قصة الرسول مع أهل الطائف

في ﺷﻮﺍﻝ ﺳﻨﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ]ﻓﻲ
ﺃﻭﺍﺧﺮ ﻣﺎﻳﻮ ﺃﻭ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﺳﻨﺔ
619 ﻡ[ ﺧﺮﺝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ، ﻭﻫﻲ
ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻣﻜﺔ ﻧﺤﻮ ﺳﺘﻴﻦ ﻣﻴﻠًﺎ،
ﺳﺎﺭﻫﺎ ﻣﺎﺷﻴًﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺟﻴﺌﺔ
ﻭﺫﻫﻮﺑًﺎ، ﻭﻣﻌﻪ ﻣﻮﻻﻩ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ
ﺣﺎﺭﺛﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﻛﻠﻤﺎ ﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻴﻠﺔ
ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺩﻋﺎﻫﻢ ﺇﻟﻰ
ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻓﻠﻢ ﺗﺠﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﺣﺪﺓ
ﻣﻨﻬﺎ.
ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻧﺘﻬﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ ﻋﻤﺪ
ﺛﻼﺛﺔ ﺇﺧﻮﺓ ﻣﻦ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﺛﻘﻴﻒ،
ﻭﻫﻢ ﻋﺒﺪ ﻳﺎﻟﻴﻞ ﻭﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭﺣﺒﻴﺐ
ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ،
ﻓﺠﻠﺲ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﺩﻋﺎﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ،
ﻭﺇﻟﻰ ﻧﺼﺮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻓﻘﺎﻝ
ﺃﺣﺪﻫﻢ: ﻫﻮ ﻳَﻤْﺮُﻁ ﺛﻴﺎﺏ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ
]ﺃﻱ ﻳﻤﺰﻗﻬﺎ[ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﺃﺭﺳﻠﻚ. ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻵﺧﺮ: ﺃﻣﺎ ﻭَﺟَﺪَ
ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪًﺍ ﻏﻴﺮﻙ، ﻭﻗﺎﻝ
ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ:ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺃﻛﻠﻤﻚ ﺃﺑﺪًﺍ، ﺇﻥ
ﻛﻨﺖ ﺭﺳﻮﻟًﺎ ﻷﻧﺖ ﺃﻋﻈﻢ ﺧﻄﺮًﺍ
ﻣﻦ ﺃﻥ ﺃﺭﺩ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻟﺌﻦ
ﻛﻨﺖ ﺗﻜﺬﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻰ
ﺃﻥ ﺃﻛﻠﻤﻚ. ﻓﻘﺎﻡ ﻋﻨﻬﻢ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻗﺎﻝ
ﻟﻬﻢ] :ﺇﺫ ﻓﻌﻠﺘﻢ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﻢ
ﻓﺎﻛﺘﻤﻮﺍ ﻋﻨﻲ.[
ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ
ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ، ﻻ ﻳﺪﻉ ﺃﺣﺪًﺍ ﻣﻦ
ﺃﺷﺮﺍﻓﻬﻢ ﺇﻻ ﺟﺎﺀﻩ ﻭﻛﻠﻤﻪ،
ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ: ﺍﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻼﺩﻧﺎ. ﻭﺃﻏﺮﻭﺍ
ﺑﻪ ﺳﻔﻬﺎﺀﻫﻢ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ
ﺗﺒﻌﻪ ﺳﻔﻬﺎﺅﻫﻢ ﻭﻋﺒﻴﺪﻫﻢ
ﻳﺴﺒﻮﻧﻪ ﻭﻳﺼﻴﺤﻮﻥ ﺑﻪ، ﺣﺘﻰ
ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻮﻗﻔﻮﺍ ﻟﻪ
ﺳِﻤَﺎﻃَﻴْﻦ ]ﺃﻱ ﺻﻔﻴﻦ[ ﻭﺟﻌﻠﻮﺍ
ﻳﺮﻣﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ، ﻭﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﻣﻦ
ﺍﻟﺴﻔﻪ، ﻭﺭﺟﻤﻮﺍ ﻋﺮﺍﻗﻴﺒﻪ، ﺣﺘﻰ
ﺍﺧﺘﻀﺐ ﻧﻌﻼﻩ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎﺀ. ﻭﻛﺎﻥ
ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ ﻳﻘﻴﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺣﺘﻰ
ﺃﺻﺎﺑﻪ ﺷِﺠَﺎﺝ ﻓﻲ ﺭﺃﺳﻪ، ﻭﻟﻢ
ﻳﺰﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ ﻛﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ
ﺃﻟﺠﺄﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﺋﻂ ﻟﻌﺘﺒﺔ ﻭﺷﻴﺒﺔ
ﺍﺑﻨﻲ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻣﻴﺎﻝ ﻣﻦ
ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ، ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻟﺘﺠﺄ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺟﻌﻮﺍ
ﻋﻨﻪ، ﻭﺃﺗﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺣُﺒْﻠَﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺐ
ﻓﺠﻠﺲ ﺗﺤﺖ ﻇﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﺪﺍﺭ.
ﻓﻠﻤﺎ ﺟﻠﺲ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﻃﻤﺄﻥ، ﺩﻋﺎ
ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ
ﺍﻣﺘﻼﺀ ﻗﻠﺒﻪ ﻛﺂﺑﺔ ﻭﺣﺰﻧًﺎ ﻣﻤﺎ ﻟﻘﻰ
ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺪﺓ، ﻭﺃﺳﻔًﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ
ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﺃﺣﺪ، ﻗﺎﻝ:
)ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻟﻴﻚ ﺃﺷﻜﻮ ﺿَﻌْﻒ ﻗُﻮَّﺗِﻰ،
ﻭﻗﻠﺔ ﺣﻴﻠﺘﻰ، ﻭﻫﻮﺇﻧﻲ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ، ﺃﻧﺖ
ﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ، ﻭﺃﻧﺖ ﺭﺑﻲ،
ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﺗَﻜِﻠُﻨﻰ؟ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﻴﺪ
ﻳَﺘَﺠَﻬَّﻤُﻨِﻰ؟ ﺃﻡ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﻭ ﻣﻠﻜﺘﻪ
ﺃﻣﺮﻱ؟ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻚ ﻋﻠﻲّ
ﻏﻀﺐ ﻓﻼ ﺃﺑﺎﻟﻲ، ﻭﻟﻜﻦ ﻋﺎﻓﻴﺘﻚ
ﻫﻲ ﺃﻭﺳﻊ ﻟﻲ، ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻨﻮﺭ
ﻭﺟﻬﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺷﺮﻗﺖ ﻟﻪ
ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ، ﻭﺻﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﻨﺰﻝ ﺑﻲ
ﻏﻀﺒﻚ، ﺃﻭ ﻳﺤﻞ ﻋﻠﻲ ﺳَﺨَﻄُﻚ،
ﻟﻚ ﺍﻟﻌُﺘْﺒَﻰ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺿﻰ، ﻭﻻ
ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﻚ.(
ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﺍﺑﻨﺎ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺗﺤﺮﻛﺖ ﻟﻪ
ﺭﺣﻤﻬﻤﺎ، ﻓﺪﻋﻮﺍ ﻏﻼﻣًﺎ ﻟﻬﻤﺎ
ﻧﺼﺮﺍﻧﻴًﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻋَﺪَّﺍﺱ، ﻭﻗﺎﻻ
ﻟﻪ:ﺧﺬ ﻗﻄﻔًﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﺐ،
ﻭﺍﺫﻫﺐ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ. ﻓﻠﻤﺎ
ﻭﺿﻌﻪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺪ ﻳﺪﻩ
ﺇﻟﻴﻪ ﻗﺎﺋﻠًﺎ) :ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ( ﺛﻢ ﺃﻛﻞ.
ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺪﺍﺱ: ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﺎ
ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺃﻫﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ) :ﻣﻦ ﺃﻱ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺃﻧﺖ؟ ﻭﻣﺎ
ﺩﻳﻨﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﻧﺎ ﻧﺼﺮﺍﻧﻲ ﻣﻦ
ﺃﻫﻞ ﻧِﻴﻨَﻮَﻯ. ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ
ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻣَﺘَّﻰ.(
ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﻭﻣﺎ ﻳﺪﺭﻳﻚ ﻣﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﺍﺑﻦ
ﻣﺘﻰ؟ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺫﺍﻙ ﺃﺧﻲ، ﻛﺎﻥ
ﻧﺒﻴًﺎ ﻭﺃﻧﺎ ﻧﺒﻲ(، ﻓﺄﻛﺐ ﻋﺪﺍﺱ
ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻳﺪﻳﻪ ﻭﺭﺟﻠﻴﻪ ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ.
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﺑﻨﺎ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻟﻶﺧﺮ:
ﺃﻣﺎ ﻏﻼﻣﻚ ﻓﻘﺪ ﺃﻓﺴﺪﻩ ﻋﻠﻴﻚ.
ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻋﺪﺍﺱ ﻗﺎﻻ ﻟﻪ: ﻭﻳﺤﻚ
ﻣﺎ ﻫﺬﺍ؟ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻯ، ﻣﺎ ﻓﻲ
ﺍﻷﺭﺽ ﺷﻲﺀ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺮﺟﻞ، ﻟﻘﺪ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺑﺄﻣﺮ ﻻ
ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺇﻻ ﻧﺒﻰ، ﻗﺎﻻ ﻟﻪ: ﻭﻳﺤﻚ ﻳﺎ
ﻋﺪﺍﺱ ، ﻻ ﻳﺼﺮﻓﻨﻚ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻚ،
ﻓﺈﻥ ﺩﻳﻨﻚ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻪ.
ﻭﺭﺟﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻜﺔ ﺑﻌﺪ
ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﺋﻂ ﻛﺌﻴﺒًﺎ
ﻣﺤﺰﻭﻧًﺎ ﻛﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎ
ﻗﺮﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺑﻌﺚ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻪ
ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻭﻣﻌﻪ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ،
ﻳﺴﺘﺄﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻄﺒﻖ ﺍﻷﺧﺸﺒﻴﻦ
ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ.
ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺗﻔﺼﻴﻞ
ﺍﻟﻘﺼﺔ ـ ﺑﺴﻨﺪﻩ ـ ﻋﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ
ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ، ﺃﻥ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﺎ ﺣﺪﺛﺘﻪ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻠﻨﺒﻰ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻫﻞ ﺃﺗﻰ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﺃﺷﺪ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ
ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ؟ ﻗﺎﻝ) :ﻟﻘﻴﺖ ﻣﻦ
ﻗﻮﻣﻚِ ﻣﺎ ﻟﻘﻴﺖ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺷﺪ ﻣﺎ
ﻟﻘﻴﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ، ﺇﺫ
ﻋﺮﺿﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ
ﻳﺎﻟِﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻛُﻼَﻝ، ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻨﻲ
ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺃﺭﺩﺕ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ـ ﻭﺃﻧﺎ
ﻣﻬﻤﻮﻡ ـ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻲ، ﻓﻠﻢ
ﺃﺳﺘﻔﻖ ﺇﻻ ﻭﺃﻧﺎ ﺑﻘَﺮْﻥِ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺐ ـ
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺑﻘَﺮْﻥِ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ـ
ﻓﺮﻓﻌﺖ ﺭﺃﺳﻲ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﺑﺴﺤﺎﺑﺔ
ﻗﺪ ﺃﻇﻠﺘﻨﻲ، ﻓﻨﻈﺮﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﻓﻴﻬﺎ
ﺟﺒﺮﻳﻞ، ﻓﻨﺎﺩﺍﻧﻲ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﻗﺪ ﺳﻤﻊ ﻗﻮﻝ ﻗﻮﻣﻚ ﻟﻚ، ﻭﻣﺎ
ﺭﺩﻭﺍ ﻋﻠﻴﻚ، ﻭﻗﺪ ﺑﻌﺚ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻚ
ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻟﺘﺄﻣﺮﻩ ﺑﻤﺎ ﺷﺌﺖ
ﻓﻴﻬﻢ. ﻓﻨﺎﺩﺍﻧﻲ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ،
ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻲّ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ،
ﺫﻟﻚ، ﻓﻤﺎ ﺷﺌﺖ، ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺃﻥ
ﺃﻃﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻷﺧﺸﺒﻴﻦ ـ ﺃﻱ
ﻟﻔﻌﻠﺖ، ﻭﺍﻷﺧﺸﺒﺎﻥ: ﻫﻤﺎ ﺟﺒﻼ
ﻣﻜﺔ: ﺃﺑﻮ ﻗُﺒَﻴْﺲ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ،
ﻭﻫﻮ ﻗُﻌَﻴْﻘِﻌَﺎﻥ ـ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺑﻞ ﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ
ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﺻﻼﺑﻬﻢ
ﻣﻦ ﻳﻌﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ
ﻳﺸﺮﻙ ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ.(
ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺩﻟﻰ ﺑﻪ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺗﺘﺠﻠﻰ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻔﺬﺓ، ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ
ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ

صلي الله عليه وسلم