'ﺇﻧﻲ ﻷﺟﺪﻧﻲ ﺃﺳﺘﺤﻲ ﻣﻦ ﻋﺒﺪﻱ
ﻳﺮﻓﻊ ﺇﻟﻲ ﻳﺪﻳﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻳﺎﺭﺏ ﻳﺎﺭﺏ
ﻓﺄﺭﺩﻫﻤﺎ ﻓﺘﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺇﻟﻰ
ﻫﻨﺎ؟ ﺇﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺃﻫﻼً ﻟﺘﻐﻔﺮ ﻟﻪ،
ﻓﺄﻗﻮﻝ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ
ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﺃﺷﻬﺪﻛﻢ ﺇﻧﻲ ﻗﺪ
ﻏﻔﺮﺕ ﻟﻌﺒﺪﻱ'
• ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ
)) ﻟﻤﺎ ﻋﺼﻰ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻘﺎﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺍﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﺔ
ﻭﻋﺰﺗﻚ ﻭﺟﻼﻟﻚ ﻷﻏﻮﻳﻨﻬﻢ ﻣﺎ
ﺩﺍﻣﺖ ﺃﺭﻭﺍﺣﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﺑﺪﺍﻧﻬﻢ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﻋﺰﺗﻲ
ﻭﺟﻼﻟﻲ ﻻﻏﻔﺮﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﺩﺍﻣﻮﺍ
ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻭﻧﻨﻲ((
• ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ
ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻗﺎﻝ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ
ﺧﺪﻣﻨﺎ ﻓﺎﺧﺪﻣﻴﻪ ﻭﻣﻦ ﺧﺪﻣﻚ
ﻓﺎﺳﺘﺨﺪﻣﻴﻪ.
'ﺟﺎﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ: ﺇﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﺭﻓﻊ
ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻳﺪﻳﻪ ﻟﻠﺴﻤﺎﺀ ﻭﻫﻮ ﻋﺎﺻﻲ
ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻳﺎﺭﺏ ﻓﺘﺤﺠﺐ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ
ﺻﻮﺗﻪ ﻓﻴﻜﺮﺭﻫﺎ ﻳﺎﺭﺏ ﻓﺘﺤﺠﺐ
ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺻﻮﺗﻪ ﻓﻴﻜﺮﺭﻫﺎ ﻳﺎﺭﺏ
ﻓﺘﺤﺠﺐ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺻﻮﺗﻪ
ﻓﻴﻜﺮﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺘﻰ ﺗﺤﺠﺒﻮﻥ
ﺻﻮﺕ ﻋﺒﺪﻱ ﻋﻨﻲ؟؟؟ ﻟﺒﻴﻚ
ﻋﺒﺪﻱ، ﻟﺒﻴﻚ ﻋﺒﺪﻱ، ﻟﺒﻴﻚ ﻋﺒﺪﻱ،
ﻟﺒﻴﻚ ﻋﺒﺪﻱ'
• ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ
)) ﺃﻭﺣﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﻭﺩ ﻳﺎ ﺩﺍﻭﺩ
ﻟﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﺪﺑﺮﻳﻦ ﻋﻦ ﺷﻮﻗﻲ
ﻟﻌﻮﺩﺗﻬﻢ ﻭﺭﻏﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺗﻮﺑﺘﻬﻢ
ﻟﺬﺍﺑﻮﺍ ﺷﻮﻗﺎ ﺃﻟﻴﺎ ﻳﺎ ﺩﺍﻭﺩ ﻫﺬﺓ
ﺭﻏﺒﺘﻲ ﻭﺍﻟﻤﺪﺑﺮﻭﻥ ﻓﻜﻴﻒ
ﻣﺤﺒﺘﻲ ﺑﺎﻟﻤﻘﺒﻠﻴﻦ ﻋﻠﻴﺎ ((
• ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ
' ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺧﻠﻘﺘﻚ ﺑﻴﺪﻱ ﻭﺭﺑﻴﺘﻚ
ﺑﻨﻌﻤﺘﻲ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺨﺎﻟﻔﻨﻲ
ﻭﺗﻌﺼﺎﻧﻲ ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺟﻌﺖ ﺇﻟﻲ ﺗﺒﺖ
ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻤﻦ ﺃﻳﻦ ﺗﺠﺪ ﺇﻟﻬﺎً ﻣﺜﻠﻲ
ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ '
• ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ
)) ﺃﺫﻧﺐ ﻋﺒﺪﺍ ﺫﻧﺐ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻳﺎﺭﺏ
ﺃﺫﻧﺒﺖ ﺫﻧﺒﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮﺓ ﻟﻲ ﻓﻘﺎﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻢ ﻋﺒﺪﻱ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺭﺑﺎ ﻳﻐﻔﺮ
ﺍﻟﺬﻧﺐ ﻭﻳﺄﺧﺬ ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ ﻗﺪ ﻏﻔﺮﺕ
ﻟﻌﺒﺪﻱ ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﻓﺄﺫﻧﺐ ﺫﻧﺒﺎ ﻓﻘﺎﻝ
ﺍﻯ ﺭﺑﻰ ﺃﺫﻧﺒﺖ ﺫﻧﺒﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻢ ﻋﺒﺪﻱ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺭﺑﺎ
ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﺐ ﻭﻳﺄﺧﺬ ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ ﻗﺪ
ﻏﻔﺮﺕ ﻟﻌﺒﺪﻱ ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﻋﺒﺪﻱ
ﻓﺄﺫﻧﺐ ﺫﻧﺒﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎﺭﺏ ﺃﺫﻧﺒﺖ
ﺫﻧﺒﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻢ
ﻋﺒﺪﻱ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺭﺑﺎ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﺐ
ﻭﻳﺄﺧﺬ ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ ﻗﺪ ﻏﻔﺮﺕ ﻟﻌﺒﺪﻱ
ﻓﻠﻴﻔﻌﻞ ﻋﺒﺪﻱ ﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ
ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻧﻲ ﻭﻳﺘﻮﺏ ﺇﻟﻰ ((
• ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ
)) ﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﺇﻻ ﻭﻳﺴﺘﺄﺫﻥ ﺍﻟﺒﺤﺮ
ﺭﺑﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻳﺄﺭﺏ ﺍﺍﺫﻥ ﻟﻲ ﺃﻥ
ﺃُﻏﺮﻕ ﺍﺑﻦ ﺍﺩﻡ ﻓﺄﻧﺔ ﺃﻛﻞ ﺭﺯﻗﻚ
ﻭﻋﺒﺪ ﻏﻴﺮﻙ ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ
ﻳﺄﺭﺏ ﺍﺍﺫﻥ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻃﺒﻖ ﻋﻠﻰ
ﺍﺑﻦ ﺍﺩﻡ ﻓﺄﻧﺔ ﺃﻛﻞ ﺭﺯﻗﻚ ﻭﻋﺒﺪ
ﻏﻴﺮﻙ ﻭ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﺎﺭﺏ ﺃﺃﺫﻥ
ﻟﻲ ﺃﻥ ﺍﺑﺘﻠﻊ ﺍﺑﻦ ﺍﺩﻡ ﻓﺄﻧﺔ ﺃﻛﻞ
ﺭﺯﻗﻚ ﻭﻋﺒﺪ ﻏﻴﺮﻙ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺩﻋﻮﻫﻢ ﻟﻮ ﺧﻠﻘﺘﻤﻮﻫﻢ
ﻟﺮﺣﻤﺘﻤﻮﻫﻢ ((
• ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ
'ﻋﺒﺪﻱ ﺃﺧﺮﺟﺘﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﻡ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻭﺟﻌﻠﺖ ﻟﻚ ﺍﻟﺴﻤﻊ
ﻭﺍﻟﺒﺼﺮ ﻭﺍﻟﻔﺆﺍﺩ ﻋﺒﺪﻱ ﺃﺳﺘﺮﻙ
ﻭﻻ ﺗﺨﺸﺎﻧﻲ، ﺃﺫﻛﺮﻙ ﻭﺃﻧﺖ
ﺗﻨﺴﺎﻧﻲ، ﺃﺳﺘﺤﻲ ﻣﻨﻚ ﻭﺃﻧﺖ ﻻ
ﺗﺴﺘﺤﻲ ﻣﻨﻲ. ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻨﻲ
ﺟﻮﺩﺍً ﻭﻣﻦ ﺫﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺮﻉ ﺑﺎﺑﻲ
ﻓﻠﻢ ﺃﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﻭﻣﻦ ﺫﺍ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ ﻭﻟﻢ ﺃﻋﻄﻴﻪ. ﺃﺑﺨﻴﻞ ﺃﻧﺎ
ﻓﻴﺒﺨﻞ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪﻱ؟ '
• ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ
)) ﺃﻧﺎ ﻭﺍﻷﻧﺲ ﻭﺍﻟﺠﻦ ﻓﻲ ﻧﺒﺎ
ﻋﻈﻴﻢ ﺍﺧﻠﻖ ﻭﻳﻌﺒﺪ ﻏﻴﺮﻱ ﺍﺭﺯﻕ
ﻭﻳﺸﻜﺮ ﺳﻮﺍﻳﺎ ، ﺧﻴﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ
ﻧﺎﺯﻝ ﻭ ﺷﺮﻫﻢ ﺃﻟﻴﺎ ﺻﺎﻋﺪ ﺃﺗﻮﺩﺩ
ﺃﻟﻴﻬﻢ ﺑﺮﺣﻤﺘﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻋﻨﻬﻢ
ﻭﻳﺘﺒﻐﻀﻮﻥ ﺃﻟﻴﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﻫﻢ
ﺃﻓﻘﺮ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﺇﻟﻲ ﺃﻫﻞ ﺫﻛﺮﻯ
ﺃﻫﻞ ﻣﺠﺎﻟﺴﺘﻲ ﻓﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ
ﻳﺠﺎﻟﺴﻨﻲ ﻓﺎﻟﻴﺬﻛﺮﻧﻰ ﺃﻫﻞ
ﻃﺎﻋﺘﻲ ﺃﻫﻞ ﻣﺤﺒﺘﻲ ﺃﻫﻞ
ﻣﻌﺼﻴﺘﻲ ﻻ ﺃﻗﻨﻄﻬﻢ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺘﻲ
ﺇﻥ ﺗﺎﺑﻮﺍ ﺃﻟﻴﺎ ﻓﺎﻧﺎ ﺣﺒﻴﺒﻬﻢ ﻭﺍﻥ ﺃﺑﻮﺍ
ﻓﺎﻧﺎ ﻃﺒﻴﺒﻬﻢ ﺍﺑﺘﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﺋﺐ
ﻷﻃﻬﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﺐ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ
ﻋﻨﺪﻱ ﺑﻌﺸﺮ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻭ ﺃﺯﻳَـﺪ
ﻭﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻋﻨﺪﻱ ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ ﻭﺍﻋﻔﻮﺍ ﻭ
ﻋﺰﺗﻲ ﻭﺟﻼﻟﻲ ﻟﻮ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮﻭﻧﻲ
ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻐﻔﺮﺗﻬﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﺗﺎﻧﻰ
ﻣﻨﻬﻢ ﺗﺎﺋﺒﺎ ﺗﻠﻘﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻭﻣﻦ
ﺍﻋﺮﺽ ﻋﻨﻰ ﻧﺎﺩﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ
ﺃﻗﻮﻝ ﻟﺔ ﺃﻳﻦ ﺗﺬﻫﺐ ﺃﻟﻚ ﺭﺏ
ﺳﻮﺍﻱ ﺃﻟﻚ ﺭﺏ ﺳﻮﺍﻱ
'ﺟﺎﺀ ﺃﻋﺮﺍﺑﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ' ﻣﻦ
ﻳﺤﺎﺳﺐ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ؟ '
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ )ﺍﻟﻠﻪ( ﻓﻘﺎﻝ
ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ: ﺑﻨﻔﺴﻪ؟؟ ﻓﻘﺎﻝ
ﺍﻟﻨﺒﻲ: ﺑﻨﻔﺴﻪ. ﻓﻀﺤﻚ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ
ﻭﻗﺎﻝ: ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ. ﻓﻘﺎﻝ
ﺍﻟﻨﺒﻲ: ﻟﻤﺎ ﺍﻻﺑﺘﺴﺎﻡ ﻳﺎ ﺃﻋﺮﺍﺑﻲ؟
ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ
ﺇﺫﺍ ﻗﺪﺭ ﻋﻔﻰ ﻭﺇﺫﺍ ﺣﺎﺳﺐ
ﺳﺎﻣﺢ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ: ﻓﻘﻪ
ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ.'
• ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ
' ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺍﺳﺘﻄﻌﻤﺘﻚ ﻭﻟﻢ
ﺗﻄﻌﻤﻨﻲ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻓﻜﻴﻒ
ﺃﻃﻌﻤﻚ ﻭﺃﻧﺖ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ
ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺃﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻌﻤﻚ ﻋﺒﺪﻱ
ﻓﻼﻥ، ﺃﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻚ ﻟﻮ ﺃﻃﻌﻤﺘﻪ
ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪﻱ'
' ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺍﺳﺘﺴﻘﻴﺘﻚ ﻭﻟﻢ
ﺗﺴﻘﻨﻲ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻓﻜﻴﻒ ﺃﺳﻘﻴﻚ
ﻭﺃﻧﺖ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺃﻓﻠﻢ
ﻳﺴﺘﺴﻘﻴﻚ ﻋﺒﺪﻱ ﻓﻼﻥ، ﺃﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ
ﺃﻧﻚ ﻟﻮ ﺃﺳﻘﻴﺘﻪ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺫﻟﻚ
ﻋﻨﺪﻱ'
' ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻣﺮﺿﺖ ﻭﻟﻢ ﺗﻌﺪﻧﻲ
ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻓﻜﻴﻒ ﺃﻋﻮﺩﻙ ﻭﺃﻧﺖ ﺭﺏ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﺮﺽ ﻋﺒﺪﻱ
ﻓﻼﻥ، ﺃﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻚ ﻟﻮ ﻋﺪﺗﻪ
ﻟﻮﺟﺪﺗﻨﻰ ﻋﻨﺪﻩ'
• ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ
' ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻯ ﺇﻧﻲ ﺣﺮّﻣﺖ ﺍﻟﻈﻠﻢ
ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﺟﻌﻠﺘﻪ ﺑﻴﻨﻜﻢ
ﻣﺤﺮﻣﺎً ﻓﻼ ﺗﻈﺎﻟﻤﻮﺍ
ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﻛﻠﻜﻢ ﺟﺎﺋﻊ ﺇﻻ ﻣﻦ
ﺃﻃﻌﻤﺘﻪ ﻓﺎﺳﺘﻄﻌﻤﻮﻧﻲ
ﺃﻃﻌﻤﻜﻢ
ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﻛﻠﻜﻢ ﻋﺎﺭٍ ﺇﻻ ﻣﻦ
ﻛﺴﻮﺗﻪ ﻓﺎﺳﺘﻜﺴﻮﻧﻲ ﺃﻛﺴﻜﻢ
ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﻛﻠﻜﻢ ﺿﺎﻝ ﺇﻻ ﻣﻦ
ﻫﺪﻳﺘﻪ ﻓﺎﺳﺘﻬﺪﻭﻧﻲ ﺃﻫﺪﻛﻢ
ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺇﻧﻜﻢ ﺗﺨﻄﺌﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ
ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻏﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺟﻤﻴﻌﺎً
ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮﻭﻧﻲ ﺃﻏﻔﺮ ﻟﻜﻢ
ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺇﻧﻜﻢ ﻟﻦ ﺗﺒﻠﻐﻮﺍ ﺿﺮﻱ
ﻓﺘﻀﺮﻭﻧﻲ ﻭﻟﻦ ﺗﺒﻠﻐﻮﺍ ﻧﻔﻌﻲ
ﻓﺘﻨﻔﻌﻮﻧﻲ
ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺃﻭﻟﻜﻢ ﻭﺁﺧﺮﻛﻢ
ﻭﺇﻧﺴﻜﻢ ﻭﺟﻨّﻜﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ
ﺃﺗﻘﻰ ﻗﻠﺐ ﺭﺟﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﺎ ﺯﺍﺩ ﻣﻦ
ﻣﻠﻜﻲ ﺷﻴﺌﺎً
ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺃﻭﻟﻜﻢ ﻭﺁﺧﺮﻛﻢ
ﻭﺇﻧﺴﻜﻢ ﻭﺟﻨّﻜﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ
ﺃﻓﺠﺮ ﻗﻠﺐ ﺭﺟﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﺎ ﻧﻘﺺ
ﻣﻦ ﻣﻠﻜﻲ ﺷﻴﺌﺎً
ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺃﻭﻟﻜﻢ ﻭﺁﺧﺮﻛﻢ
ﻭﺇﻧﺴﻜﻢ ﻭﺟﻨّﻜﻢ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﻋﻠﻰ
ﺻﻌﻴﺪٍ ﻭﺍﺣﺪٍ ﻓﺴﺄﻟﻮﻧﻲ ﻓﺄﻋﻄﻴﺖ
ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺴﺄﻟﺘﻪ ﻣﺎ ﻧﻘﺺ
ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻋﻨﺪﻱ ﺇﻻ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻘﺺ
ﺍﻟﻤﺨﻴﻂ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺒﺤﺮ'
ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ ـ ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﻗﺎﻝ:
ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ" :ﺃﺗﺎﻧﻲ ﺟﺒﺮﻳﻞ
ـ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ـ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻗﺎﻝ ﻟﻚ: ﺇﻧﻲ
ﻗﺪ ﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻚ ﺧﻤﺲ
ﺻﻠﻮﺍﺕ ، ﻣﻦ ﻭﺍﻓﺎﻫﻦ ﻋﻠﻰ
ﻭﺿﻮﺋﻬﻦ ﻭﻣﻮﺍﻗﻴﺘﻬﻦ،
ﻭﺳﺠﻮﺩﻫﻦ، ﻓﺈﻥ ﻟﻪ ﻋﻨﺪﻱ ﺑﻬﻦ
ﻋﻬﺪ ﺃﻥ ﺃﺩﺧﻠﻪ ﺑﻬﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻣﻦ
ﻟﻘﻴﻨﻲ ﻗﺪ ﺍﻧﻘﺺ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺷﻴﺌﺎ ـ
ﺃﻭ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺸﺒﻬﻬﺎ ـ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ
ﻋﻨﺪﻱ ﻋﻬﺪ، ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﻋﺬﺑﺘﻪ ،
ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺭﺣﻤﺘﻪ."
ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺇﻧﻪ ﻋﻨﺪ
ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺁﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻧﺎﺩﺍﻩ ﺍﻟﻠﻪ
' ﻳﺎ ﺁﺩﻡ ﻻ ﺗﺠﺰﻉ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻲ ﻟﻚ
'ﺃﺧﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ' ﻓﻠﻚ ﺧﻠﻘﺘﻬﺎ ﻭﻟﻜﻦ
ﺇﻧﺰﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﻭﺫﻝ ﻧﻔﺴﻚ
ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻲ ﻭﺍﻧﻜﺴﺮ ﻓﻲ ﺣﺒﻲ
ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺯﺍﺩ ﺷﻮﻗﻚ ﺇﻟﻲ ﻭﺇﻟﻴﻬﺎ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻷﺩﺧﻠﻚ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﺮﺓً ﺃﺧﺮﻯ
ﻳﺎ ﺁﺩﻡ،،، ﻛﻨﺖ ﺗﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ
ﺃﻋﺼﻤﻚ؟ ﻗﺎﻝ ﺁﺩﻡ ﻧﻌﻢ
ﻓﻘﺎﻝ' : ﻳﺎ ﺁﺩﻡ ﺇﺫﺍ ﻋﺼﻤﺘﻚ
ﻭﻋﺼﻤﺖ ﺑﻨﻴﻚ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﺟﻮﺩ
ﺑﺮﺣﻤﺘﻲ
ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﺗﻔﻀﻞ ﺑﻜﺮﻣﻲ،
ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﺗﻮﺩﺩ، ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻦ
ﺃﻏﻔﺮ
ﻳﺎ ﺁﺩﻡ ﺫﻧﺐ ﺗﺬﻝ ﺑﻪ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺃﺣﺐ
ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺔ ﺗﺮﺍﺀﻯ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ
ﻳﺎ ﺁﺩﻡ ﺃﻧﻴﻦ ﺍﻟﻤﺬﻧﺒﻴﻦ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻨﺎ
ﻣﻦ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﺍﻟﻤﺮﺍﺋﻴﻴﻦ
• ﻋﺒﺪﻱ ﺍﻋﺒﺪﻧﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﺣﺐ
ﻻﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﺤﺐ ﺍﻧﺖ)ﻣﻌﻨﻰ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ(
ﻫﺬﺍ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ
ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺷﺮﻑ
ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﻄﻴﺒﻴﻦ
ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻻﻋﻈﻢ )ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻪ
ﺍﻧﻲ ﺗﺎﺭﻙ ﻓﻴﻜﻢ
ﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻭﻋﺘﺮﺗﻲ ﺍﻫﻞ
ﺑﻴﺘﻲ ﻣﺎ ﺍﻥ
ﺗﻤﺴﻜﺘﻢ ﺑﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻟﻦ ﺗﻀﻠﻮﺍ
ﺍﺑﺪﺍ(
ﻗﺎﻝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ )ﻉ-: (ﻣﺎ ﻣﻦ
ﺭﺟﻞ ﺗﻜﺒﺮ ﺍﻭ ﺗﺠﺒﺮ ﺍﻻ ﻟﺨﻠﺔ
ﻭﺟﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ
ﻭﻗﺎﻝ )ﻉ
ﻫﻦ ﺍﺧﻮﻑ ﻣﺎ ﺍﺧﺎﻑ
ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﺛﻨﺎﻥ :ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭﻃﻮﻝ
ﺍﻻﻣﻞ
ﻗﺎﻝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ )ﻉ-
ﺧﺼﻠﺘﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﻓﻮﻗﻬﻤﺎ ﺷﻲﺀ
ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻧﻔﻊ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ
ﺻﺪﻕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻪ ﻭﺍﻻﺋﻤﺔ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﻭﻥ
ﻳﺎﻣﻦ ﺑﺪﻧﻴﺎﻩ ﺍﺷﺘﻐﻞ ﻗﺪ ﻏﺮﻩ
ﻃﻮﻝ ﺍﻻﻣﻞ
ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻳﺎﺗﻲ ﺑﻐﺘﺔ ﻭﺍﻟﻔﺒﺮ ﺻﻨﺪﻭﻕ
ﺍﻟﻌﻤﻞ
ﻧﺴﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ
ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ
ﻭﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ............
ﻧﺴﺎﻟﻜﻢ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﺎﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ
ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻪ.