نزول سيدنا عيسى عليه السلام

ﺣﺪﻳﺚ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻗَﺎﻝَ: ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: )ﻭَﺍﻟَّﺬِﻱ
ﻧَﻔْﺴِﻲ ﺑِﻴَﺪِﻩِ ﻟَﻴُﻮﺷِﻜَﻦَّ ﺃَﻥْ ﻳَﻨْﺰِﻝَ
ﻓِﻴﻜُﻢُ ﺍﺑْﻦُ ﻣَﺮْﻳَﻢَ ﺣَﻜَﻤَﺎ
ﻣُﻘْﺴِﻄًﺎ، ﻓَﻴَﻜْﺴِﺮَ ﺍﻟﺼَّﻠِﻴﺐَ،
ﻭَﻳَﻘْﺘُﻞَ ﺍﻟْﺨِﻨْﺰِﻳﺮَ، ﻭَﻳَﻀَﻊَ ﺍﻟْﺠِﺰْﻳَﺔَ
ﻭَﻳَﻔِﻴﺾَ ﺍﻟْﻤَﺎﻝُ ﺣَﺘَّﻰ ﻻَ ﻳَﻘْﺒَﻠَﻪُ
ﺃَﺣَﺪٌ.(
-2ﺣﺪﻳﺚ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻗَﺎﻝَ: ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: )ﻛَﻴْﻒَ
ﺃَﻧْﺘُﻢْ ﺇِﺫَﺍ ﻧَﺰَﻝَ ﺍﺑْﻦُ ﻣَﺮْﻳَﻢَ ﻓِﻴﻜُﻢْ
ﻭَﺇِﻣَﺎﻣُﻜُﻢْ ﻣِﻨْﻜُﻢْ.(
ﺍﻟﺸﺮﺡ:
ﻓﻲ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ ﺑﻴﺎﻥ
ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻏﻴﺒﻴﺔ ﻻ ﻳﺮﺗﺎﺏ ﻓﻴﻬﺎ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﻫﻲ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻲ
ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺃﺷﺮﺍﻁ
ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺧﺒﺮ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻻ ﺑﺪ
ﺃﻥ ﺗﺘﺤﻘﻖ. ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﺙ
ﺩﻻﻟﺔ ﺻﺮﻳﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻳﻦ:
ﺍﻷﻭﻝ: ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ
ﻣﺮﻳﻢ ﺣﻲ ﻳﺮﺯﻕ ﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﺃﺑﺪﺍ
ﻭﻗﺪ ﻧﺺ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ
ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: )ﻭَﻣَﺎ ﻗَﺘَﻠُﻮﻩُ
ﻭَﻣَﺎ ﺻَﻠَﺒُﻮﻩُ ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﺷُﺒِّﻪَ ﻟَﻬُﻢْ
ﻭَﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺍﺧْﺘَﻠَﻔُﻮﺍ ﻓِﻴﻪِ ﻟَﻔِﻲ
ﺷَﻚٍّ ﻣِﻨْﻪُ ﻣَﺎ ﻟَﻬُﻢْ ﺑِﻪِ ﻣِﻦْ ﻋِﻠْﻢٍ
ﺇﻟَّﺎ ﺍﺗِّﺒَﺎﻉَ ﺍﻟﻈَّﻦِّ ﻭَﻣَﺎ ﻗَﺘَﻠُﻮﻩُ ﻳَﻘِﻴﻨًﺎ.(
ﻭﻫﺬﺍ ﺧﻼﻑ ﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ
ﺍﻟﻤﺤﺮﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻗﺘﻠﻮﻩ
ﻭﺻﻠﺒﻮﻩ. ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﺎﻃﻞ
ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ
ﻭﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻭﻣﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺑﻌﺪ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺤﺠﺔ
ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻷﻧﻪ ﻣﻜﺬﺏ ﻟﻠﻪ
ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ. ﻭﺍﻟﺤﻖ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻟﻘﻰ
ﺷﺒﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﺣﻮﺍﺭﻳﻪ
ﻟﻴﻨﺠﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﻓﻘﺘﻞ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ
ﺍﻟﺸﺒﻴﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺘﻠﻮﺍ ﻋﻴﺴﻰ.
ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺃﻥ ﻣﻜﺎﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﻣﻨﺬ
ﺃﻥ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺖ ﻧﺰﻭﻟﻪ
ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﺏ ﻭﻫﺬﺍ
ﺟﺎﺀ ﺻﺮﻳﺤﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: )ﺑَﻞْ ﺭَﻓَﻌَﻪُ
ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺇﻟَﻴْﻪِ.( ﻭﻣﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ
ﺑﻌﺪ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻬﻮ
ﻛﺎﻓﺮ ﻷﻧﻪ ﻣﻜﺬﺏ ﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ.
ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: )ﺇِﺫْ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻠﻪُ
ﻳَﺎ ﻋِﻴﺴَﻰ ﺇِﻧِّﻲ ﻣُﺘَﻮَﻓِّﻴﻚَ ﻭَﺭَﺍﻓِﻌُﻚَ
ﺇِﻟﻲَّ ﻭَﻣُﻄَﻬِّﺮُﻙَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺬِّﻳﻦَ
ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ.( ﻓﺎﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻲ ﻫﻨﺎ
ﻟﻴﺲ ﻗﺒﺾ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ
ﺍﺳﺘﻴﻔﺎﺀ ﻣﺪﺓ ﺑﻘﺎﺀ ﻋﻴﺴﻰ ﻓﻲ
ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ: ﻳﺎ
ﻋﻴﺴﻰ ﺁﺧﺬﻙ ﻭﺍﻓﻴﺎ ﺑﺮﻭﺣﻚ
ﻭﺑﺪﻧﻚ ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ
ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻭﺣﻜﺎﻩ ﻋﻦ ﻃﺎﺋﻔﺔ
ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭﻫﺬﺍ ﺣﻖ ﻣﻮﺍﻓﻖ
ﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍﻷﺩﻟﺔ
ﺍﻟﺼﺮﻳﺤﺔ ﻭﺇﺟﻤﺎﻉ ﺍﻷﻣﺔ.
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ
ﻋﻴﺴﻰ ﺇﺫﺍ ﻧﺰﻝ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻌﺪﺓ
ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺭﺑﺎﻧﻴﺔ ﻭﻳﺤﻜﻢ ﺑﺸﺮﻳﻌﺔ
ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻋﻴﺴﻰ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﺪﺧﻞ
ﻓﻲ ﺩﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ
ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ ﻷﻥ ﺷﺮﻳﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ
ﻧﺎﺳﺨﺔ ﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻋﻴﺴﻰ ﻭﻫﺬﺍ
ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ
ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ. ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻓﻴﻜﺴﺮ
ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ ﻭﻳﻘﺘﻞ ﺍﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﻭﻳﻀﻊ
ﺍﻟﺠﺰﻳﺔ ﻓﻴﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍﻝ
ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻭﺃﻥ
ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻳﺘﺨﻠﻮﻥ ﻋﻦ
ﺩﻳﻨﻬﻢ ﺍﻟﻤﺤﺮﻑ ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻬﻢ
ﺇﻻ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺩﻳﻦ
ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺩﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻏﺎﻟﺒﺎ
ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻭﻳﻨﺘﺸﺮ ﺩﻳﻦ
ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﺭﺓ.
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ
ﺃﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﺣﻴﻦ
ﻧﺰﻭﻟﻪ ﻳﺄﺗﻢ ﺑﺈﻣﺎﻡ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﻣﺼﺮﺣﺎ
ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ: )ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺰﻝ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺷﺮﻗﻲ
ﺩﻣﺸﻖ ﻭﺃﻧﻪ ﻳﻘﺘﻞ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ.(
ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻋﻴﺴﻰ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻘﺘﻞ
ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﻳﻘﺘﻞ ﺯﻋﻴﻤﻬﻢ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ
ﻭﻧﺰﻭﻟﻪ ﻳﻜﺬﺏ ﺯﻋﻢ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ
ﻭﺍﺩﻋﺎﺋﻬﻢ ﻓﻲ ﻗﺘﻠﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻳﻀﺎ
ﻓﻴﻪ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﺣﻴﻦ
ﻧﺰﻭﻟﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺘﺒﻌﺎ ﻟﻤﺤﻤﺪ
ﺩﺍﺧﻼ ﻓﻲ ﺷﺮﻳﻌﺘﻪ ﻭﻟﻴﺲ
ﻣﺮﺳﻼ ﺑﺸﺮﻳﻌﺘﻪ ﻷﻥ ﺷﺮﻳﻌﺘﻪ
ﻓﺎﺕ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻼ
ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﺃﻟﺒﺘﺔ. ﻭﻗﺪ ﺑﺸﺮ
ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻔﻀﻞ ﺃﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻲ
ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ
ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﻋﺎﺋﻪ
ﻭﺃﺑﻘﺎﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺰﻝ ﻓﻴﻬﻢ ﻭﻳﻜﻮﻥ
ﻣﻨﻬﻢ. ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ
ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﺯﻣﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺑﻦ
ﻣﺮﻳﻢ ﺣﻴﻦ ﻧﺰﻭﻟﻪ ﺗﻌﻢ ﻓﻴﻪ
ﺍﻟﺒﺮﻛﺎﺕ ﻭﻳﻨﺘﺸﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻣﻦ
ﻭﺗﺰﻭﻝ ﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﻳﺮﺳﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ
ﺍﻟﻤﻄﺮ ﺍﻟﻐﺰﻳﺮ ﻭﺗﺨﺮﺝ ﺍﻷﺭﺽ
ﺛﻤﺮﺗﻬﺎ ﻭﺑﺮﻛﺘﻬﺎ ﻭﻳﻔﻴﺾ ﺍﻟﻤﺎﻝ.
ﻭﻳﻤﻜﺚ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﺑﻌﺪ
ﻧﺰﻭﻟﻪ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ ﻭﻳﺆﺩﻱ ﻧﺴﻚ
ﺍﻟﺤﺞ ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ
ﺍﻟﻌﺘﻴﻖ ﻭﻳﻤﻸ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﺪﻻ ﺛﻢ
ﻳﻤﻮﺕ ﻭﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ
ﻭﻳﺪﻓﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ.