الظلم

الظلم ظلمات يوم القيامة
دار القاسم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله
وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:

فإن
ظاهرة انتشرت في بعض الناس ذكرها القرآن الكريم والسنة النبوبة المطهرة، إما على سبيل الذم، أو على سبيل بيان سوء عاقبة من
فعلها.

إنها
ظاهرة الظلم، وما أدراك ما الظلم، الذي حرمه الله سبحانه وتعالى على نفسه وحرمه على الناس، فقال سبحانه وتعالى فيما
رواه رسول الله الظلم Clip_image003

في الحديث القدسي: ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً، فلا تظالموا[رواه مسلم.

وعن جابر الظلم Clip_image004

أن رسول الله الظلم Clip_image003

قال: } أتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا
دماءهم واستحلوا محارمهم {
رواء مسلم.

والظلم: هو وضع الشيء في غير
محله باتفاق أئمة اللغة.

وهو ثلاثة أنواع:

النوع الأول: ظلم الإنسان لربه، وذلك بكفره بالله تعالى، قال
تعالى:
الظلم Clip_image005

وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ الظلم Clip_image006

]البقرة:254]. ويكون بالشرك في عبادته وذلك بصرف بعض عبادته لغيره سبحانه وتعالى، قال
عز وجل:
الظلم Clip_image005

إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ الظلم Clip_image006

]لقمان:13[

النوع الثاني: ظلم الإنسان
نفسه، وذلك
باتباع الشهوات وإهمال الواجبات، وتلويث نفسه بآثار أنواع الذنوب والجرائم والسيئات، من معاصي لله
ورسوله. قال جل شأنه: الظلم Clip_image005

وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ
يَظْلِمُونَ
الظلم Clip_image006

)النحل:33(

النوع الثالث: ظلم الإنسان
لغيره من عباد الله ومخلوقاته، وذلك بأكل أموال الناس بالباطل،
وظلمهم بالضرب والشتم والتعدي والاستطالة على الضعفاء، والظلم يقع غالباً بالضعيف الذي لا يقدر على
الانتصار.

صور من ظلم الإنسان لغيره من عباد الله ومخلوقاته:

غصب الأرض: عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى اللع عليه وسلم قال: } من ظلم
قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين {متفق عليه. مماطلة من له عليه حق: عن
أبي هريرة الظلم Clip_image004

قال: قال رسول الله الظلم Clip_image003

: } مطل الغني ظلم {متفق عليه.

منع أجر الأجير: عن أبي هريرة الظلم Clip_image004

عن النبي

قال: } قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم
القيامة...،...، ورجل أستأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعطه أجره {رواه
البخاري.

وأذكر
هنا قصة ذكرها أحد المشايخ في كلمة له في أحد المساجد بمكة، قال: "كان رجل يعمل عند كفيله فلم يعطه راتب الشهر الأول
والثاني والثالث، وهو يتردد إليه ويلح وأنه في حاجة إلى النقود، وله والدان وزوجة وأبناء في بلده وأنهم في
حاجة ماسة، فلم يستجب له وكأن في أذنيه وقر، والعياذ بالله. فقال له المظلوم: حسبي
الله؛ بيني وبينك، والله سأدعو عليك،
فقال له: أذهب وأدعوعلي عند الكعبة (انظر هذه الجرأة( وشتمه
وطرده. وفعلا استجاب لرغبته ودعا عليه عند الكعبة بتحري أوقات الإجابة، على حسب طلبه، وبريد الله عز وجل أن تكون تلك
الأيام من أيام رمضان المبارك الظلم Clip_image005

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا
أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ الظلم Clip_image006

)الشعراء:227(، ومرت الأيام، فإذا بالكفيل مرض مرضاً شديداً لا يستطيع
تحريك جسده وانصب عليه الألم صباً حتى تنوم في إحدى المستشفيات فترة من الزمن. فعلم المظلوم بما حصل له،
وذهب يعاوده مع الناس. فلما رآه قال: أدعوت علي؟ قال له: نعم وفي المكان الذي طلبته
مني. فنادى على ابنه وقال: أعطه جميع حقوقه، وطلب منه السماح وأن يدعو له بالشفاء".

الحلف كذباً لإغتصاب حقوق
العباد: عن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي الظلم Clip_image004

أن رسول الله الظلم Clip_image003

قال: } من اقتطع حق امرىء مسملم بيمينه، فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه
الجنة، فقال رجل: وإن كان شيهـئاً
يسيرًا يا رسول الله؟ فقال: وإن قضيبًا من أراك {رداه مسلم.

السحر بجميع أنواعه: وأخص سحر التفريق بين الزوجين، قال تعالى: الظلم Clip_image005

فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا
مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ الظلم Clip_image006

]البقرة:102]. وعن أبي
هريرة الظلم Clip_image004

عن النبي

قال: } اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله وما هن؟ فال:... والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل
الربا، وأكل مال اليتيم،
والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات {رواه البخاري ومسلم.

عدم العدل بين الأبناء: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أنه قال:} نحلني أبى نحلاً فقالت أمى عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى تشهد عليه رسول الله الظلم Clip_image003

، فجاءه ليشهده على صدقتى فقال: "أكل ولدك نحلت مثله" قال:
لا، فقال: "اتقوا الله واعدلوا
في أولادكم"، وقال: "إني لا أشهد على جور"، قال: فرجع أبي فرد تلك
الصدقة. {متفق
عليه.

حبس الحيوانات والطيور حتى
تموت: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله الظلم Clip_image003

قال: } عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعًا فدخلت فيها النار{رواه البخاري ومسلم. حبستها: أي بدون طعام.

شهادة الزور: أي الشهادة بالباطل والكذب والبهتان والافتراء، وانتهاز الفرص للإيقاع بالأبرار والانتقام من الخصوم، فعن
انس الظلم Clip_image004

قال: ذكر رسول الله الظلم Clip_image003

الكبائر فقال: } الشرك بالله، وعقوق الوالدين وقتل النفس، وقال: ألا
أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قول الزور، أو قال:
"شهادة الزور" { متفق
عليه.

وأكل صداق الزوجة بالقوة ظلم..
والسرقة ظلم.. وأذيه المؤمنين والمؤمنات والجيران ظلم... والغش ظلم... وكتمان الشهادة ظلم...
والتعريض للآخرين ظلم، وطمس الحقائق ظلم، والغيبة ظلم، ومس الكرامة ظلم،
والنميمة ظلم، وخداع الغافل ظلم، ونقض العهود وعدم الوفاء ظلم، والمعاكسات ظلم، والسكوت
عن قول الحق ظلم، وعدم رد الظالم عن ظلمه ظلم... إلى غير ذلك من أنواع الظلم الظاهر
والخفيى.

فيا أيها الظالم لغيره:

اعلم أن
دعوة المظلوم مستجابة لا ترد مسلماً كان أو كافراً، ففي حديث أنس الظلم Clip_image004

قال: قال رسول الله الظلم Clip_image003

: } اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافراً؛ فإنه ليس دونها حجاب {. فالجزاء يأتي عاجلاً من رب العزة تبارك وتعالى، وقد أجاد من قال:

لا تظلمن إذا ما كنت مقتدراً *** فالظلم آخره
يأتيك بالندم

نامت عيونك
والمظلوم منتبه *** يدعو
عليك وعين الله لم تنم

فتذكر
أيها الظالم: قول الله عز وجل: الظلم Clip_image005

وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ
غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ
الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي
رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ
وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء الظلم Clip_image006

]ابراهيم:43،42]. وقوله
سبحانه: الظلم Clip_image005

أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى الظلم Clip_image006

]القيامة:36]. وقوله تعالى: الظلم Clip_image005

سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ
حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (44) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ الظلم Clip_image006

[القلم:45،44]. وقوله الظلم Clip_image003

: } إن الله
ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته {، ثم قرأ: الظلم Clip_image005

وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ
إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ
ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ الظلم Clip_image006

]هود:102]، وقوله تعالى: الظلم Clip_image005

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ
ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ الظلم Clip_image006

]الشعراء:227.

وتذكر
أيها الظالم: الموت وسكرته وشدته، والقبر وظلمته وضيقه، والميزان ودقته، والصراط وزلته، والحشر وأحواله، والنشر
وأهواله. تذكر إذا نزل بك ملك الموت ليقبض روحك، وإذا أنزلت في القبر مع عملك وحدك، وإذا استدعاك للحساب ربك،
وإذا طال يوم القيامة وقوفك.

وتذكر
أيها الظالم: قول الرسول الظلم Clip_image003

: } لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم
القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء {رواه مسلم . والاقتصاص يكون يوم القيامة بأخذ حسنات الظالم وطرح سيئات المظلوم،
فعن أبي هريرة الظلم Clip_image004

عن النبي

قال: } من كانت عنده مظلمة لأخيه؛ من عرضه أو من شيء، فليتحلله من اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان
له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له
حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه {رواه البخاري. وعن أبي هريرة الظلم Clip_image004

أن رسول الله الظلم Clip_image003

قال: } أتدرون ما المفلس، قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال: إن المفلس من أمتي من يأتي يوم
القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من
حسناته، وهذا من حسناته،
فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه، أخذ من خطاياهم وطرحت عليه، ثم طرح في النار {
رواه مسلم.

ولكن أبشر أيها
الظالم:

فما دمت
في وقت المهلة فباب التوبة مفتوح، قال الظلم Clip_image003

: } إن الله تعالى يبسط يده بالليل
ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها {رواه مسلم. وفي رواية للترمذي وحسنه: } إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر {.
ولكن تقبل التوبة بأربعة شروط:

1- الإقلاع عن الذنب.

2- الندم على ما فات.

3- العزم على أن لا يعود.

4- إرجاع الحقوق إلى أهلها من مال أو غيره.

وصلى
الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

» الظلم
» أحذر من الظلم فدعاء المظلوم ليس بينه وبين الله حاجب .........