رقيب وعتيد

ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ
ar - fr - zh
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ: ﻫﻞ ﺍﻟﺮﻗﻴﺐ ﻭﺍﻟﻌﺘﻴﺪ ﻣﻠﻜﺎﻥ ،
ﻭﻣﺎ ﻭﻇﻴﻔﺘﻬﻤﺎ ، ﻭﻫﻞ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ
ﺍﻟﻤﺮﺣﺎﺽ ﻳﺪﺧﻼﻥ ﻣﻌﻪ ؟ ﺟﺰﺍﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ
ﺧﻴﺮﺍ .
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ
ﺃﻭﻻ :
ﻫﺬﺍﻥ ﺍﻟﻮﺻﻔﺎﻥ ﻟﻠﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭُﻛِّﻠﺖ
ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻤﻠﻪ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﺃﻭ
ﺷﺮ ، ﻭﻫﻤﺎ ﻭﺻﻔﺎﻥ ﺻﺎﺩﻗﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ
ﻣﻨﻬﻤﺎ ، ﻓﺎﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﺻﻔﺘﻪ
ﺃﻧﻪ ﺭﻗﻴﺐ ﻭﻋﺘﻴﺪ ، ﻭﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻦ
ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺻﻔﺘﻪ ﺃﻧﻪ ﺭﻗﻴﺐ ﻭﻋﺘﻴﺪ .
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ : ) ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎ
ﺍﻟْﺈِﻧْﺴَﺎﻥَ ﻭَﻧَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﺗُﻮَﺳْﻮِﺱُ ﺑِﻪِ ﻧَﻔْﺴُﻪُ
ﻭَﻧَﺤْﻦُ ﺃَﻗْﺮَﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻣِﻦْ ﺣَﺒْﻞِ ﺍﻟْﻮَﺭِﻳﺪِ . ﺇِﺫْ
ﻳَﺘَﻠَﻘَّﻰ ﺍﻟْﻤُﺘَﻠَﻘِّﻴَﺎﻥِ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻴَﻤِﻴﻦِ ﻭَﻋَﻦِ
ﺍﻟﺸِّﻤَﺎﻝِ ﻗَﻌِﻴﺪٌ . ﻣَﺎ ﻳَﻠْﻔِﻆُ ﻣِﻦْ ﻗَﻮْﻝٍ ﺇِﻟَّﺎ ﻟَﺪَﻳْﻪِ
ﺭَﻗِﻴﺐٌ ﻋَﺘِﻴﺪٌ( ﺳﻮﺭﺓ ﻕ.18-16/
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
" ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻗﻴﺐ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻭﺟﻪ :
ﺃﺣﺪﻫﺎ : ﺃﻧﻪ ﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻊ ﻟﻸﻣﻮﺭ .
ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ، ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﺪﻱ .
ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ : ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ، ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ .
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺘﻴﺪ ﻭﺟﻬﺎﻥ :
ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ : ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻐﻴﺐ .
ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻤُﻌَﺪ ، ﺇﻣﺎ ﻟﻠﺤﻔﻆ ،
ﻭﺇﻣﺎ ﻟﻠﺸﻬﺎﺩﺓ " ﺍﻧﺘﻬﻰ.
" ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ) "17/11(
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
" ) ﺇِﺫْ ﻳَﺘَﻠَﻘَّﻰ ﺍﻟْﻤُﺘَﻠَﻘِّﻴَﺎﻥِ ( ﻳﻌﻨﻲ : ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﻦ
ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﻜﺘﺒﺎﻥ ﻋﻤﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ، ) ﻋَﻦِ
ﺍﻟْﻴَﻤِﻴﻦِ ﻭَﻋَﻦِ ﺍﻟﺸِّﻤَﺎﻝِ ﻗَﻌِﻴﺪٌ ( ﺃﻱ :
ﻣﺘﺮﺻﺪ ) . ﻣَﺎ ﻳَﻠْﻔِﻆُ ( ﺃﻱ : ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ) ﻣِﻦْ
ﻗَﻮْﻝٍ ( ﺃﻱ : ﻣﺎ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻜﻠﻤﺔ ) ﺇِﻻ ﻟَﺪَﻳْﻪِ
ﺭَﻗِﻴﺐٌ ﻋَﺘِﻴﺪٌ ( ﺃﻱ : ﺇﻻ ﻭﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺮﺍﻗﺒﻬﺎ
ﻣﻌﺘﺪ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ ، ﻻ ﻳﺘﺮﻙ ﻛﻠﻤﺔ ﻭﻻ
ﺣﺮﻛﺔ ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ) ﻭَﺇِﻥَّ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ
ﻟَﺤَﺎﻓِﻈِﻴﻦَ ﻛِﺮَﺍﻣًﺎ ﻛَﺎﺗِﺒِﻴﻦَ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ ﻣَﺎ
ﺗَﻔْﻌَﻠُﻮﻥَ ( ﺍﻻﻧﻔﻄﺎﺭ" 12-10/ ﺍﻧﺘﻬﻰ.
" ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ) "7/398(
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
" ) ﺭﻗﻴﺐ ( ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻟﻴﻼً ﻭﻧﻬﺎﺭﺍً ، ﻻ ﻳﻨﻔﻚ
ﻋﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ .
) ﻋﺘﻴﺪ ( ﺣﺎﺿﺮ ، ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻐﻴﺐ
ﻭﻳﻮﻛﻞ ﻏﻴﺮﻩ ، ﻓﻬﻮ ﻗﺎﻋﺪ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺣﺎﺿﺮ ،
ﻻ ﻳﻔﻮﺗﻪ ﺷﻲﺀ " ﺍﻧﺘﻬﻰ.
" ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﻕ "
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﻦ ﺍﺳﻤﻪ
ﺭﻗﻴﺐ ، ﻭﺍﻵﺧﺮ ﺍﺳﻤﻪ ﻋﺘﻴﺪ : ﻓﻬﻮ ﻣﺨﺎﻟﻒ
ﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ.
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﻤﺮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻷﺷﻘﺮ
ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
" ﻳﺬﻛﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ
ﻣﻦ ﺍﺳﻤﻪ ﺭﻗﻴﺐ ﻭﻋﺘﻴﺪ ، ﺍﺳﺘﺪﻻﻻً ﺑﻘﻮﻟﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ : ) ﻣﺎ ﻳﻠﻔﻆ ﻣﻦ ﻗﻮﻝٍ ﺇﻻَّ ﻟﺪﻳﻪ
ﺭﻗﻴﺐ ﻋﺘﻴﺪٌ ( ﻭﻣﺎ ﺫﻛﺮﻭﻩ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ،
ﻓﺎﻟﺮﻗﻴﺐ ﻭﺍﻟﻌﺘﻴﺪ ﻫﻨﺎ ﻭﺻﻔﺎﻥ ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﻦ
ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺴﺠﻼﻥ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ، ﻭﻣﻌﻨﻰ
ﺭﻗﻴﺐ ﻭﻋﺘﻴﺪ ؛ ﺃﻱ : ﻣﻠﻜﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮﺍﻥ
ﺷﺎﻫﺪﺍﻥ ، ﻻ ﻳﻐﻴﺒﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ، ﻭﻟﻴﺲ
ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﺍﺳﻤﺎﻥ ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﻦ " ﺍﻧﺘﻬﻰ.
" ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ) "ﺹ(12/
ﻭﺍﻧﻈﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺭﻗﻢ :
(6523)
ﺛﺎﻧﻴﺎ :
ﻭﺃﻣﺎ ﻫﻞ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﺤﻔﻈﺔ ﻣﻊ
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻼﺀ ، ﻓﻘﺪ ﺳﺒﻖ ﺍﻟﺘﻮﺳﻊ
ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺏ
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺭﻗﻢ : )147161( ، ﻭﺗﺒﻴﻦ ﻓﻴﻪ
ﺃﻥ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻋﺒﺪ
ﻣﻮﻛﻞ ﺑﻪ ﻣﻠﻜﺎﻥ ، ﻳﺮﺍﻗﺒﺎﻥ ﺣﺮﻛﺎﺗﻪ
ﻭﺳﻜﻨﺎﺗﻪ ، ﻭﻳﻜﺘﺒﺎﻥ ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ، ﻭﻳﺤﺼﻴﺎﻥ
ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺼﺪﺭ ﻣﻨﻪ ، ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻋﻤﻞ
ﺧﻴﺮ ﺃﻭ ﻋﻤﻞ ﻣﻌﺼﻴﺔ ، ﻭﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ
ﻣﺤﻞ ﻛﺮﻳﻢ ﺃﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻬﻴﻦ .
ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ
ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺣﺼﺎﺀ ، ﻭﻫﻞ
ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻛﻞ
ﻣﻜﺎﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻭﺑﻘﺎﺀﻫﻢ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ
ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﻳﻌﻤﻠﻪ ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﺧﻠﻖ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻣﺎ ﺗﻤﻜﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ
ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺣﺎﺟﺔ
ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻳﺪﺧﻞ
ﺇﻟﻴﻪ ، ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ،
ﻭﺗﻔﻮﻳﺾ ﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ
ﻭﺟﻞ ، ﻭﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﺭﺣﻤﻪ
ﺍﻟﻠﻪ : " ﻗﺪ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ
ﺳﻤﻊ ."
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ