الأعشى يمدح المحلق الكندي

ﺃﺭِﻗْﺖُ ﻭَﻣَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟﺴُّﻬَﺎﺩُ ﺍﻟﻤُﺆﺭِّﻕُ
ﻭَﻣَﺎ ﺑﻲَ ﻣِﻦْ ﺳُﻘْﻢٍ ﻭَﻣﺎ ﺑﻲَ
ﻣَﻌﺸَﻖُ
ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﺃﺭَﺍﻧﻲ ﻻ ﺃﺯَﺍﻝُ ﺑِﺤَﺎﺩِﺙٍ
ﺃُﻏﺎﺩَﻯ ﺑﻤﺎ ﻟﻢْ ﻳُﻤﺲِ ﻋﻨﺪﻱ
ﻭَﺃُﻃْﺮَﻕُ
ﻓﺈﻥْ ﻳُﻤﺲِ ﻋﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸّﻴﺐُ ﻭَﺍﻟﻬﻢّ
ﻭَﺍﻟﻌﺸَﻰ
ﻓَﻘَﺪْ ﺑِﻦّ ﻣِﻨّﻲ، ﻭَﺍﻟﺴِّﻼﻡُ ﺗُﻔَﻠَّﻖُ
ﺑِﺄﺷْﺠَﻊَ ﺃﺧّﺎﺫٍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪّﻫْﺮِ ﺣُﻜْﻤَﻪُ
ﻓﻤِﻦْ ﺃﻱّ ﻣﺎ ﺗَﺠﻨﻲ ﺍﻟﺤَﻮَﺍﺩﺙُ
ﺃﻓﺮَﻕُ
ﻓَﻤَﺎ ﺃﻧﺖَ ﺇﻥْ ﺩَﺍﻣَﺖْ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺑﺨﺎﻟِﺪٍ
ﻛﻤَﺎ ﻟﻢْ ﻳُﺨَﻠَّﺪْ ﻗَﺒْﻞُ ﺳَﺎﺳَﺎ ﻭَﻣُﻮﺭَﻕُ
ﻭَﻛِﺴﺮَﻯ ﺷَﻬِﻨﺸﺎﻩُ ﺍﻟﺬﻱ ﺳَﺎﺭَ
ﻣُﻠﻜُﻪُ
ﻟَﻪُ ﻣﺎ ﺍﺷﺘَﻬَﻰ ﺭَﺍﺡٌ ﻋَﺘِﻴﻖٌ ﻭَﺯَﻧْﺒَﻖُ
ﻭَﻻ ﻋَﺎﺩِﻳَﺎ ﻟﻢْ ﻳَﻤْﻨَﻊِ ﺍﻟﻤَﻮْﺕَ ﻣَﺎﻟُﻪُ
ﻭِﺭْﺩٌ ﺑِﺘَﻴْﻤَﺎﺀَ ﺍﻟﻴَﻬُﻮﺩﻱّ ﺃﺑْﻠَﻖُ
ﺑَﻨَﺎﻩُ ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎﻥُ ﺑﻦُ ﺩَﺍﻭُﺩَ ﺣِﻘْﺒَﺔً
ﻟَﻪُ ﺃﺯَﺝٌ ﻋَﺎﻝٍ ﻭَﻃﻲٌّ ﻣُﻮَﺛَّﻖُ
ﻳُﻮَﺍﺯِﻱ ﻛُﺒَﻴْﺪَﺍﺀَ ﺍﻟﺴّﻤَﺎﺀِ ﻭَﺩُﻭﻧَﻪُ
ﺑَﻼﻁٌ ﻭَﺩﺍﺭﺍﺕٌ ﻭَﻛِﻠْﺲٌ ﻭَﺧَﻨْﺪَﻕُ
ﻟَﻪُ ﺩَﺭْﻣَﻚٌ ﻓﻲ ﺭَﺃﺳِﻪِ ﻭَﻣَﺸَﺎﺭِﺏٌ
ﻭَﻣِﺴْﻚٌ ﻭَﺭَﻳْﺤَﺎﻥٌ ﻭَﺭَﺍﺡٌ ﺗُﺼَﻔَّﻖُ
ﻭَﺣُﻮﺭٌ ﻛَﺄﻣْﺜَﺎﻝِ ﺍﻟﺪُّﻣَﻰ، ﻭَﻣَﻨﺎﺻِﻒٌ
ﻭَﻗِﺪْﺭٌ ﻭَﻃَﺒّﺎﺥٌ، ﻭَﺻَﺎﻉٌ ﻭَﺩَﻳﺴَﻖُ
ﻓَﺬﺍﻙَ ﻭَﻟﻢْ ﻳُﻌْﺠِﺰْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻤْﻮﺕِ ﺭَﺑَّﻪُ
ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﺃﺗَﺎﻩُ ﺍﻟﻤَﻮْﺕُ ﻻ ﻳَﺘَﺄﺑّﻖُ
ﻭَﻻ ﺍﻟﻤَﻠِﻚُ ﺍﻟﻨُّﻌْﻤَﺎﻥُ ﻳَﻮْﻡَ ﻟَﻘِﻴﺘَﻪُ
ﺑِﺈﻣّﺘِﻪِ ﻳُﻌْﻄِﻲ ﺍﻟﻘُﻄُﻮﻁ ﻭَﻳَﺄﻓِﻖُ
ﻭَﻳُﺠْﺒَﻰ ﺇﻟَﻴْﻪِ ﺍﻟﺴّﻴْﻠَﺤُﻮﻥَ، ﻭَﺩﻭﻧَﻬﺎ
ﺻَﺮِﻳﻔُﻮﻥَ ﻓﻲ ﺃﻧْﻬَﺎﺭِﻫَﺎ ﻭَﺍﻟﺨَﻮَﺭْﻧَﻖُ
ﻭَﻳَﻘْﺴِﻢُ ﺃﻣْﺮَ ﺍﻟﻨّﺎﺱِ ﻳَﻮْﻣﺎً ﻭَﻟَﻴْﻠَﺔً
ﻭَﻫُﻢْ ﺳَﺎﻛِﺘُﻮﻥَ، ﻭَﺍﻟﻤَﻨِﻴّﺔُ ﺗَﻨﻄِﻖُ
ﻭَﻳَﺄﻣُﺮُ ﻟِﻠْﻴَﺤْﻤُﻮﻡِ ﻛُﻞَّ ﻋَﺸِﻴّﺔٍ
ﺑِﻘَﺖٍّ ﻭﺗَﻌﻠِﻴﻖٍ ﻭﻗﺪ ﻛﺎﺩَ ﻳﺴﻨﻖُ
ﻳُﻌَﺎﻟﻰ ﻋَﻠَﻴﻪ ﺍﻟﺠُﻞّ ﻛُﻞَّ ﻋَﺸِﻴّﺔٍ
ﻭَﻳُﺮْﻓَﻊُ ﻧُﻘْﻼً ﺑِﺎﻟﻀّﺤَﻰ ﻭَﻳُﻌَﺮَّﻕُ
ﻓَﺬﺍﻙَ، ﻭَﻣَﺎ ﺃﻧْﺠَﻰ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻤَﻮْﺕِ ﺭَﺑَّﻪ
ﺑِﺴَﺎﺑَﺎﻁَ، ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕَ ﻭَﻫﻮَ
ﻣُﺤَﺰْﺭَﻕُ
ﻭَﻗَﺪْ ﺃﻗْﻄَﻊُ ﺍﻟﻴَﻮْﻡَ ﺍﻟﻄّﻮِﻳﻞَ ﺑﻔِﺘْﻴَﺔٍ
ﻣَﺴَﺎﻣﻴﺢَ، ﺗُﺴﻘﻰ، ﻭَﺍﻟﺨِﺒﺎﺀُ ﻣُﺮَﻭَّﻕُ
ﻭَﺭَﺍﺩِﻋَﺔٍ ﺑِﺎﻟﻤِﺴْﻚِ ﺻَﻔْﺮَﺍﺀَ ﻋِﻨْﺪَﻧَﺎ
ﻟﺠَﺲّ ﺍﻟﻨﺪﺍﻣﻰ ﻓﻲ ﻳَﺪِ ﺍﻟﺪّﺭْﻉِ
ﻣَﻔﺘَﻖُ
ﺇﺫﺍ ﻗُﻠﺖُ ﻏَﻨّﻲ ﺍﻟﺸَّﺮْﺏَ ﻗﺎﻣَﺖْ
ﺑﻤِﺰْﻫَﺮٍ
ﻳﻜﺎﺩُ ﺇﺫﺍ ﺩﺍﺭَﺕْ ﻟَﻪُ ﺍﻟﻜَﻒُّ ﻳَﻨﻄِﻖُ
ﻭَﺷَﺎﻭٍ ﺇﺫﺍ ﺷِﺌْﻨَﺎ ﻛَﻤِﻴﺶٌ ﺑﻤِﺴْﻌَﺮٍ
ﻭَﺻَﻬْﺒَﺎﺀُ ﻣِﺰْﺑَﺎﺩٌ، ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺗُﺼَﻔَّﻖُ
ﺗُﺮِﻳﻚَ ﺍﻟﻘَﺬَﻯ ﻣﻦْ ﺩُﻭﻧِﻬﺎ ﻭﻫﻲَ
ﺩﻭﻧﻪ
ﺇﺫﺍ ﺫَﺍﻗَﻬَﺎ ﻣَﻦْ ﺫَﺍﻗَﻬَﺎ ﻳَﺘَﻤَﻄّﻖُ
ﻭَﻇَﻠّﺖْ ﺷَﻌِﻴﺐٌ ﻏَﺮْﺑَﺔُ ﺍﻟﻤَﺎﺀِ ﻋﻨﺪَﻧﺎ
ﻭَﺃﺳْﺤَﻢُ ﻣَﻤْﻠُﻮﺀٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺮّﺍﺡِ ﻣُﺘﺄﻕُ
ﻭَﺧَﺮْﻕٍ ﻣَﺨﻮﻑٍ ﻗﺪْ ﻗَﻄَﻌﺖُ
ﺑﺠَﺴﺮَﺓٍ
ﺇﺫﺍ ﺧَﺐّ ﺁﻝٌ ﻓَﻮْﻗَﻪُ ﻳَﺘَﺮَﻗْﺮَﻕُ
ﻫﻲَ ﺍﻟﺼّﺎﺣﺐُ ﺍﻷﺩْﻧَﻰ ﻭَﺑَﻴْﻨﻲ
ﻭَﺑَﻴْﻨَﻬﺎ
ﻣَﺠُﻮﻑٌ ﻋِﻼﻓﻲٌّ، ﻭَﻗِﻄْﻊٌ ﻭَﻧُﻤْﺮُﻕُ
ﻭَﺗُﺼْﺒﺢُ ﻣِﻦْ ﻏِﺐّ ﺍﻟﺴُّﺮَﻯ، ﻭَﻛَﺄﻧّﻤﺎ
ﺃﻟﻢّ ﺑﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﻃَﺎﺋِﻒِ ﺍﻟﺠِﻦّ ﺃﻭْﻟَﻖُ
ﻣﻦَ ﺍﻟﺠﺎﻫﻞِ ﺍﻟﻌِﺮّﻳﺾِ ﻳُﻬﺪﻱ ﻟﻲَ
ﺍﻟﺨَﻨﺎ
ﻭَﺫَﻟِﻚَ ﻣِﻤّﺎ ﻳَﺒْﺘَﺮِﻳﻨﻲ ﻭَﻳَﻌْﺮُﻕُ
ﻓَﻤَﺎ ﺃﻧَﺎ ﻋَﻤّﺎ ﺗَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ﺑِﺠَﺎﻫِﻞٍ
ﻭَﻻ ﺑِﺸَﺒَﺎﺓٍ ﺟَﻬْﻠُﻪُ ﻳَﺘَﺪَﻓّﻖُ
ﻧَﻬﺎﺭُ ﺷَﺮَﺍﺣﻴﻞ ﺑﻦِ ﻃَﻮْﺩٍ ﻳُﺮُﻳﺒُﻨﻲ
ﻭَﻟَﻴْﻞُ ﺃﺑﻲ ﻟَﻴْﻠَﻰ ﺃﻣَﺮُّ ﻭَﺃﻋْﻠَﻖُ
ﻭَﻣَﺎ ﻛُﻨﺖُ ﺷﺎﺣِﺮْﺩﺍ ﻭَﻟﻜِﻦْ ﺣَﺴِﺒﺘُﻨﻲ
ﺇﺫﺍ ﻣِﺴْﺤَﻞٌ ﺳَﺪّﻯ ﻟﻲَ ﺍﻟﻘﻮْﻝَ
ﺃﻧﻄِﻖُ
ﺷَﺮِﻳﻜَﺎﻥِ ﻓﻴﻤﺎ ﺑَﻴْﻨَﻨﺎ ﻣِﻦْ ﻫَﻮَﺍﺩَﺓٍ
ﺻَﻔِﻴّﺎﻥِ ﺟِﻨِّﻲُّ، ﻭَﺇﻧْﺲٌ ﻣُﻮَﻓَّﻖُ
ﻳَﻘُﻮﻝُ، ﻓَﻼ ﺃﻋْﻴَﺎ ﻟﺸَﻲﺀٍ ﺃﻗُﻮﻟُﻪُ
ﻛَﻔﺎﻧﻲَ ﻻ ﻋَﻲٌّ، ﻭَﻻ ﻫُﻮَ ﺃﺧْﺮَﻕُ
ﺟِﻤﺎﻉُ ﺍﻟﻬَﻮَﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺮّﺷْﺪِ ﺃﺩﻧﻰ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﻰ
ﻭَﺗَﺮْﻙُ ﺍﻟﻬَﻮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻐَﻲّ ﺃﻧﺠَﻰ
ﻭَﺃﻭْﻓَﻖُ
ﺇﺫﺍ ﺣَﺎﺟَﺔٌ ﻭَﻟّﺘْﻚَ ﻻ ﺗَﺴْﺘَﻄِﻴﻌُﻬَﺎ
ﻓَﺨُﺬْ ﻃَﺮَﻓﺎً ﻣﻦ ﻏَﻴﺮِﻫﺎ ﺣﻴﻦَ
ﺗَﺴﺒِﻖُ
ﻓَﺬَﻟِﻚَ ﺃﺩْﻧَﻰ ﺃﻥْ ﺗَﻨَﺎﻝَ ﺟَﺴِﻴﻤَﻬﺎ
ﻭَﻟﻠﻘَﺼْﺪُ ﺃﺑْﻘَﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤَﺴِﻴﺮِ
ﻭَﺃﻟﺤَﻖُ
ﺃﺗَﺰْﻋُﻢُ ﻟِﻸﻛْﻔَﺎﺀِ ﻣَﺎ ﺃﻧْﺖَ ﺃﻫْﻠُﻪُ
ﻭَﺗَﺨﺘﺎﻝُ ﺇﺫْ ﺟﺎﺭُ ﺍﺑﻦِ ﻋَﻤّﻚ ﻣُﺮْﻫَﻖُ
ﻭَﺃﺣْﻤَﺪﺕَ ﺃﻥْ ﺃﻟﺤَﻘﺖَ ﺑﺎﻷﻣﺲِ
ﺻِﺮْﻣﺔً
ﻟﻬَﺎ ﻏُﺪُﺭَﺍﺕٌ، ﻭَﺍﻟﻠّﻮَﺍﺣِﻖُ ﺗَﻠْﺤَﻖُ
ﻓَﻴَﻔْﺠَﻌْﻦَ ﺫﺍ ﺍﻟﻤَﺎﻝِ ﺍﻟﻜَﺜِﻴﺮِ ﺑﻤَﺎﻟِﻪِ
ﻭَﻃَﻮْﺭﺍً ﻳُﻘَﻨّﻴﻦَ ﺍﻟﻀّﺮِﻳﻚَ، ﻓﻴَﻠﺤﻖُ
ﺃﺑَﺎ ﻣِﺴﻤَﻊٍ ﺳَﺎﺭَ ﺍﻟﺬﻱ ﻗَﺪْ ﺻَﻨَﻌْﺘُﻢُ
ﻓَﺄﻧْﺠَﺪَ ﺃﻗْﻮَﺍﻡٌ ﺑِﺬَﺍﻙَ ﻭَﺃﻋْﺮَﻗُﻮﺍ
ﻭَﺇﻥّ ﻋِﺘَﺎﻕَ ﺍﻟﻌِﻴﺲِ ﺳَﻮْﻑَ
ﻳَﺰُﻭﺭُﻛﻢ
ﺛَﻨَﺎﺀٌ، ﻋَﻠﻰ ﺃﻋْﺠَﺎﺯِﻫِﻦّ، ﻣُﻌَﻠَّﻖُ
ﺑﻪ ﺗُﻨْﻔَﺾُ ﺍﻷﺣﻼﺱُ ﻓﻲ ﻛﻞّ
ﻣَﻨﺰِﻝٍ
ﻭَﺗُﻌﻘَﺪُ ﺃﻃﺮَﺍﻑُ ﺍﻟﺤِﺒﺎﻝِ، ﻭَﺗُﻄْﻠَﻖُ
ﻧﻬَﻴﺘُﻜُﻢُ ﻋَﻦ ﺟَﻬﻠِﻜﻢْ ﻭَﻧَﺼﺮْﺗﻜُﻢْ
ﻋَﻠﻰ ﻇُﻠﻤِﻜُﻢْ، ﻭَﺍﻟﺤﺎﺯِﻡُ ﺍﻟﺮّﺃﻱِ
ﺃﺷﻔﻖُ
ﻭَﺃﻧْﺬَﺭْﺗُﻜُﻢْ ﻗَﻮْﻣﺎً ﻟﻜُﻢْ ﺗَﻈﻠﻤﻮﻧﻬﻢْ
ﻛِﺮَﺍﻣﺎً ﻓﺈﻥْ ﻻ ﻳَﻨْﻔَﺪِ ﺍﻟﻌَﻴْﺶُ ﺗَﻠﺘَﻘﻮﺍ
ﻭَﻛَﻢْ ﺩُﻭﻥَ ﻟَﻴْﻠﻰ ﻣِﻦْ ﻋَﺪُﻭٍّ ﻭَﺑَﻠﺪﺓٍ
ﻭَﺳَﻬﺐٍ ﺑﻪِ ﻣُﺴﺘَﻮْﺿِﺢُ ﺍﻵﻝِ ﻳَﺒﺮُﻕُ
ﻭَﺃﺻْﻔَﺮَ ﻛَﺎﻟﺤِﻨّﺎﺀِ ﻃَﺎﻡٍ ﺟِﻤَﺎﻣُﻪُ
ﺇﺫﺍ ﺫَﺍﻗَﻪُ ﻣُﺴْﺘَﻌْﺬِﺏُ ﺍﻟﻤَﺎﺀِ ﻳَﺒْﺼُﻖُ
ﻭَﺇﻥّ ﺍﻣْﺮَﺃً ﺃﺳْﺮَﻯ ﺇﻟَﻴْﻚِ، ﻭَﺩُﻭﻧَﻪُ
ﻓَﻴَﺎﻑٍ ﺗَﻨُﻮﻓﺎﺕٌ، ﻭَﺑَﻴْﺪﺍﺀُ ﺧَﻴْﻔَﻖُ
ﻟﻤَﺤْﻘُﻮﻗَﺔٌ ﺃﻥْ ﺗَﺴْﺘَﺠﻴﺒﻲ ﻟِﺼَﻮْﺗِﻪِ
ﻭَﺃﻥْ ﺗَﻌْﻠَﻤﻲ ﺃﻥّ ﺍﻟﻤُﻌَﺎﻥَ ﻣُﻮَﻓَّﻖُ
ﻭَﻻ ﺑُﺪّ ﻣِﻦْ ﺟَﺎﺭٍ ﻳُﺠِﻴﺰُ ﺳَﺒِﻴﻠَﻬَﺎ
ﻛﻤَﺎ ﺟَﻮّﺯَ ﺍﻟﺴّﻜّﻲَّ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏِ ﻓَﻴْﺘَﻖُ
ﻟَﻌَﻤﺮِﻱ، ﻟَﻘﺪ ﻻﺣَﺖْ ﻋُﻴُﻮﻥٌ ﻛَﺜﻴﺮَﺓٌ
ﺇﻟﻰ ﺿَﻮﺀِ ﻧَﺎﺭٍ ﻓﻲ ﻳَﻔَﺎﻉٍ ﺗُﺤَﺮَّﻕُ
ﺗُﺸَﺐّ ﻟﻤَﻘْﺮُﻭﺭَﻳْﻦِ ﻳَﺼْﻄَﻠِﻴَﺎﻧِﻬَﺎ
ﻭَﺑَﺎﺕَ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﻨّﺎﺭِ ﺍﻟﻨّﺪَﻯ ﻭَﺍﻟﻤُﺤَﻠَّﻖُ
ﺭَﺿِﻴﻌَﻲْ ﻟِﺒَﺎﻥٍ ﺛَﺪْﻱَ ﺃُﻡٍّ ﺗَﺤَﺎﻟَﻔَﺎ
ﺑِﺄﺳْﺤَﻢَ ﺩﺍﺝٍ ﻋَﻮْﺽُ ﻻ ﻧَﺘَﻔَﺮّﻕُ
ﻳَﺪَﺍﻙَ ﻳَﺪﺍ ﺻِﺪْﻕٍ ﻓﻜَﻒٌّ ﻣُﻔِﻴﺪَﺓٌ
ﻭَﺃُﺧْﺮَﻯ، ﺇﺫﺍ ﻣَﺎ ﺿُﻦّ ﺑﺎﻟﺰّﺍﺩِ، ﺗُﻨْﻔِﻖُ
ﺗﺮَﻯ ﺍﻟﺠُﻮﺩَ ﻳَﺠﺮِﻱ ﻇﺎﻫﺮﺍً ﻓﻮْﻕَ
ﻭَﺟﻬﻪ
ﻛﻤَﺎ ﺯَﺍﻥَ ﻣَﺘﻦَ ﺍﻟﻬِﻨﺪُﻭَﺍﻧﻲّ ﺭَﻭْﻧَﻖُ
ﻭَﺃﻣّﺎ ﺇﺫﺍ ﻣَﺎ ﺃﻭّﺏَ ﺍﻟﻤَﺤْﻞُ ﺳَﺮْﺣَﻬُﻢْ
ﻭَﻻﺡَ ﻟﻬُﻢْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻌَﺸِﻴّﺎﺕِ ﺳَﻤْﻠَﻖُ
ﻧَﻔَﻰ ﺍﻟﺬّﻡَّ ﻋَﻦْ ﺁﻝِ ﺍﻟﻤُﺤَﻠَّﻖِ ﺟَﻔﻨَﺔٌ
ﻛَﺠﺎﺑﻴَﺔِ ﺍﻟﺸّﻴْﺦِ ﺍﻟﻌِﺮَﺍﻗﻲّ ﺗَﻔْﻬَﻖُ
ﻳَﺮُﻭﺡُ ﻓَﺘﻰ ﺻِﺪْﻕٍ، ﻭَﻳَﻐْﺪُﻭ ﻋَﻠَﻴﻬﻢُ
ﺑﻤِﻞْﺀِ ﺟِﻔَﺎﻥٍ ﻣِﻦْ ﺳَﺪِﻳﻒٍ ﻳُﺪَﻓَّﻖُ
ﻭَﻋَﺎﺩَ ﻓَﺘﻰ ﺻِﺪْﻕٍ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺑﺠَﻔﻨَﺔٍ
ﻭﺳَﻮْﺩﺍﺀَ ﻷﻳﺎً ﺑِﺎﻟﻤَﺰَﺍﺩَﺓِ ﺗُﻤْﺮَﻕُ
ﺗَﺮَﻯ ﺍﻟﻘَﻮْﻡَ ﻓﻴﻬﺎ ﺷَﺎﺭِﻋِﻴﻦَ
ﻭَﺩُﻭﻧَﻬﻢْ
ﻣﻦ ﺍﻟﻘَﻮْﻡِ ﻭِﻟﺪﺍﻥٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻨّﺴﻞِ
ﺩَﺭْﺩَﻕُ
ﻃَﻮِﻳﻞُ ﺍﻟﻴَﺪَﻳﻦِ، ﺭَﻫْﻄُﻪُ ﻏَﻴﺮُ ﺛِﻨْﻴَﺔٍ
ﺃﺷَﻢُّ ﻛَﺮِﻳﻢٌ ﺟَﺎﺭُﻩُ ﻻ ﻳُﺮَﻫَّﻖُ
ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻓَﺎﻓْﻌَﻞْ ﻣَﺎ ﺣَﻴﻴﺖَ ﺇﻟﻴﻬﻢُ
ﻭَﺃﻗْﺪِﻡْ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺃﻋﻴُﻦُ ﺍﻟﻨّﺎﺱِ ﺗَﺒْﺮَﻕ