓَﺈِﻥَّ ﺃَﺟَﻞَ
ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻟَﺂﺕٍ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟﺴَّﻤِﻴﻊُ ﺍﻟْﻌَﻠِﻴﻢُ ،
ﻭَﻣَﻦ ﺟَﺎﻫَﺪَ ﻓَﺈِﻧَّﻤَﺎ ﻳُﺠَﺎﻫِﺪُ ﻟِﻨَﻔْﺴِﻪِ
ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﻐَﻨِﻲٌّ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ ﴾ ..
ﻭﻣﻦ ﺩﻋﺎﺋﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ :
) ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻟﺬﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ
ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻬﻚ ، ﻭﺍﻟﺸﻮﻕ ﺇﻟﻰ
ﻟﻘﺎﺀﻙ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺿﺮﺍﺀ ﻣﻀﺮﺓ ﻭﻻ
ﻓﺘﻨﺔ ﻣﻀﻠﺔ .. (
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﺤﺮﻣﻨﺎ ﻟﻘﺎﺀﻙ ، ﻭﺍﻟﻨﻈﺮ
ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻬﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ..
ﻓﻴﺎ ﺑﺎﺋﻌﺎً ﻫﺬﺍ ﺑﺒﺨﺲ ﻣُﻌﺠّﻞ***
ﻛﺄﻧﻚ ﻻ ﺗﺪﺭﻱ ، ﺑﻠﻰ ﺳﻮﻑ ﺗﻌﻠﻢ
ﻓﺈﻥ ﻛﻨﺖ ﻻ ﺗﺪﺭﻱ ﻓﺘﻠﻚ
ﻣﺼﻴﺒﺔٌ*** ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺗﺪﺭﻱ
ﻓﺎﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﺃﻋﻈﻢ
ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ..
ﻭﺇﻥَّ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﺣﺮﻣﺎﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻪ
ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﴿ ﻛَﻠَّﺎ ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻋَﻦ ﺭَّﺑِّﻬِﻢْ
ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﻟَّﻤَﺤْﺠُﻮﺑُﻮﻥَ ﴾ ..
ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺃﻗﺴﻰ ﻋﺬﺍﺑﻬﻢ ..
ﻛﻤﺎ ﺃﻥَّ ﺃﻋﻈﻢ ﻧﻌﻴﻢ ﻫﻮ ﺭﺅﻳﺘﻪ
ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ..
ﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ..
ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻴﻪ ﺍﻷﻧﻔﺲ ﻭﺗﻠﺬ
ﺍﻷﻋﻴﻦ ﻭﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪﻭﻥ ..
ﻻ ﻳﻤﻮﺗﻮﻥ ، ﻻ ﻳﻤﺮﺿﻮﻥ ، ﻻ
ﻳﻬﺮﻣﻮﻥ ..
ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻭﻗﺼﻮﺭ ..
ﻭﺃﻧﻬﺎﺭ ﻭﺃﺷﺠﺎﺭ..
ﻭﺟﻨﺎﺕ ﻣﻦ ﻧﺨﻴﻞ ﻭﺃﻋﻨﺎﺏ ..
ﺣﺪَّﺙ ﺭﺳﻮﻟﻨﺎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﻮﻣﺎً ﻓﻘﺎﻝ :
) ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﻧﺎﺋﻢ ﺭﺃﻳﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻣﺮﺍﺓ ﺗﺘﻮﺿﺄ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ
ﻗﺼﺮ ، ﻗﻠﺖ ﻟﻤﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺼﺮ ؟!
ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻟﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ،
ﻓﺬﻛﺮﺕ ﻏﻴﺮﺗﻚ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﻓﻮﻟﻴﺖ
ﻣﺪﺑﺮﺍً .. ( ﻓﺒﻜﻰ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ ﻭﻗﺎﻝ : ﺃﻋﻠﻴﻚ ﺃﻏﺎﺭ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ .. !!
ﻭﻗﺎﻝ ﺑﺄﺑﻲ ﻫﻮ ﻭﺃﻣﻲ :
) ﺇﻥ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﺨﻴﻤﺔً
ﻣﻦ ﻟﺆﻟﺆﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﺠﻮﻓﺔ ﻃﻮﻟﻬﺎ
ﺳﺘﻮﻥ ﻣﻴﻼً ، ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻫﻠﻮﻥ ،
ﻳﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻓﻼ ﻳﺮﻯ
ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎً.. (
ﺃﻣﺎ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ..
ﻓﻘﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ : ﴿ ﻓِﻲ ﺳِﺪْﺭٍ
ﻣَّﺨْﻀُﻮﺩٍ ، ﻭَﻃَﻠْﺢٍ ﻣَّﻨﻀُﻮﺩٍ ، ﻭَﻇِﻞٍّ
ﻣَّﻤْﺪُﻭﺩٍ ، ﻭَﻣَﺎﺀ ﻣَّﺴْﻜُﻮﺏٍ ،
ﻭَﻓَﺎﻛِﻬَﺔٍ ﻛَﺜِﻴﺮَﺓٍ ، ﻟَّﺎ ﻣَﻘْﻄُﻮﻋَﺔٍ ﻭَﻟَﺎ
ﻣَﻤْﻨُﻮﻋَﺔٍ ﴾ ..
ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
) ﺇﻥَّ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﺸﺠﺮﺓ ﻳﺴﻴﺮ
ﺍﻟﺮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺠﻮّﺍﺩ ﺍﻟﻤُﻀَﻤَّﺮ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ
ﻓﻲ ﻇﻠﻬﺎ ﻣﺌﺔ ﻋﺎﻡ ﻻ ﻳﻘﻄﻌﻬﺎ .. (
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ..
ﻓﻘﺪ ﺛﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﻮﻣﺎً ﻭﺻﻒ ﺑﻌﺾ ﺛﻤﺮ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻘﺎﻝ :
) ﺇﻧﻪ ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﺎ
ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﺓ ﻭﺍﻟﻨﻀﺮﺓ
ﻓﺘﻨﺎﻭﻟﺖ ﻗﻄﻔﺎً ﻣﻦ ﻋﻨﺐ ﻵﺗﻴﻜﻢ
ﺑﻪ ﻓﺤﻴﻞ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﻭﻟﻮ ﺃﺗﻴﺘﻜﻢ
ﺑﻪ ﻷﻛﻞ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﻳﻨﺘﻘﺼﻮﻧﻪ ..(
ﻟﺒﺎﺳﻬﻢ ﺍﻟﺴﻨﺪﺱ ﻭﺍﻻﺳﺘﺒﺮﻕ
ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺮ..
ﻣﺠﺎﻟﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﴿ ﺳُﺮُﺭٌ ﻣَّﺮْﻓُﻮﻋَﺔٌ ،
ﻭَﺃَﻛْﻮَﺍﺏٌ ﻣَّﻮْﺿُﻮﻋَﺔٌ ، ﻭَﻧَﻤَﺎﺭِﻕُ
ﻣَﺼْﻔُﻮﻓَﺔٌ ، ﻭَﺯَﺭَﺍﺑِﻲُّ ﻣَﺒْﺜُﻮﺛَﺔٌ ﴾ ..
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻓﻲ ﻋﻼﻩ : ﴿ ﺇِﻥَّ
ﺍﻟْﺄَﺑْﺮَﺍﺭَ ﻟَﻔِﻲ ﻧَﻌِﻴﻢٍ ، ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺄَﺭَﺍﺋِﻚِ
ﻳَﻨﻈُﺮُﻭﻥَ ، ﺗَﻌْﺮِﻑُ ﻓِﻲ ﻭُﺟُﻮﻫِﻬِﻢْ
ﻧَﻀْﺮَﺓَ ﺍﻟﻨَّﻌِﻴﻢِ ، ﻳُﺴْﻘَﻮْﻥَ ﻣِﻦ
ﺭَّﺣِﻴﻖٍ ﻣَﺨْﺘُﻮﻡٍ ، ﺧِﺘَﺎﻣُﻪُ ﻣِﺴْﻚٌ
ﻭَﻓِﻲ ﺫَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﻴَﺘَﻨَﺎﻓَﺲِ ﺍﻟْﻤُﺘَﻨَﺎﻓِﺴُﻮﻥَ
﴾ ..
ﻫﺬﺍ ﺟﺰﺍﺅﻫﻢ ..
ﻭﻫﺬﺍ ﺛﻮﺍﺑﻬﻢ ..
ﻓﻠﻄﺎﻟﻤﺎ ﺗﻌﺒﺖ ﺃﺑﺪﺍﻧﻬﻢ ﻣﻦ
ﺍﻟﺠﻮﻉ ﻭﺍﻟﺴﻬﺮ ..
ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﻮﺍ ﺟﻮﺍﺭﻫﻢ ﻋﻦ
ﺍﻟﻠﻬﻮ ﻭﺍﻟﺒﻄﺮ..
ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﺗﻐﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻗﺖ
ﺍﻟﺴﺤﺮ ..
ﺛﻢ ﺃﺗﺒﻌﻮﺍ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮﻉ
ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ ..
ﻓﻬﻢ ﴿ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺄَﺭَﺍﺋِﻚِ ﻳَﻨﻈُﺮُﻭﻥَ ﴾ ..
ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺃﻋﻄﺎﻫﻢ ﺍﻟﻠﻪ
ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ..
ﻭﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﺪﺍﺋﻬﻢ ﺣﻴﻦ
ﻳﻌﺬﺑﻮﻥ ..
ﻓﻴﺎ ﺣﺴﻨﻬﻢ ..
ﻭﺍﻟﻮﻟﺪﺍﻥ ﺑﻬﻢ ﻳﺤﻔﻮﻥ ، ﻭﺑﻴﻦ
ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻳﻘﻔﻮﻥ، ﻭﻗﺪ ﺃﻣﻨﻮﺍ ﻣﻤﺎ
ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺨﺎﻓﻮﻥ ..
ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﴿ ﺇِﻧَّﺎ ﻛُﻨَّﺎ ﻗَﺒْﻞُ ﻓِﻲ ﺃَﻫْﻠِﻨَﺎ
ﻣُﺸْﻔِﻘِﻴﻦَ ، ﻓَﻤَﻦَّ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ
ﻭَﻭَﻗَﺎﻧَﺎ ﻋَﺬَﺍﺏَ ﺍﻟﺴَّﻤُﻮﻡِ ، ﺇِﻧَّﺎ ﻛُﻨَّﺎ
ﻣِﻦ ﻗَﺒْﻞُ ﻧَﺪْﻋُﻮﻩُ ﺇِﻧَّﻪُ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺒَﺮُّ
ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢُ ، ﻓَﺬَﻛِّﺮْ ﻓَﻤَﺎ ﺃَﻧﺖَ ﺑِﻨِﻌْﻤَﺖِ
ﺭَﺑِّﻚَ ﺑِﻜَﺎﻫِﻦٍ ﻭَﻟَﺎ ﻣَﺠْﻨُﻮﻥٍ ﴾ ..
ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ ﺃﻥَّ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ :
) ﻭﻋﺰﺗﻲ ﻭﺟﻼﻟﻲ ﻻ ﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻰ
ﻋﺒﺪﻱ ﺃﻣﻨﻴﻦ ﻭﻻ ﺧﻮﻓﻴﻦ ، ﻣﻦ
ﺃﻣﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺧﻮﻓﺘﻪ ﻓﻲ
ﺍﻵﺧﺮﺓ ، ﻭﻣﻦ ﺧﺎﻓﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﺃﻣﻨﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ..(
ﻓـ ﴿ ﻫُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻐُﺮُﻓَﺎﺕِ ﺁﻣِﻨُﻮﻥَ ﴾ ..
ﻓﻴﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻐﺎﻓﻞ ..
ﺭﺑﺢ ﺍﻟﻘﻮﻡ ..ﻭﺧﺴﺮﺕ ..
ﻭﺳﺎﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ
ﻣﺴﺮﻋﻴﻦ ..ﻭﻣﺎ ﺳﺮﺕ..
ﻭﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﺎﻷﻭﺍﻣﺮ ..ﻭﺿﻴﻌﺖ ﻣﺎ ﺑﻪ
ﺃُﻣﺮﺕ..
ﻫﻞ ﺟﺎﺀﻙ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ
ﻭﺍﻷﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮﻱ ﺗﺤﺖ ﺗﻠﻚ
ﺍﻟﺪﻭﺭ ﻭﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ..
ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎﺭ ﺗﺠﺮﻱ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ
ﻏﺮﻓﻬﻢ ﻭﻗﺼﻮﺭﻫﻢ ﻭﺑﺴﺎﺗﻴﻨﻬﻢ ..
ﻣﻦ ﻳﺸﺮﺏ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ
ﺷﺮﺑﺔ ﻻ ﻳﻈﻤﺄ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﺑﺪﺍً ..
ﻭﻣﺎﺅﻫﺎ ﺃﺷﺪ ﺑﻴﺎﺿﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺒﻦ ،
ﻭﺃﺣﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﻞ ، ﻭﺃﺑﺮﺩ ﻣﻦ
ﺍﻟﺜﻠﺞ ، ﻭﺃﻃﻴﺐ ﺭﻳﺤﺎً ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺴﻚ ، ﻻ ﺗﻨﻘﺺ ﺑﻜﺜﺮﺓ
ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ، ﻭﻻ ﺗﺘﻐﻴﺮ ﺑﻄﻮﻝ
ﺍﻟﻤﻜﺚ ..
ﺷﺮﺑﻬﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ
ﻭﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ، ﻭﻳﻨﻮﺭ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ
ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻭﺍﻷﺑﺪﺍﻥ ..
ﺍﻟﺸﺎﺭﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺰﺩﺍﺩ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻭﻗﺮﺑﺎً
ﻭﺷﻮﻗﺎً ﻭﻳﻘﻴﻨﺎً..
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻓﻲ ﻋﻼﻩ : ﴿ ﻣَﺜَﻞُ
ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻭُﻋِﺪَ ﺍﻟْﻤُﺘَّﻘُﻮﻥَ ﻓِﻴﻬَﺎ
ﺃَﻧْﻬَﺎﺭٌ ﻣِّﻦ ﻣَّﺎﺀ ﻏَﻴْﺮِ ﺁﺳِﻦٍ ﻭَﺃَﻧْﻬَﺎﺭٌ
ﻣِﻦ ﻟَّﺒَﻦٍ ﻟَّﻢْ ﻳَﺘَﻐَﻴَّﺮْ ﻃَﻌْﻤُﻪُ ﻭَﺃَﻧْﻬَﺎﺭٌ
ﻣِّﻦْ ﺧَﻤْﺮٍ ﻟَّﺬَّﺓٍ ﻟِّﻠﺸَّﺎﺭِﺑِﻴﻦَ ﻭَﺃَﻧْﻬَﺎﺭٌ
ﻣِّﻦْ ﻋَﺴَﻞٍ ﻣُّﺼَﻔًّﻰ ﻭَﻟَﻬُﻢْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣِﻦ
ﻛُﻞِّ ﺍﻟﺜَّﻤَﺮَﺍﺕِ ﻭَﻣَﻐْﻔِﺮَﺓٌ ﻣِّﻦ ﺭَّﺑِّﻬِﻢْ
ﻛَﻤَﻦْ ﻫُﻮَ ﺧَﺎﻟِﺪٌ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻭَﺳُﻘُﻮﺍ
ﻣَﺎﺀً ﺣَﻤِﻴﻤﺎً ﻓَﻘَﻄَّﻊَ ﺃَﻣْﻌَﺎﺀﻫُﻢْ ﴾..
ﻗﺎﻝ ﺟﻞ ﻓﻲ ﻋﻼﻩ : ﴿ ﺟَﻨَّﺎﺕٌ
ﺗَﺠْﺮِﻱ ﻣِﻦ ﺗَﺤْﺘِﻬَﺎ ﺍﻷَﻧْﻬَﺎﺭُ ﴾ ..
ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ﺃﻥ
ﺭﺳﻮﻟﻨﺎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻗﺎﻝ :
) ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﺃﺳﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﻧﺎ
ﺑﻨﻬﺮ ﺣﺎﻓﺘﺎﻩ ﻗﺒﺎﺏ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ
ﺍﻟﻤﺠﻮَّﻑ ، ﻓﻘﻠﺖ : ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﻳﺎ
ﺟﺒﺮﻳﻞ ؟ ﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ ﺍﻟﺬﻱ
ﺃﻋﻄﺎﻙ ﺭﺑﻚ ، ﻗﺎﻝ ﻓﻀﺮﺏ
ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﻴﺪﻩ ﻓﺈﺫﺍ ﻃﻴﻨﻪ ﻣﺴﻚ
ﺃﺫﻓﺮ.. (
ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ ..
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ..
ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ
ﻓِﻲ ﺟَﻨَّﺎﺕٍ ﻭَﻋُﻴُﻮﻥٍ ﴾ ..
ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﴿ ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺄَﺑْﺮَﺍﺭَ
ﻳَﺸْﺮَﺑُﻮﻥَ ﻣِﻦ ﻛَﺄْﺱٍ ﻛَﺎﻥَ ﻣِﺰَﺍﺟُﻬَﺎ
ﻛَﺎﻓُﻮﺭﺍً ﻋَﻴْﻨﺎً ﻳَﺸْﺮَﺏُ ﺑِﻬَﺎ ﻋِﺒَﺎﺩُ ﺍﻟﻠَّﻪِ
﴾ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻧﺴﺒﻬﻢ ﻓﻲ
ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﴿ ﻋَﻴْﻨﺎً ﻳَﺸْﺮَﺏُ ﺑِﻬَﺎ ﻋِﺒَﺎﺩُ
ﺍﻟﻠَّﻪِ ﴾ ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﺸﺮﻑ
ﻭﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ..
ﻭﻣﻤﺎ ﺯﺍﺩﻧﻲ ﺷﺮﻓﺎً ﻭﺗﻴﻬﺎً ***
ﻭﻛﺪﺕ ﺑﺄﺧﻤﺼﻲ ﺃﻃﺄ ﺍﻟﺜﺮﻳﺎ
ﺩﺧﻮﻟﻲ ﺗﺤﺖ ﻗﻮﻟﻚ ﻳﺎ
ﻋﺒﺎﺩﻱ*** ﻭﺃﻥ ﺻﻴَّﺮﺕ ﻟﻲ ﺃﺣﻤﺪ
ﻧﺒﻴﺎً
﴿ ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺄَﺑْﺮَﺍﺭَ ﻳَﺸْﺮَﺑُﻮﻥَ ﻣِﻦ ﻛَﺄْﺱٍ
ﻛَﺎﻥَ ﻣِﺰَﺍﺟُﻬَﺎ ﻛَﺎﻓُﻮﺭﺍً ﻋَﻴْﻨﺎً ﻳَﺸْﺮَﺏُ
ﺑِﻬَﺎ ﻋِﺒَﺎﺩُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻳُﻔَﺠِّﺮُﻭﻧَﻬَﺎ ﺗَﻔْﺠِﻴﺮﺍً
﴾ ..
ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ :﴿ ﻭَﻳُﺴْﻘَﻮْﻥَ ﻓِﻴﻬَﺎ
ﻛَﺄْﺳﺎً ﻛَﺎﻥَ ﻣِﺰَﺍﺟُﻬَﺎ ﺯَﻧﺠَﺒِﻴﻼً ، ﻋَﻴْﻨﺎً
ﻓِﻴﻬَﺎ ﺗُﺴَﻤَّﻰ ﺳَﻠْﺴَﺒِﻴﻼً ﴾ ..
ﻓﺄﺧﺒﺮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋﻦ ﻣﺰﺝ ﺷﺮﺍﺑﻬﻢ
ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﻮﺭ ﻭﺍﻟﺰﻧﺠﺒﻴﻞ ﻓﺈﻥ ﻓﻲ
ﺍﻟﻜﺎﻓﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﺩ ﻭﻃﻴﺐ
ﺍﻟﺮﺍﺋﺤﺔ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺰﻧﺠﺒﻴﻞ ﻣﻦ
ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ ﻭﻃﻴﺐ ﺍﻟﺮﺍﺋﺤﺔ ،
ﻭﻣﺠﻲﺀ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮ
ﺍﻵﺧﺮﻯ ﺣﺎﻟﺔ ﺃﻛﻤﻞ ﻭﺃﻃﻴﺐ
ﻭﺃﻟﺬ..
ﻗﺎﻝ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻓﻲ
ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ ﻳُﻔَﺠِّﺮُﻭﻧَﻬَﺎ ﺗَﻔْﺠِﻴﺮﺍً
﴾ ﺃﻱ ﻳﺘﺼﺮﻓﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻴﺚ
ﺷﺎﺀﻭﺍ ، ﻭﺃﻳﻦ ﺷﺎﺀﻭﺍ، ﻭﻣﺘﻰ
ﺷﺎﺀﻭﺍ ، ﺗﺤﺖ ﻗﺼﻮﺭﻫﻢ
ﻭﺩﻭﺭﻫﻢ ﻭﻣﺠﺎﻟﺴﻬﻢ ﻭﻣﺤﺎﻟﻬﻢ ..
ﻭﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺮ ﻫﻮ ﺍﻹﻧﺒﺎﻉ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ
ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ ﻭَﻗَﺎْﻟُﻮﺍ ﻟَﻦ ﻧُّﺆْﻣِﻦَ ﻟَﻚَ
ﺣَﺘَّﻰ ﺗَﻔْﺠُﺮَ ﻟَﻨَﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻷَﺭْﺽِ ﻳَﻨﺒُﻮﻋﺎً
﴾ ..
ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺚ ﻣﺤﻤﺪﺍً
ﺑﺎﻟﺤﻖ ..ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺚ ﻣﺤﻤﺪﺍً
ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻟﻮ ﻗﻴﻞ ﻟﻚ : ﺳﻨﻌﻄﻴﻚ
ﺩﺍﺭﺍً ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﻟﻄﺮﺕ ﻓﺮﺣﺎً
ﻭﺳﺮﻭﺭﺍً ..
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﻗﻴﻞ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ..
ﺳﻨﻌﻄﻴﻚ ﺩﺍﺭﺍً ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻨﻬﺮ
ﻟﻄﺮﺕ ﻓﺮﺣﺎً ﻭﺳﺮﻭﺭﺍً ..
ﻓﻜﻴﻒ ﺃﻧﺖ ﺑﻘﺼﻮﺭ ﺗﺠﺮﻱ ﻣﻦ
ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ ..!!!!
ﺃﻟﻴﺲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ
ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺍﺕ ، ﻭﺃﻋﻈﻢ
ﺍﻷﻋﻄﻴﺎﺕ ..!!!
ﻭﻟﻦ ﻳﺤﻠﻮ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﻭﺭ
ﻭﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﻭﺍﻟﺠﻨﺎﺕ ﻭﺍﻷﺷﺠﺎﺭ
ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻔﺠﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻭﺗﺠﺮﻱ
ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ ﺇﻻ ﺑﻤﻌﺎﻧﻘﺔ ﺍﻟﺤﻮﺭ ،
ﻭﻓﺾِّ ﺍﻷﺑﻜﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭ
ﻭﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﻭﺗﺤﺖ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﻭﻋﻠﻰ
ﺿﻔﺎﻑ ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ ..
ﻟﻦ ﻳﺤﻠﻮ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ
ﻭﺗﺤﺖ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﺿﻔﺎﻑ
ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ ﺇﻻ ﺑﻤﻌﺎﻧﻘﺔ ﺍﻟﺤﻮﺭ ،
ﻭﻓﺾِّ ﺍﻷﺑﻜﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭ
ﻭﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﻭﺗﺤﺖ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﻭﻋﻠﻰ
ﺿﻔﺎﻑ ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ ..
ﺇﻧﻬﻦّ ﺍﻟﺨﻴّﺮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﻥ ﺍﻟﻼﺗﻲ ﻟﻢ
ﻳﻄﻤﺜﻬﻦَّ ﺃﻧﺲ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻭﻻ ﺟﺎﻥ ..
ﻭﺻﻔﻬﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻘﺎﻝ : ﴿ ﻛَﺄَﻧَّﻬُﻦَّ
ﺍﻟْﻴَﺎﻗُﻮﺕُ ﻭَﺍﻟْﻤَﺮْﺟَﺎﻥُ ﴾ ..
ﺇﻥ ﻏﻨﺖ ﻓﻴﺎ ﻟﺬﺓ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ
ﻭﺍﻷﺳﻤﺎﻉ..
ﻭﺇﻥ ﺁﻧﺴﺖ ﻭﺃﻣﺘﻌﺖ ﻓﻴﺎ ﺣﺒﺬﺍ ﺗﻠﻚ
ﺍﻟﻤﺆﺍﻧﺴﺔ ﻭﺍﻻﻣﺘﺎﻉ..
ﻭﺇﻥ ﻗﺒﻠَّﺖ ﻓﻼ ﺷﻲﺀ ﺃﺷﻬﻰ ﺇﻟﻴﻪ
ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﻘﺒﻴﻞ..
ﻭﺇﻥ ﻧﻮَّﻟﺖ ﻓﻼ ﺃﻟﺬ ﻭﻻ ﺃﻃﻴﺐ ﻣﻦ
ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻞ..
ﻭﺇﻥ ﺧﺎﺻﺮﺕ ﻓﻴﺎ ﻟﺬﺓ ﺗﻠﻚ
ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﺻﺮﺓ ..
ﻭﺇﻥ ﺣﺎﺿﺮﺕ ﻓﻴﺎ ﺣﺴﻦ ﺗﻠﻚ
ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺓ..
ﻓﻤﺎ ﻇﻨﻚ ﺑﺎﻣﺮﺃﺓ ﺇﺫﺍ ﺿﺤﻜﺖ
ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﺿﺎﺀﺕ ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﻣﻦ ﺿﺤﻜﻬﺎ ﻭﺍﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻬﺎ ..
ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﻣﻦ ﻗﺼﺮ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﺮ
ﻗﻠﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﺘﻨﻘﻠﺔ ﻓﻲ
ﺑﺮﻭﺝ ﻓﻠﻜﻬﺎ..
ﺳﻤﺎﻫﻦّّ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ..
ﺳﻤﺎﻫﻦّّ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ..
ﻭﺍﻟﺤﻮﺭ : ﺟﻤﻊ ﺣﻮﺭﺍﺀ ، ﻭﻫﻲ
ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺀ ،
ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ، ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺳﻮﺍﺩ
ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ..
ﺃﻭ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻓﻲ
ﺣﺴﻨﻬﺎ ﻭﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ..
ﺃﻭ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺎﺭ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻄﺮﻑ
ﻣﻦ ﺭﻗﺔ ﺍﻟﺠﻠﺪ ﻭﺻﻔﺎﺀ ﺍﻟﻠﻮﻥ ..
ﺣﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ .. ﻳُﺮﻯ ﺳﺎﻗﻬﺎ ﻣﻦ
ﻭﺭﺍﺀ ﺛﻴﺎﺑﻬﺎ.. ﻭﻳﺮﻯ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﻭﺟﻬﻪ
ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺀ ﻟﻮﻧﻬﺎ ﻓﻬﻦَّ
ﺑﺼﻔﺎﺀ ﺍﻟﻴﺎﻗﻮﺕ ، ﻭﺑﻴﺎﺽ
ﺍﻟﻤﺮﺟﺎﻥ ..
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
) ﻟﻮ ﺃﻥَّ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺀ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ
ﻷﺿﺎﺀﺕ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ، ﻭﻟﻤﻸﺕ ﻣﺎ
ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺭﻳﺤﺎً ، ﻭﻟﻨﺼﻴﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ
ﺭﺃﺳﻬﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ .. (
ﻓﻼ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ..ﻓﻼ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ..
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻧﺼﻴﻔﻬﺎ – ﺃﻱ ﺧﻤﺎﺭﻫﺎ -
ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻓﻜﻴﻒ
ﺑﺼﺎﺣﺒﺔ ﺍﻟﺨﻤﺎﺭ..!! ﻓﻜﻴﻒ
ﺑﺼﺎﺣﺒﺔ ﺍﻟﺨﻤﺎﺭ..!!
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ : ﴿ ﺇِﻧَّﺎ ﺃَﻧﺸَﺄْﻧَﺎﻫُﻦَّ
ﺇِﻧﺸَﺎﺀ ، ﻓَﺠَﻌَﻠْﻨَﺎﻫُﻦَّ ﺃَﺑْﻜَﺎﺭﺍً ، ﻋُﺮُﺑﺎً
ﺃَﺗْﺮَﺍﺑﺎً ، ﻟِّﺄَﺻْﺤَﺎﺏِ ﺍﻟْﻴَﻤِﻴﻦِ ﴾ ..
ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ : ﴿ ﻓِﻴﻬِﻦَّ ﺧَﻴْﺮَﺍﺕٌ
ﺣِﺴَﺎﻥٌ ، ﻓَﺒِﺄَﻱِّ ﺁﻟَﺎﺀ ﺭَﺑِّﻜُﻤَﺎ
ﺗُﻜَﺬِّﺑَﺎﻥِ ، ﺣُﻮﺭٌ ﻣَّﻘْﺼُﻮﺭَﺍﺕٌ ﻓِﻲ
ﺍﻟْﺨِﻴَﺎﻡِ ، ﻓَﺒِﺄَﻱِّ ﺁﻟَﺎﺀ ﺭَﺑِّﻜُﻤَﺎ
ﺗُﻜَﺬِّﺑَﺎﻥِ ، ﻟَﻢْ ﻳَﻄْﻤِﺜْﻬُﻦَّ ﺇِﻧﺲٌ
ﻗَﺒْﻠَﻬُﻢْ ﻭَﻟَﺎ ﺟَﺎﻥٌّ ، ﻓَﺒِﺄَﻱِّ ﺁﻟَﺎﺀ ﺭَﺑِّﻜُﻤَﺎ
ﺗُﻜَﺬِّﺑَﺎﻥِ ﴾ ..
ﻳﺮﻭﻯ ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﻛﺎﻥ
ﺃﺑﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮّﺍﻣﻴﻦ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺳﻮﺍﺩ
ﺍﻟﻠﻴﻞ.. ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮﻩ : ﺭﺃﻳﺖ ﺫﺍﺕ
ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻻ ﺗﺸﺒﻪ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ : ﻣﻦ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ
ﺃﻣﺔ ﺍﻟﻠﻪ ؟!
ﻗﺎﻟﺖ : ﺃﻧﺎ ﺣﻮﺭﺍﺀ ﻣﻦ ﺣﻮﺭ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ..
ﻓﻘﻠﺖ : ﺯﻭﺟﻴﻨﻲ ﻧﻔﺴﻚ ..
ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﺍﺧﻄﺒﻨﻲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻲ
ﻭﺍﺩﻓﻊ ﻣﻬﺮﻱ..
ﻓﻘﻠﺖ : ﻭﻣﺎ ﻣﻬﺮﻙ ؟.. !
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻣﻬﺮﻱ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﺘﻬﺠﺪ ،
ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻼﻡ ....
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻣﻬﺮﻱ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﺘﻬﺠﺪ ،
ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻼﻡ ....
ﺍﺳﻤﻌﻮﺍ ﻳﺎ ﻧﻴﺎﻡ ..!! ﺍﺳﻤﻌﻮﺍ ﻳﺎ
ﻧﻴﺎﻡ ..!!
ﻭﻟﻠﻪ ﺩﺭ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ :
ﻳﺎ ﺧﺎﻃﺐ ﺍﻟﺤﻮﺭ ﻓﻲ ﺧﺪﺭﻫﺎ***
ﻭﻃﺎﻟﺒﺎً ﺫﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭﻫﺎ
ﺍﻧﻬﺾ ﺑﺠﺪٍ ﻻ ﺗﻜﻦ ﻭﺍﻧﻴﺎً***
ﻭﺟﺎﻫﺪ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻰ ﺻﺒﺮﻫﺎ
ﻭﻗﻢ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺑﺪﺍ ﻭﺟﻬﻪ***
ﻭﺻﻢ ﻧﻬﺎﺭﺍً ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻣﻬﺮﻫﺎ
ﻓﻠﻮ ﺭﺃﺕ ﻋﻴﻨﺎﻙ ﺇﻗﺒﺎﻟﻬﺎ*** ﻭﻗﺪ
ﻭﺑﺪﺕ ﺭﻣﺎﻧﺘﺎ ﺻﺪﺭﻫﺎ
ﻭﻫﻲ ﺗﻤﺸﻲ ﺑﻴﻦ ﺃﺗﺮﺍﺑﻬﺎ***
ﻭﻋﻘﺪﻫﺎ ﻳﺸﺮﻕ ﻓﻲ ﻧﺤﺮﻫﺎ
ﻟﻬﺎﻥ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ***
ﺗﺮﺍﻩ ﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎﻙ ﻣﻦ ﺯﻫﺮﻫﺎ
ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻗﺎﻝ :
ﺑﻠﻐﻨﻲ ﺃﻥَّ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﻳﻤﻜﺚ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺳﺒﻌﻴﻦ
ﺳﻨﺔ ..ﺛﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﻓﺈﺫﺍ ﺑﺎﻣﺮﺃﺓ
ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻤﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﻪ ﺗﻨﺎﺩﻳﻪ
ﻓﺘﻘﻮﻝ ﻟﻪ : ﻭﻟﻲَّ ﺍﻟﻠﻪ.. ﺃﻣﺎ ﺁﻥ ﺃﻥ
ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻚ ﻧﺼﻴﺐ ؟ .. !
ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻣﻦ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺃﻣﺔ ﺍﻟﻠﻪ ؟ ..
ﻓﺘﻘﻮﻝ : ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﻴﻬﻢ : ﴿ ﻭَﻟَﺪَﻳْﻨَﺎ ﻣَﺰِﻳﺪٌ ﴾ ..
ﻓﻴﻤﻜﺚ ﻣﻌﻬﺎ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺛﻢ
ﻳﻠﺘﻔﺖ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺑﺎﻣﺮﺃﺓ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻤﺎ
ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﻪ ، ﻓﺘﻘﻮﻝ ﻟﻪ : ﻭﻟﻲَّ
ﺍﻟﻠﻪ.. ﺃﻣﺎ ﺁﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻚ
ﻧﺼﻴﺐ ؟ ..
ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻣﻦ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺃﻣﺔ ﺍﻟﻠﻪ؟ ..
ﻓﺘﻘﻮﻝ : ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﻴﻬﻢ ﴿ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﻌْﻠَﻢُ ﻧَﻔْﺲٌ ﻣَّﺎ ﺃُﺧْﻔِﻲَ
ﻟَﻬُﻢ ﻣِّﻦ ﻗُﺮَّﺓِ ﺃَﻋْﻴُﻦٍ ﴾ ..
ﻫﻞ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ
ﻳﺲ ﻋﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﴿ ﺇِﻥَّ
ﺃَﺻْﺤَﺎﺏَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﺍﻟْﻴَﻮْﻡَ ﻓِﻲ ﺷُﻐُﻞٍ
ﻓَﺎﻛِﻬُﻮﻥَ ، ﻫُﻢْ ﻭَﺃَﺯْﻭَﺍﺟُﻬُﻢْ ﻓِﻲ
ﻇِﻠَﺎﻝٍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺄَﺭَﺍﺋِﻚِ ﻣُﺘَّﻜِﺆُﻭﻥَ ،
ﻟَﻬُﻢْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻓَﺎﻛِﻬَﺔٌ ﻭَﻟَﻬُﻢ ﻣَّﺎ
ﻳَﺪَّﻋُﻮﻥَ ، ﺳَﻠَﺎﻡٌ ﻗَﻮْﻻً ﻣِﻦ ﺭَّﺏٍّ
ﺭَّﺣِﻴﻢٍ ﴾ ..
ﻗﺎﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘﻔﺎﺳﻴﺮ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﴿ ﻓِﻲ ﺷُﻐُﻞٍ ﻓَﺎﻛِﻬُﻮﻥَ
﴾ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻓﻲ ﻓﺾِّ ﺍﻷﺑﻜﺎﺭ ، ﻭﻛﻠﻤﺎ
ﺟﺎﻣﻌﻬﺎ ﺭﺟﻌﺖ ﺑﻜﺮﺍً ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ..
ﺳﺄﻝ ﺭﺟﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ : ﺃﻧﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻧﺴﺎﺀﻧﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ؟ ..
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ :
) ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺼﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺇﻟﻰ
ﻣﺌﺔ ﻋﺬﺭﺍﺀ ، ﻭﻋﺪﺩ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ
ﺑﺤﺴﺐ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨﺎﺕ ..(
ﻭﻻ ﺗﺘﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ..ﻓﺈﻥ
ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺆﺗﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻗﻮﺓ ﻣﺌﺔ
ﺭﺟﻞ..
ﻓﻬﻞ ﻗﺪﻣﺖ ﻣﻬﺮﻫﺎ ؟..! ﻓﻬﻞ
ﻗﺪﻣﺖ ﻣﻬﺮﻫﺎ ؟..!
ﻭﻫﻞ ﺩﻓﻌﺖ ﺛﻤﻨﻬﺎ ؟.. !
ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ : ﻛﺎﻥ ﻟﻲ
ﺃﺣﺰﺍﺏ ﺃﻗﺮﺅﻫﺎ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ، ﻓﻨﻤﺖ
ﺫﺍﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ
ﺑﺠﺎﺭﻳﺔ ﺫﺍﺕ ﺣﺴﻦ ﻭﺟﻤﺎﻝ
ﻭﺑﻴﺪﻫﺎ ﺭﻗﻌﺔ ، ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺃﺗﺤﺴﻦ
ﺃﻥ ﺗﻘﺮﺃ ؟..
ﻓﻘﻠﺖ : ﻧﻌﻢ ، ﻓﺪﻓﻌﺖ ﺇﻟﻲ
ﺍﻟﺮﻗﻌﺔ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ
ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ :
ﻟﻬﺎﻙ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻋﻦ ﻃﻠﺐ ﺍﻷﻣﺎﻧﻲ
*** ﻭﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻭﺍﻧﺲ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ
ﺗﻌﻴﺶ ﻣﺨﻠﺪﺍً ﻻ ﻣﻮﺕ ﻓﻴﻬﺎ***
ﻭﺗﻠﻬﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺴﺎﻥ
ﺗﻨﺒّﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻣﻚ ﺇﻥ ﺧﻴﺮﺍً*** ﻣﻦ
ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺍﻟﺘﻬﺠﺪ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻭﺃﺟﻤﻞ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ
ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ :﴿ ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ ﻓِﻲ
ﻣَﻘَﺎﻡٍ ﺃَﻣِﻴﻦٍ ، ﻓِﻲ ﺟَﻨَّﺎﺕٍ ﻭَﻋُﻴُﻮﻥٍ ،
ﻳَﻠْﺒَﺴُﻮﻥَ ﻣِﻦ ﺳُﻨﺪُﺱٍ ﻭَﺇِﺳْﺘَﺒْﺮَﻕٍ
ﻣُّﺘَﻘَﺎﺑِﻠِﻴﻦَ ، ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻭَﺯَﻭَّﺟْﻨَﺎﻫُﻢ
ﺑِﺤُﻮﺭٍ ﻋِﻴﻦٍ ، ﻳَﺪْﻋُﻮﻥَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺑِﻜُﻞِّ
ﻓَﺎﻛِﻬَﺔٍ ﺁﻣِﻨِﻴﻦَ ، ﻟَﺎ ﻳَﺬُﻭﻗُﻮﻥَ ﻓِﻴﻬَﺎ
ﺍﻟْﻤَﻮْﺕَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟْﻤَﻮْﺗَﺔَ ﺍﻟْﺄُﻭﻟَﻰ
ﻭَﻭَﻗَﺎﻫُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏَ ﺍﻟْﺠَﺤِﻴﻢِ ، ﻓَﻀْﻼً
ﻣِّﻦ ﺭَّﺑِّﻚَ ﺫَﻟِﻚَ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﻔَﻮْﺯُ
ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢُ ، ﻓَﺈِﻧَّﻤَﺎ ﻳَﺴَّﺮْﻧَﺎﻩُ ﺑِﻠِﺴَﺎﻧِﻚَ
ﻟَﻌَﻠَّﻬُﻢْ ﻳَﺘَﺬَﻛَّﺮُﻭﻥَ ، ﻓَﺎﺭْﺗَﻘِﺐْ ﺇِﻧَّﻬُﻢ
ﻣُّﺮْﺗَﻘِﺒُﻮﻥَ﴾ ..
ﺳﺘﺴﻤﻌﻮﻥ ﻏﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﻮﺭ ..
ﻭﺳﺘﺴﻤﻌﻮﻥ ﻛﻼﻣﻬﺎ .. ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺴﺒﻲ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﺑﻨﻐﻤﺔ ﺯﺍﺩﺕ ﻋﻠﻰ
ﺍﻷﻭﺗﺎﺭ ﻭﺍﻷﻟﺤﺎﻥ ..
ﻳﻘﻠﻦ : ﻧﺤﻦ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﺍﺕ ﻓﻼ ﻧﺒﻴﺪ ،
ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻨﺎﻋﻤﺎﺕ ﻓﻼ ﻧﺒﺄﺱ ،
ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺿﻴﺎﺕ ﻓﻼ ﻧﺴﺨﻂ ،
ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﻭﻛﻨﺎ ﻟﻪ ...
ﺗﻘﻮﻝ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ
ﺣﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﻃﻬَّﺮﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺯﻛَّﺎﻫﺎ ﻭﺃﻇﻬﺮ ﺑﺮﺍﺀﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ
ﺳﺒﻊ ﺳﻤﺎﻭﺍﺕ .. ﺃﻻ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻤﺲ ﻓﻲ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺃﻭ
ﻳﻄﻌﻦ ﻓﻲ ﺷﺮﻓﻬﺎ ..
ﺗﻘﻮﻝ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺃﺭﺿﺎﻫﺎ :
ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺇﺫﺍ ﻗﻠﻦَ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ..
ﺍﺳﻤﻌﻲ ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻚ..
ﺇﻥَّ ﺍﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺇﺫﺍ ﻗﻠﻦَ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﺃﺟﺒﻨﻬﻦّ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﻣﻦ
ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ :
ﻧﺤﻦ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﺎﺕ ﻭﻣﺎ ﺻﻠﻴﺘﻦ ..
ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﺼﺎﺋﻤﺎﺕ ﻭﻣﺎ ﺻﻤﺘﻦ ..
ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻤﺘﻮﺿﺌﺎﺕ ﻭﻣﺎ ﺗﻮﺿﺌﺘﻦ ..
ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻤﺘﺼﺪﻗﺎﺕ ﻭﻣﺎ
ﺗﺼﺪﻗﺘﻦ ..
ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ : ﻓﻐﻠﺒﻨﻬﻦ _ ﺃﻱ
ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﻏﻠﺒﻦ
ﺍﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ..-
ﻓﺄﻧﺖ ﺃﻛﺮﻡ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮﺭ
ﺍﻟﻌﻴﻦ..
ﻭﺃﻧﺖ ﺃﺟﻤﻞ ﻣﻨﻬﻦ ..
ﺃﻧﺖ ﺃﻛﺮﻡ ﻭﺃﺟﻤﻞ ..
ﻭﻟﻮﻻ ﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻮﺻﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ
ﺃﻋﺪ ﻟﻬﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ..
ﻓﺸﻤﺮﻱ ﻳﺎ ﺃﻣﺔ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ..
ﻓﺸﻤﺮﻱ ﻳﺎ ﺃﻣﺔ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ..
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﴿ ﻭَﻟَﻬُﻦَّ ﻣِﺜْﻞُ ﺍﻟَّﺬِﻱ
ﻋَﻠَﻴْﻬِﻦَّ ﴾ ..
ﺇﻟﻴﻚ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺸﺮ..ﺇﻟﻴﻚ ﺃﻳﻬﺎ
ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻕ ..
ﺃﺧﺒﺎﺭﺍً ﻣﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻮﻧﺎ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ..
ﺃﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻕ ..
ﺃﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻧﺪﺍﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻨﺎﺩﻳﻨﺎ
ﻟﻠﺤﺎﻕ ﺑﻬﻢ ﴿ ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ
ﺍﺗَّﻘُﻮﺍْ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻭَﻛُﻮﻧُﻮﺍْ ﻣَﻊَ ﺍﻟﺼَّﺎﺩِﻗِﻴﻦَ
﴾ .. ﴿ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍْ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻭَﻛُﻮﻧُﻮﺍْ ﻣَﻊَ
ﺍﻟﺼَّﺎﺩِﻗِﻴﻦَ ﴾ ..
ﻭﻟﻤﺎ ﻧﺰﻝ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ
ﻟَﺎ ﻳُﺤِﺐُّ ﻛُﻞَّ ﻣُﺨْﺘَﺎﻝٍ ﻓَﺨُﻮﺭٍ ﴾ ﺃﻏﻠﻖ
ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺧﻄﻴﺐ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ
ﻭﺧﻄﻴﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ..ﺃﻏﻠﻖ ﺑﺎﺑﻪ ﻭ ﺩﺭﺍﻩ
ﻭﺟﻠﺲ ﻳﺒﻜﻲ ﻭﻃﺎﻝ ﻣﻜﺜﻪ ﻋﻠﻰ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ ، ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮﻩ
ﻓﺪﻋﺎﻩ ، ﻓﺠﺎﺀ ﺛﺎﺑﺖٌ ﻭﻗﺎﻝ : ﻳﺎ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﺜﻮﺏ
ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻌﻞ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ، ﻭﻗﺪ
ﺧﺸﻴﺖ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﻟﻴﻦ .. ﻭﻗﺪ ﺧﺸﻴﺖ ﺃﻥ
ﺃﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﻟﻴﻦ .. ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﻠﻪ : ﴿ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﺎ ﻳُﺤِﺐُّ ﻛُﻞَّ
ﻣُﺨْﺘَﺎﻝٍ ﻓَﺨُﻮﺭٍ ﴾ ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻓﻊ
ﺍﻟﻤﺸﻔﻊ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻭﻫﻮ ﻳﻀﺤﻚ :
) ﺇﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻞ ﺗﻌﻴﺶ
ﺑﺨﻴﺮ ، ﻭﺗﻤﻮﺕ ﺑﺨﻴﺮ ، ﻭﺗﺪﺧﻞ
ﺍﻟﺠﻨﺔ .. (
ﺇﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﻳﻦ ، ﺑﻞ
ﺗﻌﻴﺶ ﺑﺨﻴﺮ ، ﻭﺗﻤﻮﺕ ﺑﺨﻴﺮ ،
ﻭﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ..
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻋﻤﻦ ﺳﺎﺭ ﻋﻠﻰ
ﺩﺭﺑﻬﻢ : ﴿ ﻭَﺍﻟﺴَّﺎﺑِﻘُﻮﻥَ ﺍﻷَﻭَّﻟُﻮﻥَ
ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﻬَﺎﺟِﺮِﻳﻦَ ﻭَﺍﻷَﻧﺼَﺎﺭِ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ
ﺍﺗَّﺒَﻌُﻮﻫُﻢ ﺑِﺈِﺣْﺴَﺎﻥٍ ﺭَّﺿِﻲَ ﺍﻟﻠّﻪُ
ﻋَﻨْﻬُﻢْ ﻭَﺭَﺿُﻮﺍْ ﻋَﻨْﻪُ ﻭَﺃَﻋَﺪَّ ﻟَﻬُﻢْ
ﺟَﻨَّﺎﺕٍ ﺗَﺠْﺮِﻱ ﺗَﺤْﺘَﻬَﺎ ﺍﻷَﻧْﻬَﺎﺭُ
ﺧَﺎﻟِﺪِﻳﻦَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺃَﺑَﺪﺍً ﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟْﻔَﻮْﺯُ
ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢُ ﴾ ..
ﻭﺇﻟﻴﻚ ﺃﻧﺖ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺸﺮﺓ
ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻗﺔ ..
ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻮﻙِ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺎﺕ..
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﺃﺗﻰ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ : ﻫﺬﻩ
ﺧﺪﻳﺠﺔ ﻗﺪ ﺃﺗﺖ ﻭﻣﻌﻬﺎ ﺇﻧﺎﺀ ﻓﻴﻪ
ﺇﺩﺍﻡ ﺃﻭ ﻃﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﺷﺮﺍﺏ ، ﻓﺈﺫﺍ
ﻫﻲ ﺃﺗﺘﻚ ﻓﺄﻗﺮﺃ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺭﺑﻬﺎ
ﻭﻣﻨﻲ ﺍﻟﺴﻼﻡ.. ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻲ ﺃﺗﺘﻚ
ﻓﺄﻗﺮﺃ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺭﺑﻬﺎ ﻭﻣﻨﻲ
ﺍﻟﺴﻼﻡ.. ﻭﺑﺸﺮﻫﺎ ﺑﺒﻴﺖ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﻗﺼﺐ ﻻ ﺻﺨﺐ ﻓﻴﻪ
ﻭﻻ ﻧﺼﺐ ﴿ ﺫَﻟِﻚَ ﻓَﻀْﻞُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻳُﺆْﺗِﻴﻪِ
ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀُ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﺫُﻭ ﺍﻟْﻔَﻀْﻞِ
ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢِ ﴾ ..
ﺃﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖِ ﺭﻋﺎﻙ ﺍﻟﻠﻪ ..
ﻋﻦ ﺁﺳﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﻣﺰﺍﺣﻢ ﺍﻟﺘﻲ
ﺻﺒﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻯ ﻓﺮﻋﻮﻥ
ﻭﻗﻮﻣﻪ ..
ﻟﻤّﺎ ﻋﻠﻢ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺑﺨﺒﺮ ﺇﺳﻼﻣﻬﺎ
ﻭﺇﻳﻤﺎﻧﻬﺎ ﺳﺎﻣﻬﺎ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ..
ﻓﺨﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ : ﻣﺎ
ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺁﺳﻴﺔ ﺑﻨﺖ
ﻣﺰﺍﺣﻢ ؟..!ﻓﺄﺛﻨﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ
ﻟﻬﻢ : ﺇﻧﻬﺎ ﺗﻌﺒﺪ ﺭﺑﺎً ﻏﻴﺮﻱ ..
ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﺍﻗﺘﻠﻬﺎ ..
ﻓﺴﻤّﺮ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻭﺭﺟﻠﻴﻬﺎ ، ﻭﺃﻟﻘﻰ ﺑﻬﺎ
ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺲ ، ﻭﻭﺿﻊ ﺍﻟﺮﺣﻰ
ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻫﺎ ..
ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻢ ﺗﺤﻤﻠﻮﺍ ﻭﺻﺒﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ
ﻣﺎ ﺃﻭﺫﻭﺍ ﻭﻣﺎ ﻧﻜﺼﻮﺍ ﻋﻠﻰ
ﺃﻋﻘﺎﺑﻬﻢ ..
ﻓﺴﻤّﺮ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻭﺭﺟﻠﻴﻬﺎ – ﻭﻫﻲ
ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ - ﻭﺃﻟﻘﻰ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﺸﻤﺲ ، ﻭﻭﺿﻊ ﺍﻟﺮﺣﻰ
ﻭﺍﻟﺼﺨﺮ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻫﺎ ..ﻓﺈﺫﺍ
ﺁﺫﺍﻫﺎ ﻭﻫﺞ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻇﻠﺘﻬﺎ
ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﺄﺟﻨﺤﺘﻬﺎ ..
ﻓﻠﻤﺎ ﺍﺷﺘﺪ ﻋﺬﺍﺏ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﻇﻠﻤﻪ
ﻭﺷﻤﺎﺗﺘﻪ ﻗﺎﻟﺖ ﺁﺳﻴﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﺎ ﴿ ﺭَﺏِّ ﺍﺑْﻦِ ﻟِﻲ ﻋِﻨﺪَﻙَ ﺑَﻴْﺘﺎً
ﻓِﻲ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻭَﻧَﺠِّﻨِﻲ ﻣِﻦ ﻓِﺮْﻋَﻮْﻥَ
ﻭَﻋَﻤَﻠِﻪِ ﻭَﻧَﺠِّﻨِﻲ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘَﻮْﻡِ
ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﴾ ..
ﻓﺄﻃﻠﻌﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﺣﺘﻰ ﺭﺃﺕ
ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﺮﺃﺕ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻳﺒﻨﻰ ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ - ﻗﻴﻞ ﺇﻧﻪ ﺩﺭﺓ
ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ - ﻓﻀﺤﻜﺖ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﺭﺃﺕ ﺫﻟﻚ ..
ﻭﻭﺍﻓﻖ ﺫﻟﻚ ﺣﻀﻮﺭ ﻓﺮﻋﻮﻥ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻠﻤﻸ : ﺃﻻ ﺗﻌﺠﺒﻮﻥ ﻣﻦ
ﺟﻨﻮﻧﻬﺎ ﺇﻧّﺎ ﻧﻌﺬﺑﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺗﻀﺤﻚ ..
ﺭﺃﺕ ﻣﺎ ﻻ ﻋﻴﻦ ﺭﺃﺕ .. ﺭﺃﺕ ﻣﺎ ﻻ
ﻋﻴﻦ ﺭﺃﺕ ، ﻭﻻ ﺃﺫﻥ ﺳﻤﻌﺖ ، ﻭﻻ
ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﺑﺸﺮ..
ﺭﺃﺕ ﺟﺰﺍﺀ ﺛﺒﺎﺗﻬﺎ ، ﻭﺭﺃﺕ ﺟﺰﺍﺀ
ﺻﺪﻗﻬﺎ ، ﻓﻌﺠﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ ﺑﺸﺮﺍﻫﺎ
ﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎﻫﺎ ..
ﻓﻘﺒﺾ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﻭﺣﻬﺎ ، ﻭﻧﺠﺎﻫﺎ ﻣﻦ
ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ، ﻭﺭﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ..
ﻓﻬﻲ ﺑﺠﻮﺍﺭ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ..
ﺃﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻃﻠﺒﺖ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ
ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺪﺍﺭ..
ﻋﺠﺒﺎً ..
ﻟﻤﻦ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ
ﺗﺰﺧﺮﻑ ، ﻭﺗُﻔﺘﺢ ﺃﺑﻮﺍﺑﻬﺎ ﺛﻢ ﻻ
ﻳﺸﺘﺎﻕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻳﺴﻌﻰ ﻟﻬﺎ ..!!
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
) ﻣﻦ ﺧﺎﻑ ﺃﺩﻟﺞ ، ﻭﻣﻦ ﺃﺩﻟﺞ ﺑﻠﻎ
ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ، ﺃﻻ ﺇﻥَّ ﺳﻠﻌﺔ ﺍﻟﻠﻪ
ﻏﺎﻟﻴﺔ ..ﺃﻻ ﺇﻥ ﺳﻠﻌﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ (
..
ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ ..
ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳُﺴﺄﻝ ﺑﻮﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ
ﻏﻴﺮﻫﺎ ..
ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ ..
ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳُﺴﺄﻝ ﺑﻮﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ
ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻟﻜﺮﺍﻣﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ..
ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ ..
ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺷﺘﺎﻕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ..
ﻭﻗﺪﻡ ﻣﻬﺮﻫﺎ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻮﻥ ..
ﻓﺎﺳﺄﻟﻮﺍ ﻋﻨﻬﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﻄﻴﺎﺭ ،
ﻭﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ، ﻭﺣﺮﺍﻡ ﺑﻦ
ﻣﻠﺤﺎﻥ..
ﺍﺳﺄﻟﻮﺍ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﻀﺮ ، ﻭ ﻋﺎﻣﺮ
ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻓﻬﻴﺮﺓ..
ﻭﺍﺳﺄﻟﻮﺍ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﺠﻤﻮﺡ ،
ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﻭﺍﺣﺔ ..
ﺍﺳﺄﻟﻮﺍ ﺧﻄﺎﺏ ﻋﻨﻬﺎ ، ﻭﺃﺑﺎ
ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ..
ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ ..
ﺩﺍﺭ ﻛﺮﺍﻣﺔ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻬﻞ ﻣﻦ
ﻣﺸﻤﺮ ﻟﻬﺎ .. !!
ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ ..
ﻓﺎﻋﻤﻞ ﻟﻬﺎ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﻘﺎﻣﻚ ﻓﻴﻬﺎ ..
ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ ..
ﻓﺎﻋﻤﻞ ﻟﻬﺎ ﺑﻘﺪﺭ ﺷﻮﻗﻚ ﺇﻟﻴﻬﺎ ..
ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ ..
ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻮﻗﻨﻴﻦ ﺑﻮﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ ..
ﺍﻟﻤﺘﻬﺠﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻇﻼﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ..
ﻭﺍﻟﺼﺎﺋﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍﺟﺮ ..
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺣُﻠّﻴﺖ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻻ ﺯُﻳﻨَّﺖ ﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻢ
ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺣُﻠﻴﺖ ﻭﺯُﻳﻨّﺖ ﻷﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ..
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺣُﻠّﻴﺖ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻻ ﺯُﻳﻨَّﺖ
ﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻢ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺣُﻠﻴﺖ
ﻭﺯُﻳﻨّﺖ ﻷﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ..
ﻭﻣﻊ ﻫﺬﺍ ..
ﻻ ﻧﺮﻯ ﻟﻬﺎ ﻋﺎﺷﻘﺎً ..
ﻭﻟﻢ ﻧﺴﻤﻊ ﻟﻬﺎ ﻃﺎﻟﺒﺎً ..
ﻓﻴﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻕ ..
ﻭﻳﺎ ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻗﺔ ..
ﺍﺳﻤﻌﻮﺍ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ :
) ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﺘﺤﺖ ﺃﺑﻮﺍﺏ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ، ﻭﻏﻠّﻘﺖ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺟﻬﻨﻢ ،
ﻭﺳﻠﺴﻠﺖ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ .. (
ﻧﻌﻢ ﺳﺘﻔﺘﺢ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﺧﻴﺎﻝ ..
ﻭﺳﻴﻨﺎﺩﻳﻚ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻱ ..
ﻳﺎ ﺑﺎﻏﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺃﻗﺒﻞ ..
ﻭﻳﺎ ﺑﺎﻏﻲ ﺍﻟﺸﺮ ﺃﻗﺼﺮ..
ﻓﺄﻳﻦ ﺍﻟﻤﺸﻤﺮﺍﺕ ؟؟..!!!
ﻭﺃﻳﻦ ﺍﻟﻤﺸﻤﺮﻭﻥ ؟؟..!!!
ﻭﻟﻤﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺗﻜﻮﻥ ؟..!
﴿ ﺗِﻠْﻚَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔُ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻧُﻮﺭِﺙُ ﻣِﻦْ
ﻋِﺒَﺎﺩِﻧَﺎ ﻣَﻦ ﻛَﺎﻥَ ﺗَﻘِﻴّﺎً ﴾ ..
ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺍﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ
ﻭﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻓﺈﻟﻴﻚ ﺻﻔﺎﺗﻬﻢ ﻋﻠﻚ
ﺗﻔﻮﺯ ﺑﻬﺎ : ﴿ ﻭَﺳَﺎﺭِﻋُﻮﺍْ ﺇِﻟَﻰ
ﻣَﻐْﻔِﺮَﺓٍ ﻣِّﻦ ﺭَّﺑِّﻜُﻢْ ﻭَﺟَﻨَّﺔٍ ﻋَﺮْﺿُﻬَﺎ
ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕُ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽُ ﺃُﻋِﺪَّﺕْ
ﻟِﻠْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ ، ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﻨﻔِﻘُﻮﻥَ ﻓِﻲ
ﺍﻟﺴَّﺮَّﺍﺀ ﻭَﺍﻟﻀَّﺮَّﺍﺀ ﻭَﺍﻟْﻜَﺎﻇِﻤِﻴﻦَ
ﺍﻟْﻐَﻴْﻆَ ﻭَﺍﻟْﻌَﺎﻓِﻴﻦَ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ
ﻭَﺍﻟﻠّﻪُ ﻳُﺤِﺐُّ ﺍﻟْﻤُﺤْﺴِﻨِﻴﻦَ ، ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ
ﺇِﺫَﺍ ﻓَﻌَﻠُﻮﺍْ ﻓَﺎﺣِﺸَﺔً ﺃَﻭْ ﻇَﻠَﻤُﻮﺍْ
ﺃَﻧْﻔُﺴَﻬُﻢْ ﺫَﻛَﺮُﻭﺍْ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻓَﺎﺳْﺘَﻐْﻔَﺮُﻭﺍْ
ﻟِﺬُﻧُﻮﺑِﻬِﻢْ ﻭَﻣَﻦ ﻳَﻐْﻔِﺮُ ﺍﻟﺬُّﻧُﻮﺏَ ﺇِﻻَّ
ﺍﻟﻠّﻪُ ﻭَﻟَﻢْ ﻳُﺼِﺮُّﻭﺍْ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ ﻓَﻌَﻠُﻮﺍْ
ﻭَﻫُﻢْ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ ﴾ ﻧﻌﻢ ﻳﺬﻧﺒﻮﻥ ..
ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳُﺼﺮّﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻧﺐ ..
ﻭﻳﺘﻮﺑﻮﻥ ﻭﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻭﻥ ﴿ ﺃُﻭْﻟَـﺌِﻚَ
ﺟَﺰَﺁﺅُﻫُﻢ ﻣَّﻐْﻔِﺮَﺓٌ ﻣِّﻦ ﺭَّﺑِّﻬِﻢْ
ﻭَﺟَﻨَّﺎﺕٌ ﺗَﺠْﺮِﻱ ﻣِﻦ ﺗَﺤْﺘِﻬَﺎ ﺍﻷَﻧْﻬَﺎﺭُ
ﺧَﺎﻟِﺪِﻳﻦَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻭَﻧِﻌْﻢَ ﺃَﺟْﺮُ ﺍﻟْﻌَﺎﻣِﻠِﻴﻦَ
﴾ ..
ﻣﺮَّ ﺇﻋﺮﺍﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﺮﺃ :﴿ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ
ﺍﺷْﺘَﺮَﻯ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﺃَﻧﻔُﺴَﻬُﻢْ
ﻭَﺃَﻣْﻮَﺍﻟَﻬُﻢ ﺑِﺄَﻥَّ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟﺠَﻨَّﺔَ ﴾ ..
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻹﻋﺮﺍﺑﻲ : ﻛﻼﻡ ﻣﻦ
ﻫﺬﺍ ؟..
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ :
) ﻫﺬﺍ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ).. ( ﻫﺬﺍ
ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ..(
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻹﻋﺮﺍﺑﻲ : ﺑﻴﻊ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺮﺑﺢ
ﻻ ﻧﻘﻴﻠﻪ ﻭﻻ ﻧﺴﺘﻘﻴﻠﻪ ..
ﻓﺨﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺰﻭ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺍﺳﺸﺘﻬﺪ.. ﻓﺮﺑﺢ ﺍﻟﺒﻴﻊ .. ﻭﺍﻟﻠﻪ ..
ﺇﻧﻪ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ .. ﴿
ﻓَﺎﺳْﺘَﺒْﺸِﺮُﻭﺍْ ﺑِﺒَﻴْﻌِﻜُﻢُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺑَﺎﻳَﻌْﺘُﻢ
ﺑِﻪِ ﻭَﺫَﻟِﻚَ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﻔَﻮْﺯُ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢُ ﴾ ..
ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ..
ﻓﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺋﻔﻴﻦ ..
ﻛﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺋﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ،
ﺍﻟﺮﺍﺟﻴﻦ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ..
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ :﴿ ﻭَﻟِﻤَﻦْ ﺧَﺎﻑَ ﻣَﻘَﺎﻡَ
ﺭَﺑِّﻪِ ﺟَﻨَّﺘَﺎﻥِ﴾ .. ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
) ﺟﻨﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﻀﺔ ﺁﻧﻴﺘﻬﻤﺎ ﻭﻣﺎ
ﻓﻴﻬﻤﺎ ، ﻭﺟﻨﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﺁﻧﻴﺘﻬﻤﺎ
ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ ، ﻭﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭﺑﻴﻦ
ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻬﻢ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ
ﺇﻻ ﺭﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﺒﺮﻳﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﻓﻲ
ﺟﻨﺔ ﻋﺪﻥ .. (
) ﻭﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮﻭﺍ
ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻬﻢ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺇﻻ ﺭﺩﺍﺀ
ﺍﻟﻜﺒﺮﻳﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﻓﻲ ﺟﻨﺔ
ﻋﺪﻥ..(