البطــــاحين

قبيلة البطاحين

البطاحين ينتهون بالنسب الي المجموعة الجعلية العباسية فجدهم قحطان ابن نميرة ابن سرار بن السلطان حسن كردم الفوار حيث انجب قحطان محمد جدي الملقب بابطح ثلاثة اولاد هم عبد الله وبتق واشبل اولاد شبله وانجب بتق البتاق وانجب عبد الله اربعة اولاد هم عبدل وعوض وعلم ومحمد فعبدل اولاده هم فرع العبادلة واما عوض فانجب فرع العوضاب وانجب علم العلاماب، واما محمد فقدانجب حسب الله وانجب حسب الله أبنائه، عوكش وديفل وصاحب وابو هديب وفرج وعساف وهم اشقاء فعوكش اولاده العوكشاب وديفل اولاده الديفلاب وصاحب اولاده الصاحباب وابو هديب اولاده الهديبات وفرج اولاده الفرجاب وعساف اولاده العسافاب ومن البطاحين العبادلة جاء الشيخ فرح ودتكتوك (حلال المشبوك) وهو العالم الزاهد العابد المتواضع صاحب الامثال والحكم والتي بقيت حيه على مرالازمان وهو تليمذ العالم الخطيب عبد اللطيف البغدادي وودتكتوك له حكم كثيرة لا تحصى شملت كل مناقب الحياة، واخرج البطاحين للسودان كثيراً من رجال العلم منهم الشيخ ابرهيم الكباشي، والشيخ الحاج يوسف دهاشة مؤسس مدينة الحاج يوسف وقد كان عالماً ورعاً تقياً وساند بأهله المهدية مساندة قوية، والبطاحين بشرق النيل لعبوا ذات الدور الذي لعبه الجموعية في غرب النيل وأن كليهما قد ساهم بقدر في ازدهارالعاصمة المثلثة في مراحل تطورها، وحدود البطاحين غرباً عند خط السكة حديد بالخرطوم بحري وشرقاً عند حدود الشكرية عند وادي فرج الله ووادي الكتر بالبطانة وجنوباً بنظارة الشكرية أيضا وشمالاً بديار الجعليين ،ونظارة البطاحين كانت تتبع لمديرية كسلا في عهد الاستعمار الثنائي ثم ضمت الي الخرطوم في الاربعينات ومقر ناظر عموم البطاحين في أبو دليق، وهناك الدليقاب وهم أبناء الشيخين على أبو دليق هو الذي سميت عليه منطقة أبو دليق في عهد السلطنة الزرقاء وقد سجل ذلك في كتاب طبقات وودضيف الله وأولاد الشيخين علي وبدوي أبودليق هم على وعبدالله ومضوى ونصر الدين ويس والصافي والزاكي
اقسام البطاحين: أقسام البطاحين حتى الجد الملقب بابطح ومن أهم بطونهم : البتقاب والهديباب والعشر والديفلاب والصاحبات والعساقاب والعوضاب والعلاماب والفرجاب والعبادلة والشبلة وهذه بدورها تنقسم الي افخاذ كثيرة ومع البطاحين سكنت عدة قبائل فتزاوجت وتصاهرت معهم وتمازجت وصارت من المكون الكلي لنظارة البطاحين ومن تلك القبائل الحسانية والحسناب والمغاربة والعبابدة فللحسناب عمودية في ود حسونة وكان عمدتهم إبراهيم الامام وللمغاربة الرحل عمودية البتقاب وعمدتهم أحمد على أبو حريرة ومقره مدينة الحاج يوسف وخلفه ابنه على وكان لعمدة البتقاب محكمة في الخطاب وأخرى في الخرطوم بحري وللصاحبات عمودية مقرها قرية أبرق وعمدتهم طه شيخ الامين وللديفلاب عمودية ومقرها أبو دليق وعمدتهم كان الشيخ محمد المبارك وعمد الصاحبات والديفلاب والهديبات يتبادلون رئاسة المحكمة دورياً في أبودليق وللصاحبات عمودية أخرى في أبودليق وكان عمدتهم هو الصديق أحمد محمد عبد الباقي وللعركشاب عمودية بضواحي ابودليق عند قرية عقاب وعمدتهم كان الشيخ كرار الحاج عمر ومن التمازج القومي والتصاهر الذي حدث بأرض البطاحين فان اي عمودية لا تقتصر على أبناء فرع أو بطن بعينه أو لكيان عرقي واحد ولكنها تضم كل السكان الذين يقعون في قطعة الأرض التي تديرها بقبائلها وفروعها كلها، ان البطاحين كانو أكثر القبائل تأثراً بحياة الحضر والمدينة وبالتالي صاروا من أكثر القبائل وعياً ومواكبة للحياة المعاصرة