لناظرة بين الإمام جعفر الصادق وأحد الرافضة

ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ
ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ
ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ
ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ - ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ
ﺑﻤﻜﺔ ﺣﺮﺳﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺲ
ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ﻭﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ
ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮ
ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ
ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻬﻤﺬﺍﻧﻲ ﻗﺎﻝ
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ
ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺯﻣﺔ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ
ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻄﻨﺎﻓﺴﻲ
ﻗﺎﻝ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﻟﻘﻄﻮﺍﻧﻲ ﻗﺎﻝ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ
ﺻﺎﻟﺢ ﻗﺎﻝ : ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ
ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻛﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺟﻬﻪ ،
ﻓﻘﺎﻝ :
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ، ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ :
-1 ﻳﺎ ﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ : ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ -2. ﻗﺎﻝ : ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺤﺠﺔ
ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ؟ﻗﺎﻝ : ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ
)) ﺇﻻ ﺗﻨﺼﺮﻭﻩ ﻓﻘﺪ ﻧﺼﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺫ
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﺛﺎﻧﻲ ﺍﺛﻨﻴﻦ
ﺇﺫ ﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺭ ﺇﺫ ﻳﻘﻮﻝ
ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻻ ﺗﺤﺰﻥ 'ﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻌﻨﺎ
ﻓﺄﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻜﻴﻨﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﻳﺪﻩ
ﺑﺠﻨﻮﺩ ﻟﻢ ﺗﺮﻭﻫﺎ }((ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ {40
ﻓﻤﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ
ﺛﺎﻟﺜﻬﻤﺎ ؟ ﻭﻫﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺣﺪ ﺃﻓﻀﻞ
ﻣﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ؟!
-3 ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ : ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻲ
ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﺕ
ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺵ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻏﻴﺮ ﺟﺰﻉ ﻭﻻ ﻓﺰﻉ .
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺟﻌﻔﺮ : ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ
ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻏﻴﺮ ﺟﺰﻉ ﻭﻻ ﻓﺰﻉ .
-4 ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ : ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺨﻼﻑ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ .!
ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺟﻌﻔﺮ : ﻭﻣﺎ ﻗﺎﻝ ؟
ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )) ﺇﺫ ﻳﻘﻮﻝ
ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻻ ﺗﺤﺰﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻌﻨﺎ ((
ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺠﺰﻉ ﺧﻮﻓﺎً ؟
)ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ " ﺃﻓﻠﻢ
ﻳﻜﻦ"..
ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺟﻌﻔﺮ : ﻻ ! ﻷﻥ ﺍﻟﺤﺰﻥ
ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺠﺰﻉ ﻭﺍﻟﻔﺰﻉ ، ﻛﺎﻥ ﺣﺰﻥ
ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻭﻻ ﻳﺪﺍﻥ ﺑﺪﻳﻦ
ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻜﺎﻥ ﺣﺰﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻋﻠﻰ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﺰﻧﻪ ﻋﻠﻰ
ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻴﻒ ﻭﻗﺪ ﺃﻟﺴﻌﺘﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ
ﻣﺌﺔ ﺣﺮﻳﺶ ﻓﻤﺎ ﻗﺎﻝ : ﺣﺲ ﻭﻻ
ﻧﺎﻑ!
-5 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ : ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎﻝ )) ﺇﻧﻤﺎ ﻭﻟﻴﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻳﺆﺗﻮﻥ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ
ﻭﻫﻢ ﺭﺍﻛﻌﻮﻥ} ((ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ {55
ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ
ﺣﻴﻦ ﺗﺼﺪﻕ ﺑﺨﺎﺗﻤﻪ ﻭﻫﻮ ﺭﺍﻛﻊ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ :
))ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ
ﻭﻓﻲ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ((
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺟﻌﻔﺮ : ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ
ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻨﻬﺎ ،
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )) ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻣﻦ ﻳﺮﺗﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻪ
ﻓﺴﻮﻑ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻮﻡ ﻳﺤﺒﻬﻢ
ﻭﻳﺤﺒﻮﻧﻪ }((ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ {54 ﻭﻛﺎﻥ
ﺍﻻﺭﺗﺪﺍﺩ ﺑﻌﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ؛ ﺍﺭﺗﺪﺕ ﺍﻟﻌﺮﺏ
ﺑﻌﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ، ﻭﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ
ﺑﻨﻬﺎﻭﻧﺪ
ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ
ﻳﺘﻨﺼﺮﻭﻥ ﺑﻪ - ﻳﻌﻨﻮﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﻗﺪ
ﻣﺎﺕ ، ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ: ﺍﻗﺒﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻭﺩﻉ
ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻟﻮ ﻣﻨﻌﻮﻧﻲ
ﻋﻘﺎﻻ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺆﺩﻭﻥ ﺇﻟﻰ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻘﺎﺗﻠﺘﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻟﻮ ﺍﺟﺘﻤﻊ
ﻋﻠﻲ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﻭﺍﻟﻤﺪﺭ
ﻭﺍﻟﺸﻮﻙ ﻭﺍﻟﺸﺠﺮ ﻭﺍﻟﺠﻦ ﻭﻹﻧﺲ
ﻟﻘﺎﺗﻠﺘﻬﻢ ﻭﺣﺪﻱ . ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ
ﺍﻵﻳﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ.
-6 ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ : ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎﻝ (( : ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻔﻘﻮﻥ
ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺳﺮﺍً
ﻭﻋﻼﻧﻴﺔ(( ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ
ﻓﺄﻧﻔﻖ ﺩﻳﻨﺎﺭﺍً ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﺩﻳﻨﺎﺭﺍً
ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺩﻳﻨﺎﺭﺍً ﺳﺮﺍً ﻭﺩﻳﻨﺎﺭﺍً ﻋﻼﻧﻴﺔ
ﻓﻨﺰﻟﺖ ﻓﻴﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ .
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ :
ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻓﻀﻞ
ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ )) ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ ﺇﺫﺍ ﻳﻐﺸﻰ ((
ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ، ((ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺇﺫﺍ ﺗﺠﻠﻰ
ﻭﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﺇﻥ
ﺳﻌﻴﻜﻢ ﻟﺸﺘﻰ ﻓﺄﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﻋﻄﻰ
ﻭﺃﺗﻘﻰ ﻭﺻﺪﻕ ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ (( ﺃﺑﻮ
ﺑﻜﺮ )) ﻓﺴﻨﻴﺴﺮﻩ ﻟﻠﻴﺴﺮﻯ(( ﺃﺑﻮ
ﺑﻜﺮ )) ﻭﺳﻴﺠﻨﺒﻬﺎ ﺍﻷﺗﻘﻰ (( ﺃﺑﻮ
ﺑﻜﺮ (( ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﺗﻲ ﻣﺎﻟﻪ ﻳﺘﺰﻛﻰ ((
ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ))ﻭﻣﺎ ﻷﺣﺪ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻦ
ﻧﻌﻤﺔ ﺗﺠﺰﻯ ﺇﻻ ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ ﻭﺟﻪ ﺭﺑﻪ
ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﻟﺴﻮﻑ ﻳﺮﺿﻰ (( ﺃﺑﻮ
ﺑﻜﺮ ، ﺃﻧﻔﻖ ﻣﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺃﻟﻔﺎً ﺣﺘﻰ ﺗﺠﻠﻞ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺀ ،
ﻓﻬﺒﻂ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻘﺎﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻳﻘﺮﺋﻚ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﻭﻳﻘﻮﻝ : ﺍﻗﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ
ﺑﻜﺮ ﻣﻨﻲ ﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﻭﻗﻞ ﻟﻪ
ﺃﺭﺍﺽ ﺃﻧﺖ ﻋﻨﻲ ﻓﻲ ﻓﻘﺮﻙ
ﻫﺬﺍ ، ﺃﻡ ﺳﺎﺧﻂ ؟ ﻓﻘﺎﻝ :
ﺃﺳﺨﻂ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ؟!
ﺃﻧﺎ ﻋﻦ ﺭﺑﻲ ﺭﺍﺽ ، ﺃﻧﺎ ﻋﻦ ﺭﺑﻲ
ﺭﺍﺽ ، ﺃﻧﺎ ﻋﻦ ﺭﺑﻲ ﺭﺍﺽ .
ﻭﻭﻋﺪﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺮﺿﻴﻪ.
-7 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ : ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ (( ﺃﺟﻌﻠﺘﻢ ﺳﻘﺎﻳﺔ
ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻭﻋﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ
ﻛﻤﻦ ﺁﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻵﺧﺮ
ﻭﺟﺎﻫﺪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ
ﻳﺴﺘﻮﻭﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ } (( ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ {19
ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ :
ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )) ﻻ ﻳﺴﺘﻮﻱ ﻣﻨﻜﻢ
ﻣﻦ ﺃﻧﻔﻖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﻗﺎﺗﻞ
ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺃﻋﻈﻢ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﺃﻧﻔﻘﻮﺍ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻭﻗﺎﺗﻠﻮﺍ ﻭﻛﻼً ﻭﻋﺪ
ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ (( ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ
/10 ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ
ﺃﻧﻔﻖ ﻣﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻭﺃﻭﻝ
ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻞ ، ﻭﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺟﺎﻫﺪ .
ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ ﻓﻀﺮﺑﻮﺍ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺣﺘﻰ ﺩﻣﻲ ، ﻭﺑﻠﻎ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺨﺒﺮ
ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻳﻌﺪﻭ ﻓﻲ ﻃﺮﻕ ﻣﻜﺔ
ﻳﻘﻮﻝ : ﻭﻳﻠﻜﻢ ﺃﺗﻘﺘﻠﻮﻥ ﺭﺟﻼً ﺃﻥ
ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺑﻲ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀﻛﻢ
ﺑﺎﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﻣﻦ ﺭﺑﻜﻢ ؟ ﻓﺘﺮﻛﻮﺍ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻭﺃﺧﺬﻭﺍ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻓﻀﺮﺑﻮﻩ ، ﺣﺘﻰ
ﻣﺎ ﺗﺒﻴﻦ ﺃﻧﻔﻪ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﻪ..ﻭﻛﺎﻥ
ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺟﺎﻫﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺃﻭﻝ
ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻞ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﻖ
ﻣﺎﻟﻪ ، ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻣﺎ ﻧﻔﻌﻨﻲ ﻣﺎﻝ
ﻛﻤﺎﻝ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ.
-8 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻴﺎً ﻟﻢ
ﻳﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﻴﻦ .
ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺟﻌﻔﺮ : ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺛﻨﻰ
ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺛﻨﺎﺀً ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﻛﻞ
ﺷﺊ ،ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )) ﻭﺍﻟﺬﻱ
ﺟﺎﺀ ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ (( ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ))ﻭﺻﺪﻕ ﺑﻪ ((
ﺍﻟﺰﻣﺮ33 ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ .ﻭﻛﻠﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮﺍ
ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻛﺬﺑﺖ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﺻﺪﻗﺖ ،
ﻓﻨﺰﻟﺖ ﻓﻴﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ : ﺁﻳﺔ
ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﺧﺎﺻﺔ ، ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺘﻘﻲ
ﺍﻟﻨﻘﻲ ﺍﻟﻤﺮﺿﻲ ﺍﻟﺮﺿﻲ ، ﺍﻟﻌﺪﻝ
ﺍﻟﻮﻓﻲ
-9 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ : ﻓﺈﻥ ﺣﺐ
ﻋﻠﻲ ﻓﺮﺽ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ؛ ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )) ﻗﻞ ﻻ ﺃﺳﺄﻟﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ
ﺇﻻ ﺍﻟﻤﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺑﻰ ((
ﻗﺎﻝ ﺟﻌﻔﺮ : ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻣﺜﻠﻬﺎ ،
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )) ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎﺀﻭﺍ
ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ
ﻟﻨﺎ ﻭﻹﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮﻧﺎ
ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ
ﻏﻼً ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻧﻚ ﻏﻔﻮﺭ
ﺭﺣﻴﻢ(( ﺍﻟﺤﺸﺮ10
ﻓﺄﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ،
ﻓﺎﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻟﻪ ﻭﺍﺟﺐ ﻭﻣﺤﺒﺘﻪ
ﻓﺮﺽ ﻭﺑﻐﻀﻪ ﻛﻔﺮ .
-10 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ : ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ
)) ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺳﻴﺪﺍ ﺷﺒﺎﺏ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ، ﻭﺃﺑﻮﻫﻤﺎ ﺧﻴﺮ
ﻣﻨﻬﻤﺎ ((
ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺟﻌﻔﺮ : ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻋﻨﺪ
ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ؛ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺏ
ﻋﻦ ﺟﺪﻱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ
ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ : ﻛﻨﺖ
ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻩ ﻏﻴﺮﻱ ، ﺇﺫ ﻃﻠﻊ ﺃﺑﻮ
ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ،
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ )) ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻫﺬﺍﻥ ﺳﻴﺪﺍ
ﻛﻬﻮﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺷﺒﺎﺑﻬﻤﺎ -ﻓﻲ
ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ ﺷﺒﺎﺑﻬﻢ- ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻀﻰ
ﻣﻦ ﺳﺎﻟﻒ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ
ﻭﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺮﻩ ﻣﻦ
ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ، ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ
ﻻ ﺗﺨﺒﺮﻫﻤﺎ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻣﺎ ﺩﺍﻣﺎ
ﺣﻴﻴﻦ(( ﻓﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮﺕ ﺑﻪ ﺃﺣﺪﺍً ﺣﺘﻰ
ﻣﺎﺗﺎ.
-11 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ : ﻓﺄﻳﻬﻤﺎ
ﺃﻓﻀﻞ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻡ ﻋﺎﺋﺸﺔ
ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺟﻌﻔﺮ : ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ
ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ))ﻳﺲ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ (
( ، )) ﺣﻢ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ ))،
ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺃﻳﻬﻤﺎ ﺃﻓﻀﻞ
ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﺑﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻡ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ
ﺑﻜﺮ ، ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ؟!
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺟﻌﻔﺮ : ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ
ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺯﻭﺟﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ، ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﻴﺪﺓ
ﻧﺴﺎﺀ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ . ﺍﻟﻄﺎﻋﻦ ﻋﻠﻰ
ﺯﻭﺟﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻌﻨﻪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺍﻟﺒﺎﻏﺾ
ﻻﺑﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺬﻟﻪ ﺍﻟﻠﻪ .
-12 ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ : ﻋﺎﺋﺸﺔ
ﻗﺎﺗﻠﺖ ﻋﻠﻴﺎً ، ﻭﻫﻲ ﺯﻭﺟﺔ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺟﻌﻔﺮ : ﻧﻌﻢ ، ﻭﻳﻠﻚ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
)) ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﺆﺫﻭﺍ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ (( ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ 53
-13 ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ : ﺗﻮﺟﺪ
ﺧﻼﻓﺔ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ
ﻭﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ؟
ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ
ﻭﺍﻹﻧﺠﻴﻞ .ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ))ﻭﻫﻮ
ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﻜﻢ ﺧﻼﺋﻒ ﺍﻷﺭﺽ
ﻭﺭﻓﻊ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻓﻮﻕ ﺑﻌﺾ
ﺩﺭﺟﺎﺕ (( ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ-165 ﻭﻗﺎﻝ
ﺗﻌﺎﻟﻰ )) ﺃﻣﻦ ﻳﺠﻴﺐ ﺍﻟﻤﻀﻄﺮ ﺇﺫﺍ
ﺩﻋﺎﻩ ﻭﻳﻜﺸﻒ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﻭﻳﺠﻌﻠﻜﻢ
ﺧﻠﻔﺎﺀ ﺍﻷﺭﺽ (( ﺍﻟﻨﻤﻞ62 ﻭﻗﺎﻝ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ))ﻟﻴﺴﺘﺨﻠﻔﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ
ﻛﻤﺎ ﺍﺳﺘﺨﻠﻒ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ
ﻭﻟﻴﻤﻜﻨﻦ ﻟﻬﻢ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ
ﺍﺭﺗﻀﻰ ﻟﻬﻢ(( ﺍﻟﻨﻮﺭ55
-14 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ : ﻳﺎﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ، ﻓﺄﻳﻦ ﺧﻼﻓﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ
ﻭﺍﻹﻧﺠﻴﻞ ؟
ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺟﻌﻔﺮ )) :ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻌﻪ (( ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ
))ﺃﺷﺪﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ (( ﻋﻤﺮ ﺑﻦ
ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ، )) ﺭﺣﻤﺎﺀ ﺑﻴﻨﻬﻢ ((
ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ، ))ﺗﺮﺍﻫﻢ
ﺭﻛﻌﺎً ﺳﺠﺪﺍً ﻳﺒﺘﻐﻮﻥ ﻓﻀﻼً ﻣﻦ
ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺿﻮﺍﻧﺎً (( ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ
ﻃﺎﻟﺐ )) ﺳﻴﻤﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ
ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ (( ﺃﺻﺤﺎﺏ
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، )) ﺫﻟﻚ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻓﻲ
ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﻣﺜﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ ((
.ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ
ﻭﺍﻹﻧﺠﻴﻞ ؟
ﻗﺎﻝ : ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ
ﻭﻋﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻋﻠﻲ ،ﺛﻢ ﻟﻜﺰﻩ
ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻩ ! ، ﻗﺎﻝ : ﻭﻳﻠﻚ ! ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )) ﻛﺰﺭﻉ ﺃﺧﺮﺝ ﺷﻄﺄﻩ
ﻓﺂﺯﺭﻩ (( ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ (( ﻓﺄﺳﺘﻐﻠﻆ ((
ﻋﻤﺮ ))ﻓﺎﺳﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﻗﻪ((
ﻋﺜﻤﺎﻥ ))ﻳﻌﺠﺐ ﺍﻟﺰﺭﺍﻉ ﻟﻴﻐﻴﻆ
ﺑﻬﻢ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ )) ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ
ﻃﺎﻟﺐ ))ﻭﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ
ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻐﻔﺮﺓ
ﻭﺃﺟﺮﺍً ﻋﻈﻴﻤﺎً(( ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ، ﻭﻳﻠﻚ !،
ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ ﻋﻦ ﺟﺪﻱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ
ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ )) ﺃﻧﺎ
ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺗﻨﺸﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻨﻪ ﻭﻻ
ﻓﺨﺮ ، ﻭﻳﻌﻄﻴﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ
ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻂ ﻧﺒﻲ ﻗﺒﻠﻲ ،
ﺛﻢ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻗﺮّﺏ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﻣﻦ
ﺑﻌﺪﻙ ﻓﺄﻗﻮﻝ : ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭﻣﻦ
ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ؟ ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ
ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ، ﻓﺄﻭﻝ
ﻣﻦ ﻳﻨﺸﻖ ﻋﻨﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻌﺪﻱ ﺃﺑﻮ
ﺑﻜﺮ ، ﻓﻴﻮﻗﻒ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﻠﻪ ،
ﻓﻴﺤﺎﺳﺐ ﺣﺴﺎﺑﺎً ﻳﺴﻴﺮﺍً ، ﻓﻴﻜﺴﻰ
ﺣﻠﺘﻴﻦ ﺧﻀﺮﺍﻭﺗﻴﻦ ﺛﻢ ﻳﻮﻗﻒ
ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺮﺵ .
ﺛﻢ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻣﻨﺎﺩٍ ﺃﻳﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ
ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ؟ ﻓﻴﺠﺊ ﻋﻤﺮ ﻭﺃﻭﺩﺍﺟﻪ
ﺗﺸﺨﺐ ﺩﻣﺎً ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺑﻚ
ﻫﺬﺍ ؟
ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻐﻴﺮﺓ ﺑﻦ
ﺷﻌﺒﺔ ، ﻓﻴﻮﻗﻒ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻳﺤﺎﺳﺐ ﺣﺴﺎﺑﺎً ﻳﺴﻴﺮﺍً ﻭﻳﻜﺴﻰ
ﺣﻠﺘﻴﻦ ﺧﻀﺮﺍﻭﺗﻴﻦ ، ﻭﻳﻮﻗﻒ ﺃﻣﺎﻡ
ﺍﻟﻌﺮﺵ .ﺛﻢ ﻳﺆﺗﻰ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ
ﻋﻔﺎﻥ ﻭﺃﻭﺩﺍﺟﻪ ﺗﺸﺨﺐ ﺩﻣﺎً
ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺑﻚ ﻫﺬﺍ ؟
ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻓﻼﻥ ﺑﻦ ﻓﻼﻥ ، ﻓﻴﻮﻗﻒ
ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﺤﺎﺳﺐ ﺣﺴﺎﺑﺎً
ﻳﺴﻴﺮﺍً ﻭﻳﻜﺴﻰ ﺣﻠﺘﻴﻦ
ﺧﻀﺮﺍﻭﺗﻴﻦ ، ﺛﻢ ﻳﻮﻗﻒ ﺃﻣﺎﻡ
ﺍﻟﻌﺮﺵ .ﺛﻢ ﻳﺪﻋﻰ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ
ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻴﺄﺗﻲ ﻭﺃﻭﺩﺍﺟﻪ ﺗﺸﺨﺐ
ﺩﻣﺎً ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺑﻚ ﻫﺬﺍ ؟
ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ ،
ﻓﻴﻮﻗﻒ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺤﺎﺳﺐ
ﺣﺴﺎﺑﺎً ﻳﺴﻴﺮﺍً ﻭﻳﻜﺴﻰ ﺣﻠﺘﻴﻦ
ﺧﻀﺮﺍﻭﺗﻴﻦ ، ﻭﻳﻮﻗﻒ ﺃﻣﺎﻡ
ﺍﻟﻌﺮﺵ
.ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ : ﻳﺎﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ،
ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ؟
ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
)) ﻭﺟﺊ ﺑﺎﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ)) ﺃﺑﻮ
ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻋﻠﻲ
))ﻭﻗﻀﻲ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﻫﻢ ﻻ
ﻳﻈﻠﻤﻮﻥ ))
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ : ﻳﺎﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ، ﺃﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻮﺑﺘﻲ ﻣﻤﺎ ﻛﻨﺖ
ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ
ﻭﻋﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻋﻠﻲ ؟
ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ ، ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻔﺘﻮﺡ
ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻟﻬﻢ .
ﺃﻣﺎ ﺍﻧﻚ ﻟﻮ ﻣﺖ ﻭﺃﻧﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﻬﻢ
ﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻓﻄﺮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺣﺴﻨﺎﺗﻚ ﻣﺜﻞ ﺃﻋﻤﺎﻝ
ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻫﺒﺎﺀً ﻣﻨﺜﻮﺭﺍً .
ﻓﺘﺎﺏ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺭﺟﻊ ﻋﻦ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ
ﻭﺃﻧﺎﺏ .