شروط الأضحية

ﺣﻜﺎﻡ ﺍﻻﺿﺤﻴﺔ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ , ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ
ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ
ﻭﺑﻌﺪ :
ﻓﻘﺪ ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷﺿﺤﻴﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
} ﻓَﺼَﻞِّ ﻟِﺮَﺑِّﻚَ ﻭَﺍﻧْﺤَﺮْ {]ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ [2: ﻭﻗﻮﻟﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ :} ﻭَﺍﻟْﺒُﺪْﻥَ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎﻫَﺎ ﻟَﻜُﻢ ﻣِّﻦ
ﺷَﻌَﺎﺋِﺮِ ﺍﻟﻠَّﻪِ {]ﺍﻟﺤﺞ [36:
ﻭﻫﻲ ﺳُﻨَّﺔ ﻣﺆﻛﺪﺓ ﻭﻳﻜﺮﻩ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻣﻊ
ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ – ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ
ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ )) ﺿﺤﻰ ﺑﻜﺒﺸﻴﻦ ﺃﻣﻠﺤﻴﻦ ﻗﺮﻧﻴﻦ
ﺫﺑﺤﻬﻤﺎ ﺑﻴﺪﻩ ﻭﺳﻤﻰ ﻭﻛﺒﺮ .((
ﻭﻗﺪ ﺳُﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ –
ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : – ﻫﻞ ﻳﻘﺘﺮﺽ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ
ﻟﻴﻀﺤﻲ ؟
ﻓﺄﺟﺎﺏ ) : ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻭﻓﺎﺀ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ
ﻳﻘﺘﺮﺽ ﻭﻳﻘﻴﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﻌﻴﺮﺓ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ
ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻭﻓﺎﺀ ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ . (
ﻣﻢَّ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﺿﺤﻴﺔ ؟
ﺍﻷﺿﺤﻴﺔ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺍﻹﺑﻞ ﻭﺍﻟﺒﻘﺮ
ﻭﺍﻟﻀﺄﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺰ ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
} ﻣَﻨﺴَﻜًﺎ ﻟِﻴَﺬْﻛُﺮُﻭﺍ ﺍﺳْﻢَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ
ﺭَﺯَﻗَﻬُﻢ ﻣِّﻦ ﺑَﻬِﻴﻤَﺔِ ﺍﻟْﺄَﻧْﻌَﺎﻡِ ]{ﺍﻟﺤﺞ . [34:
ﻭﻣﻦ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻷﺿﺤﻴﺔ : ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﻌﻴﻮﺏ . ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ )) : ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻻ ﺗﺠﺰﺉ ﻓﻲ
ﺍﻷﺿﺎﺣﻲ : ﺍﻟﻌﻮﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﻴﻦ ﻋﻮﺭﻫﺎ ,
ﻭﺍﻟﻤﺮﻳﻀﺔ ﺍﻟﺒﻴﻦ ﻣﺮﺿﻬﺎ , ﻭﺍﻟﻌﺮﺟﺎﺀ ﻟﺒﻴﻦ
ﺿﻠﻌﻬﺎ , ﻭﺍﻟﻌﺠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﻘﻲ ] ((ﻭﺍﻩ
ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ. [
ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺬﺑﺢ :
ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺬﺑﺢ ﺑﻌﺪ ﺻﻼ ﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻟﻘﻮﻝ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ )) : ﻣﻦ
ﺫﺑﺢ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳﺬﺑﺢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ,
ﻭﻣﻦ ﺫﺑﺢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺨﻄﺒﺘﻴﻦ ﻓﻘﺪ
ﺃﺗﻢ ﻧﺴﻜﻪ ﻭﺃﺻﺎﺏ ﺍﻟﺴﻨﺔ ((
]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ . [
ﻭﻳُﺴﻦُّ ﻟﻤﻦ ﻳﺤﺴﻦ ﺍﻟﺬﺑﺢ ﺃﻥ ﻳﺬﺑﺢ
ﺃﺿﺤﻴﺘﻪ ﺑﻴﺪﻩ ﻭﻳﻘﻮﻝ : ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ
ﺃﻛﺒﺮ , ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﻋﻦ ﻓﻼﻥ ) ﻭﻳﺴﻤِّﻲ
ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻭﻣﻦ ﺃﻭﺻﺎﻩ ( ﻓﺈﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺫﺑﺢ ﻛﺒﺸﺎً ﻭﻗﺎﻝ :
)) ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ , ﻫﺬﺍ ﻋﻨﻲ ﻭﻋﻦ
ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳُﻀﺢ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻲ ] ((ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺍﻭﺩ
ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ[ ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺤﺴﻦ ﺍﻟﺬﺑﺢ
ﻓﻠﻴﺸﻬﺪﻩ ﻭﻳﺤﻀﺮﻩ.
ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﻷﺿﺤﻴﺔ :
ﻳﺴﻦ ﻟﻠﻤُﻀﺤﻲ ﺃﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﺃﺿﺤﻴﺘﻪ
ﻭﻳﻬﺪﻱ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﺠﻴﺮﺍﻥ , ﻭﻳﺘﺼﺪﻕ ﻨﻬﺎ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :} ﻓَﻜُﻠُﻮﺍ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻭَﺃَﻃْﻌِﻤُﻮﺍ
ﺍﻟْﺒَﺎﺋِﺲَ ﺍﻟْﻔَﻘِﻴﺮَ {] ﺍﻟﺤﺞ [28: ﻭﻗﺎﻝ
ﺗﻌﺎﻟﻰ :} ﻓَﻜُﻠُﻮﺍ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻭَﺃَﻃْﻌِﻤُﻮﺍ ﺍﻟْﻘَﺎﻧِﻊَ
ﻭَﺍﻟْﻤُﻌْﺘَﺮَّ { ]ﺍﻟﺤﺞ [36
ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻳﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ
ﺃﺛﻼﺛﺎً : ﻓﻴﺠﻌﻞ ﺛﻠﺜﺎً ﻟﻨﻔﺴﻪ , ﻭﺛﻠﺜﺎً ﻫﺪﻳﺔ
ﻟﻸﻏﻨﻴﺎﺀ , ﻭﺛﻠﺜﺎً ﺻﺪﻗﺔ ﻟﻠﻔﻘﺮﺍﺀ . ﻭﻻ
ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺭ ﻣﻦ ﻟﺤﻤﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎً ﻛﺄﺟﺮ .
ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺠﺘﻨﺒﻪ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻷﺿﺤﻴﺔ :
ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﻀﺤﻲ ﻭﺩﺧﻞ ﺷﻬﺮ ﺫﻱ
ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺷﻴﺌﺎً ﻦ
ﺷﻌﺮﻩ ﺃﻭ ﺃﻇﻔﺎﺭﻩ ﺃﻭ ﺟﻠﺪﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﺬﺑﺢ
ﺃﺿﺤﻴﺘﻪ , ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻗﺎﻝ )) : ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﺣﺮﻛﻢ
ﺃﻥ ﻳﻀﺤﻲ , ﻓﻠﻴﻤﺴﻚ ﻋﻦ ﺷﻌﺮﻩ
ﻭﺃﻇﻔﺎﺭﻩ ] ((ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﻣﺴﻠﻢ , [
ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ )) : ﻓﻼ ﻳﻤﺲ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﻭﻻ
ﺑﺸﺮﻩ ﺷﻴﺌﺎً ﺣﺘﻰ ﻳﻀﺤﻲ (( ﻭﺇﺫﺍ ﻧﻮﻯ
ﺍﻷﺿﺤﻴﺔ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺃﻣﺴﻚ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ
ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﻧﻴﺘﻪ , ﻭﻻ ﺇﺛﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺧﺬﻩ
ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﻴﺔ .
ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﻤﻀﺤﻲ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬﻭﺍ ﻓﻲ
ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻌﻮﺭﻫﻢ ﻭﺃﻇﻔﺎﺭﻫﻢ
ﻭﺃﺑﺸﺎﺭﻫﻢ .
ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺧﺬ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻷﺿﺤﻴﺔ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ
ﺷﻌﺮﻩ ﺃﻭ ﻇﻔﺮﻩ ﺃﻭ ﺑﺸﺮﺗﻪ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ
ﻳﺘﻮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻭﻻ ﻳﻌﻮﺩ ﻭﻻ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﻋﻠﻴﻪ , ﻭﻻ ﻳﻤﻨﻌﻪ
ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﺍﻷﺿﺤﻴﺔ , ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺧﺬ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ
ﺫﻟﻚ ﻧﺎﺳﻴﺎً ﺃﻭ ﺟﺎﻫﻼً ﺃﻭ ﺳﻘﻂ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺑﻼ
ﻗﺼﺪ ﻓﻼ ﺇﺛﻢ ﻋﻠﻴﻪ . ﻭﺇﻥ ﺍﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺧﺬﻩ
ﻭﻻ ﺷﻲﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺜﻞ : ﺃﻥ ﻳﻨﻜﺴﺮ ﻇﻔﺮﻩ
ﻓﻴﺆﺫﻳﻪ ﻓﻴﻘﺼﻪ , ﺃﻭ ﻳﻨﺰﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ ﻴﻨﻪ
ﻓﻴﺰﻳﻠﻪ , ﺃﻭ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﻪ ﻟﻤﺪﺍﻭﺍﺓ ﺮﺡ
ﻭﻧﺤﻮﻩ .
ﻓﺒﺎﺩﺭ – ﺃﺧﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ – ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻬﺬﻩ
ﺍﻟﺸﻌﻴﺮﺓ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻭﻻ ﺗﻜﻦ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺤﺮﻭﻣﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻔﻘﻮﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ
ﻭﻳﺬﺑﺤﻮﻥ ﺍﻟﺬﺑﺎﺋﺢ ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺛﻢ ﺇﺫﺍ ﺗﻰ
ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺗﻜﺎﺳﻠﻮﺍ ﻭﺗﻬﺎﻭﻧﻮﺍ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﺪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻋﻮﺍﻣﺎً ﻋﺪﻳﺪﺓ
ﻭﺃﺯﻣﻨﺔ ﻣﺪﻳﺪﺓ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻙ
ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ . ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ
ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ .
‎