فن الحياه

ﻓﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ..
ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺃﻭﻻً
ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺻﺪﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻪ ﻟﻴﺲ
ﺑﺎﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻴﺴﻴﺮ، ﻭﻫﻮ ﻳﺨﻀﻊ ﻟﻠﺘﺠﺮﺑﺔ
ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ
ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮﺗﺎﻥ
ﺗﻜﻮﻧﺎﻥ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ
ﻭﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺃﻣﺎﻡ
ﺧﻴﺎﺭﺍﺕ ﺻﻌﺒﺔ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺪﻯ ﺗﻤﺴﻜﻪ
ﺑﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻟﻤﺜﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﺼﻠﺤﺘﻪ
ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻣﺪﻯ ﺻﺪﻗﻪ ﻣﻊ
ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ.
ﻭﻟﻮ ﺗﺄﻣﻠﻨﺎ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻓﻘﺪ ﻧﺠﺪ ﻟﻪ
ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻫﻮ
ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺘﻔﻮﻩ
ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺁﻫﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻳﻘﻴﻦ ﻣﻨﻬﺎ
ﻓﻬﻮ ﻏﻴﺮ ﺻﺎﺩﻕ. ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ
ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺠﺎﻣﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ
ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ.
ﻭﺃﻳﻀًﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻼﻣﺢ
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ، ﻓﻴﺒﺚ ﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﺔ
ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺭﺅﻳﺘﻬﻢ ﻟﻪ، ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻟﻢ
ﻳﻌﺮﻓﻮﻩ ﺃﻭ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮﺍ ﻣﻌﻪ ﻛﺜﻴﺮًﺍ.
ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﺠﺰﺋﺔ، ﻓﻼ ﻳﻜﻮﻥ
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺻﺎﺩﻗًﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻏﻴﺮ
ﺻﺎﺩﻕ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻭﺃﻳﻀًﺎ ﻓﻬﻮ ﺛﺎﺑﺖ
ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻓﻼ ﻳﺼﺢ ﺃﻥ ﺃﻟﺘﺰﻡ ﺑﻪ
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺃﺗﻐﺎﺿﻰ ﻋﻨﻪ ﻏﺪًﺍ. ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻻ ﻳﺒﺬﻝ ﻣﺠﻬﻮﺩًﺍ ﻛﺒﻴﺮًﺍ
ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻪ، ﻓﻬﻮ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ
ﻭﺧﺼﺎﻟﻪ. ﻓﺎﻟﺼﺪﻕ ﻫﻨﺎ ﺗﻤﺘﺪ ﺟﺬﻭﺭﻩ
ﺩﺍﺧﻞ ﻧﻔﺲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺃﻣﻴﻨًﺎ ﻣﻌﻬﺎ
ﻳﻌﺮﻑ ﻗﺪﺭﻫﺎ ﻻ ﻳﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﻳﻨﻘﺺ
ﻣﻨﻪ، ﻻ ﻳﻠﻮﻥ ﺁﺭﺍﺀﻩ ﺣﺴﺐ ﻫﻮﻯ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ
ﺃﻭ ﻣﻨﺎﺻﺒﻬﻢ. ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻗﺪ ﻳﻮﺍﺟﻪ
ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺻﻌﺒﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﺃﺩﺑﻴﺔ
ﻭﺣﻨﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ، ﻣﻊ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ
ﻋﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ.
ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﺣﺘﺮﺍﻡ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﻫﻢ، ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ
ﺗﻀﺎﻳﻘﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ، ﻭﺗﻜﻮﻥ
ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻃﻴّﺒﺔ.
ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻻ ﻳﺘﻤﺸﻰ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ، ﻓﻤﻦ ﻛﺬﺏ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺛﺔ ﻭﺧﺎﻥ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﻭﺃﺧﻠﻒ
ﺍﻟﻮﻋﺪ ﻓﻬﻮ ﻏﻴﺮ ﺻﺎﺩﻕ، ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﻼ
ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺭﺃﻱ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻨﻪ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ
ﺍﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻭﻋﺪﻡ
ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻮﻋﻮﺩ ﺣﺘﻰ ﺩﻭﻥ ﻋﺬﺭ.
ﻭﻟﻜﻲ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻕ
ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﺠﺐ ﺃﻭﻻً ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﻴﻒ ﻧﻔﻜﺮ؟
ﻭﻫﻞ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺤﻜﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ
ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﺨﺘﻠﻒ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺭﺅﻳﺘﻬﻢ ﻟﻸﻣﻮﺭ
ﻭﺍﻧﻄﺒﺎﻋﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ. ﻓﻤﻦ
ﺍﻟﻤﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ
ﻳﻘﻴﻦ ﻣﻦ ﺻﺪﻕ ﺷﺨﺺ، ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻵﺧﺮ
ﻳﺆﻛﺪ ﻋﻜﺲ ﺫﻟﻚ.. ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻫﺬﺍ
ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ؟ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ﻣﺮﺟﻌﻪ ﺍﻟﻨﻤﻂ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﻜﺮ ﺑﻪ ﻫﺬﺍ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺸﺨﺺ.
* ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺮﻯ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ "ﻛﻞ
ﺷﻲﺀ ﺃﻭ ﻻ ﺷﻲﺀ" ﺃﻭ ﺃﺑﻴﺾ ﻧﺎﺻﻊ
ﻭﺃﺳﻮﺩ ﺩﺍﻛﻦ، ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪﻩ ﺍﻟﻠﻮﻥ
ﺍﻟﺮﺻﺎﺻﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻴﺞ، ﻓﺎﻟﻨﺎﺱ ﺃﻣﺎﻣﻪ
ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﺇﻣﺎ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﻭﺇﻣﺎ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ. ﻓﺈﺫﺍ
ﺍﺭﺗﻜﺐ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻏﻠﻄﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻌﻪ
ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻩ ﻏﻴﺮ ﺻﺎﺩﻕ ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻐﻠﻄﺔ ﻫﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ
ﻃﻮﺍﻝ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﻣﻌﻪ.
* ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ
ﺧﻼﻝ ﻣﺰﺍﺟﻪ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ، ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ
ﻣﻜﺘﺌﺒًﺎ ﺃﻭ ﻗﻠﻘًﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﻲﺀ ﻣﺎ، ﻓﻬﻮ ﻻ
ﻳﺮﻯ ﻓﻲ ﻛﻼﻡ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﺨﻠﺺ
ﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﻮﺍﺣﻲ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ، ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻧﻪ
ﻳﺮﻯ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺃﻣﺎﻣﻪ. ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ
ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ.
* ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻃﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ ﺳﺮﻳﻌًﺎ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺩﻭﻥ ﺗﺮﻳﺚ، ﻭﻳﺘﻮﻫﻢ
ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ
ﺃﻣﺎﻣﻪ ﻭﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻈﺮﺍﺗﻪ ﻭﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻪ ﺑﺪﻗﺔ،
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﻳﺸﻮﺑﻬﺎ ﺍﻟﺸﻚ ﻓﻲ
ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ.
* ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﺈﺫﺍ
ﺻُﺪﻡ ﻓﻲ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ
ﻧﻈﺮﻩ ﺳﻴﺌﻴﻦ ﻭﻏﻴﺮ ﺻﺎﺩﻗﻴﻦ، ﻭﻳﻌﺎﻣﻠﻬﻢ
ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺎﺱ. ﻭﻫﻮ ﻳﺼﺮ ﻓﻲ
ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﻣﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺜﺒﺘﻮﺍ ﻟﻪ ﺣﺴﻦ
ﻧﻴﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﻬﻢ ﻣﻌﻪ.
* ﻃﺮﻳﻖ ﺇﻟﺼﺎﻕ ﺻﻔﺎﺕ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ
ﻟﻸﺷﺨﺎﺹ، ﻓﻬﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﻓﻲ ﻭﺫﺍﻙ
ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺨﺒﻴﺚ، ﻭﺁﺧﺮ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ،
ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻱ ﻣﺮﻭﻧﺔ
ﺃﻭ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ.
ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘﻀﺨﻴﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﺃﻳﻀًﺎ ﻧﻤﻂ
ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ
ﻭﺗﻀﺨﻢ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ، ﻓﻠﻮ ﻗﺎﺑﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻳﻌﺎﻣﻠﻪ
ﺑﺬﻭﻕ ﻭﺃﺩﺏ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ
ﻧﻈﺮﻩ ﺃﺣﺴﻦ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ. ﻭﻏﺎﻟﺒًﺎ
ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﻔﺔ ـ ﺍﻟﺬﻭﻕ ﻭﺍﻷﺩﺏ
ﻣﺜﻼً ـ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻔﺘﻘﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻼﺗﻪ
ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺒﻬﺎ.
ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻤﻦ ﻳﻀﺨﻤﻮﻥ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ
ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﻘﻠﻠﻮﻥ ﺩﺍﺋﻤًﺎ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﻛﻞ
ﺷﻲﺀ. ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻣﺎﻣﻪ
ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻏﻴﺮ ﻛﺎﻑ ﻭﻫﻜﺬﺍ. ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻧﻤﺎﻁ
ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﺩﺭﺟﺘﻬﺎ ﻣﻦ
ﺷﺨﺺ ﻵﺧﺮ، ﻭﻗﺪ ﺗﻮﺟﺪ ﺃﻧﻤﺎﻁ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ
ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ. ﻭﺇﺫﺍ ﺗﺮﻛﻨﺎ ﺟﺎﻧﺒًﺎ
ﺍﻷﺩﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻨّﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ
ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ
ﻭﺍﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ ﻳﺸﻜﻼﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ
ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﻛﻞ ﻣﻨّﺎ، ﻭﺣﺎﻭﻟﻨﺎ ﻭﺿﻊ
ﺃﻣﺜﻠﺔ ـ ﻣﺠﺮﺩ ﺃﻣﺜﻠﺔ ـ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺭﺅﻳﺔ
ﺗﺼﺮﻓﺎﺕ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻘﻠﻨﺎ ﺍﻵﺗﻲ:
ـ ﺇﺫﺍ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺷﺨﺼًﺎ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻛﺜﻴﺮًﺍ، ﻭﻳﻨﺼﺖ
ﻗﻠﻴﻼً ﻟﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﻓﻘﺪ ﻳﻌﻜﺲ
ﻫﺬﺍ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﺠﺎﻭﺑﻪ ﻣﻊ
ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻭﻗﺪ ﻳﻌﻜﺲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ
ﻧﻔﺴﻪ ـ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ـ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ
ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ. ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻻﻧﻄﺒﺎﻉ ﺍﻟﺬﻱ
ﺳﻴﺆﺧﺬ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻋﻨﺪ
ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﻮ
ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺼﺪﻕ. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ
ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻃﻴﺐ
ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻧﻘﻲ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮﺓ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﺔ
ﻭﻳﻌﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺘﻠﻘﺎﺋﻴﺔ.
ـ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ،
ﻭﺭﻏﻢ ﺫﻟﻚ ﻳﺴﺮﺩ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ﺑﺪﻗﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ
ﻭﻳﺆﻛﺪ ﺻﺤﺘﻬﺎ، ﻓﻴﺼﻌﺐ ﺍﻟﻮﺛﻮﻕ ﻓﻴﻤﺎ
ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ، ﺧﺼﻮﺻًﺎ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ
ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻣﺜﻞ "ﺃﻋﺘﻘﺪ" ﺃﻭ "ﺃﻧﻨﻲ
ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺄﻛﺪ ﺗﻤﺎﻣًﺎ."
ـ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳُﻜﺜﺮ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺴﻢ
ﺑﺼﺪﻕ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ
ﺩﺍﺋﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ ﻛﻼﻣﻪ، ﻓﻬﻮ
ﺑﺬﻟﻚ ﻳُﻌﻄﻲ ﺍﻻﻧﻄﺒﺎﻉ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ
ﻭﺍﻷﻣﺎﻥ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻟﻮ
ﺗﻌﻮﺩﻧﺎ ﺳﻤﺎﻉ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ
ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﻛﻴﺪﻫﺎ، ﻭﻳﺼﺮ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻼﺗﻪ
ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺼﺪﻗﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺑﺮﻫﺎﻥ
ﺃﻭ ﻗﺴﻢ، ﻓﻬﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﺣﺮﻳﺺ ﻋﻠﻰ
ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻳﺘﻔﻮﻩ ﺑﻬﺎ، ﻭﻳﺘﻮﺧﻰ ﺍﻟﺪﻗﺔ
ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺃﻭ ﻳﻔﻌﻞ.
ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻳﻈﻬﺮ ﺃﻳﻀًﺎ ﻓﻲ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ
ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ، ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻨﻪ
ﺳﻨًﺎ ﺃﻭ ﻣﻨﺼﺒًﺎ ﺃﻭ ﺃﻗﻞ. ﻓﺈﺫﺍ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ
ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﺪﻋﻰ
ﻟﻠﺘﺼﺪﻳﻖ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ، ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻻ
ﻳﺨﺘﻠﻖ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔًﺎ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ﻓﻴﺨﺮﺝ
ﻣﻨﻪ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴًﺎ ﻻ ﻳﺘﻠﻮﻥ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺃﻭ
ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻓﻨﺤﻦ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ
ﺣﺼﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺃﻭ ﺍﻻﺩﻋﺎﺀ ﺑﺄﻥ ﻣﺎ
ﺫﻛﺮ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ. ﻭﻓﻲ ﺗﺼﻮﺭﻱ
ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻴﺼﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ
ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﻴﻦ ﻋﺎﻣﻠﻴﻦ ﺃﺳﺎﺳﻴﻦ ﻭﻫﻤﺎ
ﺃﻭﻻً: ﻗﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺗﺠﺎﺭﺑﻪ
ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ ﻧﻈﺮﺗﻪ ﻟﻸﻣﻮﺭ، ﻭﻫﻲ
ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﻫﻮ
ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ
ﻛﻼﻣﻪ ﻭﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻪ. ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﺬﻛﺮ
ﺩﺍﺋﻤًﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻧﺘﺄﺭﺟﺢ ﺑﻴﻦ ﻭﺿﻊ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﻭﺿﻊ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳُﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﺃﻛﺜﺮ
ﺗﻮﺍﺿﻌًﺎ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻔﺲ
ﺃﻭﻻً.
ﻣﻨﻘﻮﻝ ﻟﻠﻔﺎﺋﺪﺓ
• ﻣﻮﻻﻱ ﺿﺎﻗﺖ ﺑﻲ ﺍﻻﺭﺟﺎﺀ ﻓﺨﺬ ﺑﻴﺪﻱ ..
ﻣﺎﻟﻲ ﺳﻮﺍﻙ ﻟﻜﺸﻒ ﺍﻟﻀﺮ ﻳﺎﺳﻨﺪﻱ ..
ﺣﺴﺒﻲ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﺑﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻝ ﻣﻨﻜﺴﺮﺍ ً ..
ﺍﻣﺮّﻍ ﺍﻟﺨﺪ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺎﺏ ﻟﻢ ﺃﺣـﺪِ..
ﻣﻮﻻﻱ ﺟـُّﺪ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ ﻭ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﻣﺎ
ﻣﻀﻰ ..
ﻟﻘﺪ ﺍﺗﻴﺖ ﺫﻧﻮﺑﺎ ً ﺍﺗﻠﻔﺖ ﺟﺴﺪﻱ..
ﺳﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ ﺍﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﻨﺞِ ِ ﻟﻲ ﺍﻣﻠﻲ..
ﻃﺎﻝ ﺍﻟﻤﺪﻯ ﻓﺄﻏﺜﻨﻲ ﻣﻨﻚ ﺑﺎﻟﻤﺪﺩ .ِ.
ﺩﺃﺑﻲ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺣﺎﺷﺎ ﺃﻥ ﺗﺨﻴـّﺒﻨﻲ ..
ﻋﻠّﻲ ﺍﺭﻯ ﻟﻤﺤﺔ ً ﺃﺷﻔﻲ ﺑﻬﺎ ﻛﺒﺪﻱ ..
ﻟﻢ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻲ ﺟـَﻠﺪ ٌ ﻳﺎﺭﺏ ﺗﺮﺣﻤﻨﻲ..
ﺍﻧﺎ ﺍﻟﻤﺴﻲﺀ ُ ﻭ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﻤﺤﺴﻦ ُ ﺍﻷﺑﺪﻱ !!
ﻳﺎ ﻋﺎﻟﻤﺎ ً ﺑﺎﻟﺨﻔﺎﻳﺎ ﺍﻧﻨﻲ ﺩﻧﻒ ٌ
ﺭﺣﻤﺎﻙ ﻳﺎ ﻣﻠﺠﺄ ﺍﻟﺮﺍﺟﻲ ,,............,, ﻓﺨﺬ
ﺑﻴﺪﻱ.
• ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﺼﺪ
• ﺃﺧﻴﺘﻜﻢ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ
ﺃﺯﻓــــــــــ***ﻓﻼﺗﻨﺴﻮﻧﻲ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﺺ
ﺩﻋﺎﺋﻜﻢ