حسن الخلق في ضوء الكتاب والسنة

ﺍﻟﻤﺒﺤﺚ ﺍﻷﻭﻝ: ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺨُﻠُﻖ
ﺍﻟﺤﺴﻦ
ﺍﻟﺨُﻠْﻖُ ﻟﻐﺔً: ﺍﻟﺴﺠﻴّﺔ، ﻭﺍﻟﻄﺒﻊ،
ﻭﺍﻟﻤﺮﻭﺀﺓ، ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ.
ﻭﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﺃﻧﻪ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ
ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ، ﻭﻫﻲ: ﻧﻔﺴﻪ،
ﻭﺃﻭﺻﺎﻓﻬﺎ، ﻭﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ
ﺑﻬﺎ، ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ: ﺍﻟﺨَﻠْﻖ ﻟﺼﻮﺭﺗﻪ
ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ، ﻭﻟﻬﻤﺎ ﺃﻭﺻﺎﻑ ﺣﺴﻨﺔ
ﻭﻗﺒﻴﺤﺔ.
ﻓﺎﻟﺨﻠﻖ: ﺣﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ
ﺭﺍﺳﺨﺔ ﺗﺼﺪﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻣﻦ
ﺧﻴﺮ ﺃﻭ ﺷﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺣﺎﺟﺔٍ ﺇﻟﻰ
ﻓﻜﺮ ﻭﺭﻭﻳّﺔ، ﻭﺟﻤﻌﻪ: ﺃﺧﻼﻕ.
ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ: ﻋﻠﻢ ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ
ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻗﻴﻤﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎﻝ
ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺻﻒ ﺑﺎﻟﺤﺴﻦ ﺃﻭ
ﺍﻟﻘﺒﺢ ،ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ
ﻗﺴﻤﻴﻦ:
ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ: ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻃﺒﻴﻌﻴًّﺎ
ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻤﺰﺍﺝ، ﻛﺎﻹﻧﺴﺎﻥ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺮﻛﻪ ﺃﺩﻧﻰ ﺷﻲﺀ ﻧﺤﻮ
ﺍﻟﻐﻀﺐ، ﻭﻳﻬﻴﺞ ﻷﺩﻧﻰ ﺳﺒﺐ،
ﻭﻛﺎﻟﺬﻱ ﻳﺠﺒﻦ ﻣﻦ ﺃﻳﺴﺮ ﺷﻲﺀ،
ﻛﻤﻦ ﻳﻔﺰﻉ ﻣﻦ ﺃﺩﻧﻰ ﺻﻮﺕ
ﻳﻄﺮﻕ ﺳﻤﻌﻪ.
ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ
ﻣﺴﺘﻔﺎﺩًﺍ ﺑﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ،
ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﺒﺪﺅﻩ ﺑﺎﻟﺮﻭﻳَّﺔ
ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ ﺛﻢ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ
ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻠﻜﺔً ﻭﺧﻠﻘًﺎ.
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ: ﻓﻬﻮ ﺳﻴﺮﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ
ﻭﻣﺬﻫﺒﻪ ﻭﺍﺗﺠﺎﻫﻪ، ﻳﻘﺎﻝ: ﻓﻼﻥ
ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺃﻭ ﺳﻴّﺊ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ.
ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻙ: ﻋﻤﻞ ﺇﺭﺍﺩﻱٌّ، ﻛﻘﻮﻝ:
ﺍﻟﻜﺬﺏ، ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ، ﻭﺍﻟﺒﺨﻞ،
ﻭﺍﻟﻜﺮﻡ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ.
ﻓﺎﺗّﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺣﺎﻟﺔ ﺭﺍﺳﺨﺔ
ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ، ﻭﻟﻴﺲ ﺷﻴﺌﺎً ﺧﺎﺭﺟﺎً
ﻣﻈﻬﺮﻳًّﺎ، ﻓﺎﻷﺧﻼﻕ ﺷﻲﺀ ﻳﺘﺼﻞ
ﺑﺒﺎﻃﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ، ﻭﻻ ﺑﺪ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ
ﻣﻈﻬﺮ ﻳﺪﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ
ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻈﻬﺮ ﻫﻮ:
ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ، ﻓﺎﻟﺴﻠﻮﻙ: ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻈﻬﺮ
ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ﻟﻠﺨﻠﻖ، ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺴﺘﺪﻝ
ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻟﺸﺨﺺٍ
ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻪ، ﻓﺎﻟﺴﻠﻮﻙ ﺩﻟﻴﻞ
ﺍﻟﺨﻠﻖ، ﻭﺭﻣﺰ ﻟﻪ، ﻭﻋﻨﻮﺍﻧﻪ، ﻓﺈﺫﺍ
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺣﺴﻨﺎً ﺩﻝّ ﻋﻠﻰ
ﺧﻠﻖ ﺣﺴﻦ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ
ﺳﻴﺌﺎً ﺩﻝّ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮﻙ ﻗﺒﻴﺢ، ﻛﻤﺎ
ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﺜﻤﺮ،
ﻓﻜﺬﻟﻚ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻳﻌﺮﻑ
ﺑﺎﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ.
ﺍﻟﻤﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺨﻠﻖ
ﺍﻟﺤﺴﻦ
ﺃﻭﻟًﺎ: ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ
ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺃﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺎﺗﻪ؛
ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : (
ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺇﻳﻤﺎﻧًﺎ ﺃﺣﺴﻨﻬﻢ
ﺧﻠﻘًﺎ .)
ﺛﺎﻧﻴًﺎ: ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻣﻦ ﺗﺨﻠّﻖ
ﺑﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺣﺐّ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻭﺃﻗﺮﺑﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﻣﺠﻠﺴًﺎ ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ: ( ﺇﻥ ﻣﻦ ﺃﺣﺒﻜﻢ ﺇﻟﻲّ
ﻭﺃﻗﺮﺑﻜﻢ ﻣﻨﻲ ﻣﺠﻠﺴًﺎ ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺃﺣﺎﺳﻨﻜﻢ ﺃﺧﻼﻗًﺎ .)
ﺛﺎﻟﺜًﺎ: ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻳﺠﻌﻞ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻄﻠﻘًﺎ،
ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺘﺨﻠّﻖ ﺑﻬﺬﺍ
ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ( ﺇﻥ ﻣﻦ
ﺧﻴﺎﺭﻛﻢ ﺃﺣﺴﻨﻜﻢ ﺃﺧﻼﻗًﺎ .)
ﻭﻗﺪ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﺫ ﻳﻘﻮﻝ:
ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻣﺎ ﺑﻘﻴﺖ
ﻓﺈﻥ ﻫﻢُ ﺫﻫﺒﺖ ﺃﺧﻼﻗﻬﻢ ﺫﻫﺒﻮﺍ
ﺭﺍﺑﻌًﺎ: ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ
ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ ﻭﺃﺟﻞّ ﺍﻟﻌﻄﺎﻳﺎ
ﻭﺍﻟﻬﺒﺎﺕ، ؛ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ( : ﻣﺎ ﺷﻲﺀ
ﺃﺛﻘﻞ ﻓﻲ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﺣﺴﻦ