لاتنشغلوا بالناس-احزروا الشبهات-وأحسنوا

ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ" :ﻻ ﺗﻨﺸﻐﻠﻮﺍ
ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ"
ﻓﺘﺄﻣﻞ ﻛﺎﻑ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ
ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ )ﻟﺴﺎﻥﻙ، ﺑﻴﺖﻙ،
ﺧﻄﻴﺌﺖﻙ( ﻷﻥ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻳﻘﻮﻝ:
"ﻧﻔﺴﻚ.. ﻧﻔﺴﻚ."
ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺳﻮﺀ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺗﺨﻄّـﻔﺘﻬﻢ ﺍﻟﻔﺘﻦ،
ﻭﺃﻫﻤّﺘﻬﻢ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻫﻲ
ﻏﻴﺮُ ﺍﻟﺤﻖ، ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺟﺪ ﻓﻲ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻣﺪﺧﻼً ﻳﻔﺴﺪ ﺑﻪ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺩﻳﻨﻪ ﺑﺄﻥ ﻳﺸﻐﻠﻪ
ﺑﻤﻦ ﺣﻮﻟﻪ" :ﺍﻧﻈﺮ ﻣﺎﺫﺍ ﻓﻌﻞ
ﻓﻼﻥ"..،
"ﺍﻧﻈﺮ ﻣﺎﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻓﻼﻥ"..، "ﺍﻧﻈﺮ
ﻣﺎﺫﺍ ﻳﺮﻛﺐ ﻓﻼﻥ"..، "ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻦ
ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻼﻥ"..، "ﺍﻧﻈﺮ ﻓﻼﻥ
ﻣﺎﺫﺍ ﻋﻨﺪﻩ".. ﻭﻫﻜﺬﺍ..
ﻓﻼﻥ.. ﻭﻓﻼﻥ.. ﻭﻓﻼﻥ..
ﻭﺻﺮﺕ ﻣﺸﻐﻮﻻً ﻟﻴﻠﻚ ﻭﻧﻬﺎﺭﻙ
ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻭﺑﺎﻷﺷﻴﺎﺀ، ﻭﻧﺴﻴﺖ ﺍﻟﻠﻪ.
)ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺫﻛّﺮﻧﺎ ﺑﻚ ﻓﻼ ﻧﻨﺴﺎﻙ.(
ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﺃﻧﻬﻢ ﺍﻧﺸﻐﻠﻮﺍ
ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺄﻧﺴﺎﻫﻢ
ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ. ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺗﺠﺪﻩ
ﻣﺸﻐﻮﻻ ﺑﺎﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ..
ﻣﺸﻐﻮﻻ ﺑﺈﺳﻜﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ..
ﻣﺸﻐﻮﻻ ﺑﺈﺭﺿﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ..
ﻣﺸﻐﻮﻻ ﺑﺘﺤﺴﻴﻦ ﺻﻮﺭﺗﻪ ﻋﻨﺪ
ﺍﻟﻨﺎﺱ.. ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻧﻔﺴﻪ
)ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻧﺠّﻨﺎ.(
ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ" :ﺫﺭﻭﺍ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ"
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ
ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ: "ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﺇﻥ
ﺃﻧﺠﻰ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻛﻨﻮﺯ
ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺫﺧﺎﺋﺮ ﺍﻟﺒﺮ ﻣﻮﻗﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ
ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻟﻠﻪ."
ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺷﻬﻮﺓ، ﻭﺍﻟﻨﻮﻡ ﺷﻬﻮﺓ،
ﻭﺍﻷﻛﻞ ﺷﻬﻮﺓ، ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻁ
ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺷﻬﻮﺓ، ﻭﺗﺤﺴﻴﻦ ﻭﺗﺰﻳﻴﻦ
ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﺷﻬﻮﺓ... ﺍﻟﺦ
ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻳﺴﺎﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ: }ﻗُﻞْ ﻣَﻦْ
ﺣَﺮَّﻡَ ﺯِﻳﻨَﺔَ ﺍﻟﻠّﻪِ ﺍﻟَّﺘِﻲَ ﺃَﺧْﺮَﺝَ ﻟِﻌِﺒَﺎﺩِﻩِ
ﻭَﺍﻟْﻄَّﻴِّﺒَﺎﺕِ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺮِّﺯْﻕِ{، ﻭﻳﻮﻗﻒ
ﻋﻨﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪ، ﺛﻢ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻘﻴﺔ
ﺍﻵﻳﺔ: }ﻗُﻞْ ﻫِﻲ ﻟِﻠَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻓِﻲ
ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺧَﺎﻟِﺼَﺔً ﻳَﻮْﻡَ
ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ{.
ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻳﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﺷﻬﻮﺍﺗﻪ ﻫﻨﺎﻙ
ﺳﺘﻨﻄﻠﻖ، ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺤﺠّﻢ
ﺷﻬﻮﺍﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﻳﺬﺧﺮﻫﺎ
ﻻﻧﻔﻼﺗﻬﺎ ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ.
ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ،
ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺮﻯ ﻛﺜﻴﺮًﺍ ﻣﻦ ﺍﻹﺧﻮﺓ
ﻳﻀﻴّﻌﻮﻥ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ
ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻤﺎﻝ، ﺃﻭ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ
ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺃﻭ..
ﺇﺧﻮﺗﻲ،،، ﺃﺑﻨﺎﺋﻲ،،
ﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺃﺗﺼﻮﺭ ﻗﻂ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﻳﻮﻡ
ﻧﺮﻯ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻠﺘﺰﻣﻴﻦ ﻭﻛﻞ
ﻫﻤّﻬﻢ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺶ، ﺃﻻ
ﻓﻠﺘﺬﻫﺐ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺳﻴﻘﺪﺡ
ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ..
ﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺃﺗﺼﻮﺭ ﻗﻂ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﻳﻮﻡ
ﻋﻠﻰ ﻣﻠﺘﺰﻡ ﺗﻜﻮﻥ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻓﻴﻪ
ﻻﻣﺮﺃﺓ ﻃﺎﻋﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ، ﺳﺒﺤﺎﻥ
ﺍﻟﻠﻪ!! ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﻗﺪ ﺗﺒﺪﻭ
ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﺻﻐﻴﺮﺓ،
ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ-..ﻭﻫﺬﺍ
ﻣﻦ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.. -
ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺗﺨﻔﻲ ﺧﻠﻔﻬﺎ
ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻛﺒﻴﺮﺓ.
ﻓﻼﻥ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺃﻧﺠﺒﺖ:
- ﻣﺎﺫﺍ ﺳﺘﺴﻤﻲ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ؟
-ﺳﺄﺳﻤﻴﻬﺎ" :ﻣِﻨّﺔ ﺍﻟﻠﻪ"
- ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ؟ ﺳﻤّﻬﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ.
- ﻻ. ﺯﻭﺟﺘﻲ ﺃﺻﺮّﺕ، ﻭﻻ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ
ﺃﻏﻀﺒﻬﺎ.
ﺃﻗﻮﻝ ﺇﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻗﺪ
ﻳﺒﺪﻭ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﺻﻐﻴﺮﺍً، ﻭﻟﻜﻦ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﺿَﻊ ﻓﻴﻪ، ﻭﺗﻀﻄﺮ ﺃﻥ
ﺗﺴﻤﻲ ﺍﺑﻨﺘﻚ ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻔﻚ:
"ﻫﻲ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻛﺬﺍ ﻭﺇﻻ.. ﻓﺘﺄﻫّﺐ
ﻟﺘﻨﻐﻴﺺ ﺣﻴﺎﺗﻚ" ، ﻓﺈﻧﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎ
ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ.
ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ
ﺗﻔﺼﺢ ﻋﻨﻬﺎ ﻷﺣﺪ، ﺇﻧﻚ ﺗﻔﻌﻞ
ﺫﻟﻚ ﻟﻤﺠﺮﺩ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ
ﺳﺘﻨﻐﺺ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻌﻴﺸﺘﻚ، ﺗﻔﻌﻠﻪ
ﺇﺫﻥ ﺧﻮﻓﺎً ﻣﻨﻬﺎ. ﺃﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ
ﻗﺎﺩﺣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ؟ ﺷﻲﺀ
ﻣﺨﻴﻒ!!
ﻫﺬﺍ ﻣﻮﻗﻒ ﺻﻐﻴﺮ ﺟﺪﺍً ﻭﺗﺎﻓﻪ،
ﺳﻤّﻬﺎ ﻣﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ.. ﺫﺍﻙ ﻟﻴﺲ
ﺑﺤﺮﺍﻡ، ﻭﺍﺭﺽِ ﺍﻣﺮﺃﺗﻚ.. ﻻ
ﻣﺸﻜﻞ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻋﻤﻖ
ﺍﻟﻤﺄﺳﺎﺓ.. ﻓﺘﻨﺒّﻪ.
. ﻭﺃﻗﻮﻝ ﻟﻺﺧﻮﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻟﺘﺰﻣﻮﺍ
ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻟﺸﻜﻠﻲ: }ﻋَﻠَﻰ
ﺧَﻮْﻑٍ{..... ﺇﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﺃﺻﻞ ﺛﺎﺑﺖ،
ﺗﻀﻄﺮﺏ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﻟﻤﻌﺎﻥ
ﺍﻟﺴﻴﻮﻑ ﺃﻭ ﺑﺮﻳﻖ ﺍﻟﺬﻫﺐ
ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ..
ﺗﻀﻄﺮﺏ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺨﻮﻑ
ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ.. ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﻭﻋﻨﺪ
ﺍﻟﺮﺧﺎﺀ.. ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ ﻭﻋﻨﺪ
ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ...
ﺗﺠﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺇﺫﺍ ﺧﺎﻑ
ﻓﺮّﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻪ ﻭﺩﻳﻨﻪ...،
ﻭﺇﺫﺍ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺮّﻁ
ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ، ﻭﺍﻫﺘﺰ ﻗﻠﺒﻪ.
ﺇﻧﻬﺎ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻣﺎﻥ: ﺃﻥ ﻻ
ﻳُﺤﺒﺲ.. ﻭﻻ ﻳُﻀﺮﺏ.. ﻭﻻ ﻳُﻬﺎﻥ..
ﻭﻻ ﻳُﺆﺫﻯ..
ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺧﺎﺀ:
ﺃﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﺟﻴﺪﺍً.. ﻭﻳﻨﺎﻡ ﺟﻴﺪﺍً..
ﻭﻳﻘﻀﻲ ﺷﻬﻮﺍﺗﻪ ﺟﻴﺪﺍً..
ﻣﺘﻰ ﻧﻌﺒﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ؟ ﻣﺘﻰ
ﻧﻌﺒﺮﻫﺎ ﻟﻨﺆْﺛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﻮﺍﺗﻨﺎ..
ﻋﻠﻰ ﺫﻭﺍﺗﻨﺎ؟
ﻭﺇﻥ ﻗﺎﻝ ﺭﺑﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻼ
ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ، ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ
ﻳﻘﻮﻝ" :ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻭﺃﻃﻌﻨﺎ" ﻋﻮﺽ
ﺃﻥ ﻧﺴﻤﻊ ﺗﺴﺎﺅﻻﺕ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ:
"ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻨﻲ ﻟﻤﺎﺫﺍ؟"، "ﺃﻓﻀﻞ
ﻣﻨﻲ ﺑﻤﺎﺫﺍ؟"..
ﻟﻘﺪ ﺃﻗﺎﻡ ﺭﺑﻲ ﺗﺮﺍﺗﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ
ﻷﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋﻠﻴﻢ ﺑﺎﻟﻨﻔﻮﺱ،
ﻭﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻜﻤﻪ
ﺭﺟﻼﻥ ﻳﺘﻮﻗﻒ، ﻓﻼ ﻣﺠﺎﻝ
ﻟﺘﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﺴﻠﻂ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺳﻼﺳﺔ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻳﺴﺮﻫﺎ،
ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺪﺭﻙ
ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ
ﻋﺎﺗﻘﻪ -ﻟﺪﺍﻋﻲ ﺍﻟﻘﻮﺍﻣﺔ- ﻓﻼ
ﻳﻈﻠﻢ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺭ.
ﻭﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻵﻳﺔ ﺑﻴّﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ
ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺮﺿﺎﺕ ﻋﻠﻰ
ﻫﺬﺍ ﻟﺴﻦ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻠﻪ:
}ﻓَﺎﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕٌ ﻗَﺎﻧِﺘَﺎﺕٌ{ ﻳﻌﻨﻲ:
ﻣﻄﻴﻌﺎﺕ ﻣﺴﺘﺴﻠﻤﺎﺕ.
ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺍﻷﺧﻴﺮﺓ:
"ﺃﺣﺴﻨﻮﺍ"
ﻣﺎﺯﻟﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﺣﻴﺎﺓ ﻋﺸﻮﺍﺋﻴﺔ،
ﻭﺑﻨﺎﺀًﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ
ﻋﺸﻮﺍﺋﻴﺔ، ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎﻙ
ﺇﺣﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻭﻋﺰّ ﺍﻹﺗﻘﺎﻥ
ﻓﻴﻤﺎ ﻳُﻔﻌَﻞ. ﻳُﻔﻌَﻞ.
ﻛﻢ ﺃﺗﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺤﺴﻦ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ، ﻭﻳﺤﺴﻦ
ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﻳﺤﺴﻦ ﺍﺭﺗﺪﺍﺀ
ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻟﻪ، ﻭﻳﺤﺴﻦ
ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﺖ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ، ﻭﻳﺤﺴﻦ
ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻳﺤﺴﻦ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ
ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻱ..
ﻳﺤﺴﻦ..
ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ: ﺃﻥ ﺗﻌﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺄﻧﻚ
ﺗﺮﺍﻩ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺮﺍﻩ ﻓﺈﻧﻪ
ﻳﺮﺍﻙ.
ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﺃﻗﻞ ﺩﺭﺟﺎﺗﻪ ﺃﻥ ﺗﺮﺍﻗﺐ
ﺍﻟﻠﻪ" :ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﺍﻙ"، ﻭﻣﻨﻪ ﺇﺣﺴﺎﻥ
ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ.
ﺇﺧﻮﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ،،،
ﺃﺣﺴﻨﻮﺍ..
ﺃﺣﺴﻨﻮﺍ ﻟﺒﻌﻀﻜﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ..
ﻗﺪ ﺻﺎﺭﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﻸﻯ
ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﺺ: ﺍﻟﻜﻞ ﻣﺘﺮﺑﺺ ﺑﺎﻟﻜﻞ،
ﻭﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺷُﺪّﺕ، ﺑﻞ ﺍﻧﻔﻠﺘﺖ..
ﻓﻴﺎ ﺃﺣﺒﺎﺋﻲ.. ﺃﺣﺴﻨﻮﺍ
ﺃُﺧﺮﺟﻮﺍ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﻬﺬﻩ
ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ:
ﻻ ﺗﻨﺸﻐﻠﻮﺍ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ: ﺩﻉ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ
ﻳﻘﻮﻝ، ﻭﻣﻦ ﻳﻌﻠﻮ ﻳﻌﻠﻮ ، ﻭﻣﻦ
ﻳﻘﻊ ﻳﻘﻊ... ﻭﺍﻧﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ.
ﺍﺗﺮﻛﻮﺍ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻟﻠﻪ: ﻓﻤﻨﻬﺠﻨﺎ
ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺖ: ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ
ﻭﻗﺖ ﻛﻲ ﻧﻌﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ؛ ﻛﻲ ﻧﻘﺮﺃ..
ﻛﻲ ﻧﺨﺘﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ.. ﻛﻲ ﻧﻘﻮﻝ
ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ.. ﻛﻲ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺑﻌﺾ
ﺍﻟﻌﻠﻢ..
ﻛﻲ ﻧﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ..
ﻛﻲ ﻧﺮﺑﻲ ﺃﻭﻻﺩﻧﺎ.. ﻛﻲ ﻧﺤﻜﻢ
ﻧﺴﺎﺀﻧﺎ..
ﻧﺤﺘﺎﺝ ﻟﻔﻌﻞ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻤﺎ
ﻻ ﻣﺠﺎﻝ ﻟﺬﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ
ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺮﺓ.
ﻓﻼ ﺗﻨﺸﻐﻠﻮﺍ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺫﺭﻭﺍ
ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻛﻲ ﻳﺒﻘﻰ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﻗﺖ
ﻟﻠﻪ.
. . . ﻓﺄﺣﺴﻨﻮﺍ..
ﻭ ﺃﺧﻴﺮﺍً...
ﺃﺑــــــــــــــــــﺸﺮﻛــــــــــــ
ــﻢ.. ﺳﺘﻤـــــــﻮﺗـــــــــــﻮﻥ..
ﺳـــﺘـــــــــــــــــــــﻤـــــﻮ
ﺗـــــــــــﻮﻥ
ﻭﺍﻟـــــــﻠـــــــــﻪ..
ﻭﺗﺪﺧـــــــــــــــﻠــــــــــــــــ
ـــﻮﻥ ﺍﻟﻘﺒــــــــــــــــــــﻮﺭ..
ﻭﺗـــــــــــــــــﻠﻘــــــــــــــــ
ـــــــــﻮﻥ ﺍﻟــــــــﻠـــــــــﻪ..
ﻭﺳـــــــــــــــــــﻴﺴـــــــــــ
ـــــــــﺄﻟﻜــــ
ـــــــــــــــــﻢ..
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺑﻠﻐﺖ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﺎﺷﻬﺪ.
ﺃﺳﺘﻮﺩﻋﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺗﻀﻴﻊ
ﻭﺩﺍﺋﻌﻪ.
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ.